Kuolema rakastettu- se on suuri suru. Mutta valitettavasti sitä ei voida välttää. Jos rakas ihminen on kuollut, rakkailla on monia kysymyksiä. Minne haudata? Kuinka ajatella valikkoa? Soveltuuko ruokala tai kahvila paremmin tällaiseen tapahtumaan? Ja se on kaukana täydellinen luettelo kysymyksiä. Tänään puhumme muistojuhlista.

Tällainen ateria ei ole vain ateria, vaan riitti, jonka aikana läheiset muistavat vainajan, hänen hyvät tekonsa. Tämän tapahtuman aikana ihmiset lukevat Jumalalle osoitetun rukouksen. He pyytävät anteeksiantoa vainajalle kaikki hänen syntinsä. On sanomattakin selvää, että asiaan on kiinnitettävä asianmukaista huomiota muistoillallinen, jonka valikko on laadittava oikein. Jotta sinun olisi helpompi päättää ruokalistasta, kerromme sinulle, mitä sinun tulee valmistaa tähän tapahtumaan ja miksi.

Muistoillallisen periaatteet

Itse lounaan tulee olla yksinkertainen. Sen päätavoitteena on ylläpitää vainajan muistoa vierailevien fyysistä ja henkistä voimaa. Kaikkeen on valmistauduttava tuore ruoka. Tällaista muistotilaisuuden tulee olla. Sen menu voi vaihdella. Kaikki riippuu perheen perinteistä, varallisuudesta sekä muistotilaisuuteen tulevien ihmisten mieltymyksistä. Vaikka vieraita ei tietenkään perinteisesti kutsuta, he tulevat itse.

Muistoillallinen ei ole juhla, jonka aikana sinun täytyy ruokkia niitä, jotka tulivat kylläisiksi. Muistotilaisuuden tarkoituksena on kyllästää vieraita, kiittää osallistumisesta, muistaa vainajaa ja rukoilla hänen sielunsa puolesta. Täällä, kuten ymmärrät, tärkeintä ei ole ruoka, vaan ihmiset - kuolleet ja elävät, joita yhdisti eron suru.

Hautajaisillallisen suunnittelu

Kuvaamme valikkoa hieman myöhemmin, nyt harkitsemme pääruokia, joiden pitäisi olla tällä illallisella. Ensinnäkin (toinen vaihtoehto on Kolivo). Mikä se on? Se on keitetty jyvistä (riisi, ohra ja muut), makeutettu hunajalla ja rusinoilla. Tällainen ruokalaji pyhitetään muistotilaisuudessa. Vilja on täällä sielun ylösnousemuksen symboli, ja hunaja ja rusinat tarkoittavat henkistä makeutta.

Mitä tarvitset?

Tuotelista on pieni:

• 0,5 kiloa riisiä;
• 200 grammaa kuivattuja aprikooseja;
• kolme st. l. hunaja;
• pähkinät (valinnainen)
• 200 grammaa rusinoita;
• 1 litra vettä (liotukseen).

Miten ruokalaji valmistetaan? Liota jyviä vedessä yön yli tai useita tunteja. Tämä on välttämätöntä, jotta puurosta tulee murenevaa. Sinun täytyy keittää, kunnes se on valmis. Lisää loppuvaiheessa vedellä laimennettu hunaja sekä rusinat ja kuivatut aprikoosit. Näin koira saadaan.

Borssikeitto

Tämä on toinen pakollinen ruokalaji. Viiteen litraan vettä tarvitsemme:

• 700 grammaa luullista lihaa (mieluiten naudanlihaa);
• kolme perunaa;
• kaksi polttimoa;
• yksi punajuuri (pieni);
• kolme tomaattia;
• yksi paprika (on parasta käyttää punaista tai vihreää);
• yksi kaali;
• muutama mustapippuriherne;
• vehreys;
• suola.

Borschtin keittäminen hautajaisillalliseksi

Tällaista ruokaa varten valmista ensin lihaliemi luussa olevasta lihasta (keitä kaksi tuntia). Sen jälkeen sinun on lisättävä siihen hienonnetut perunat. Ota sitten paistinpannu, kaada siihen öljyä, laita liedelle, kaada siihen hienonnettu sipuli. Lisää noin kolmen minuutin kuluttua pannulle porkkanat ja punajuuret (tietysti myös hienonnettuna). Jos punajuuret käsitellään tällä tavalla, ne voivat säilyttää värinsä.

Porkkanat saavat kirkkaan, oranssin sävyn. Vihanneksia on haudutettava pannulla, kunnes ne pehmenevät. Muista, että porkkanat, sipulit ja punajuuret säilyttävät makunsa ja suurin määrä vitamiineja korkealla lämmöllä kypsennettynä. Kaada sitten kattilan sisältö liemeen, keitä kaikkea vähän, lisää hienonnettu kaali, laakerinlehti, muutama mustapippuri, hienonnettu tomaatti ja paprika.

Keitä vielä 15 minuuttia, jonka jälkeen sinun on kokeiltava ruokaa ja suolaa. Sen jälkeen voit sammuttaa tulen ja poistaa borssin liedeltä. Tarjoa ruoka kuumana, kerman kerman kanssa. Voit ripotella yrteillä.

Makea

Voit ostaa piirakoita tai leipoa ne itse. Tarjoamme banaanipuffin reseptin. Mitä tarvitset?

• paketti valmis taikina(500 g);
• banaanit (200-300 grammaa);
• tomusokeri (maun mukaan).

Makeisten valmistaminen heräämiseen

Ota Valmis lehtitaikina. Anna sen sulaa ja rullaa sitten ulos. Ota sitten veitsi ja piirrä sillä suorakulmioita. Postaa niihin banaani täyte(pieniksi paloiksi leikatut hedelmät). Yhdistä sitten taikinan reunat niin, että täyte on kokonaan sen sisällä. Purista seuraavaksi tuotteita hieman. Paista esilämmitetyssä uunissa 220 asteessa noin viisitoista minuuttia. Tuotteet tulee ruskistaa. Ripottele valmiit pullat tomusokerilla.

Kompotti

Ruoanlaittoon voit käyttää sekä tuoreita että pakastehedelmiä. Kompotti ei saa olla makeaa tai liian hapanta. Kuinka kokata? Laita viiden litran kattila vettä tuleen, anna kiehua, kaada hedelmät (noin 1 litran täytetty purkki). Lisää sitten sokeri (maun mukaan) ja keitä kypsäksi (noin tunti).

Menun ensimmäinen versio kolmellekymmenelle hengelle

Nyt puhutaan siitä, minkälaisen hautajaisillallisen pitäisi olla. Menu hautajaisten jälkeen voi olla erilainen. Tarjoamme:

Jos pidät hautajaisillallisen vuoden, tämä menu on varsin sopiva tähän tapahtumaan. Kutya voidaan kuitenkin poistaa listalta. Se on pakollinen ruokalaji vain hautajaisten jälkeen. Ja sitten - kuten haluat.

Toinen menuvaihtoehto 12 hengelle

Nyt analysoidaan näytevalikko muistoillallinen kahvilassa tai kotona (neljäkymmentä päivää). Eli lista tuotteista:

• paistettu kala taikinassa (kaksi kiloa);
• perunamuusi (2,5-3 kilogrammaa);
• salaatti "Olivier" (kaksi kiloa);
• kotletit (12 kpl, noin 1,2 kg jauhelihaa);
• voileivät punaisella kalalla tai kilohaililla;
• tai perunat (palat 12-15);
• marinoituja kurkkuja ja tomaatteja (noin 1 kg);
• 5 litraa nestettä (vesi + mehut + kompotti)
• makeisia ja makeita kakkuja (valinnainen).

Jos aiot pitää toisen muistoillallisen myöhemmin, ruokalista voi olla sama esimerkiksi kuuden kuukauden ajan. Vaikka tietysti voit muokata ruokalistaa harkintasi mukaan.

Nojata

Miettiessäsi kaikkea, kiinnitä huomiota siihen, putosiko muistojuhla pylvääseen. Jos vastaus on kyllä, sinun on säädettävä hautajaiset (menu). Paaston astiasto ei ole vain sopiva. mutta jopa tarpeellista. Mitä sellaiseen heräämiseen kannattaa valmistautua? Kuinka korjata tavallista valikkoa tekemällä siitä laiha? Tehdään nyt karkea luettelo ruoista:

• solmu;
• vähärasvainen borssi;
• kutya;
• vähärasvaiset piirakat;
• perunat sienillä;
• kaali tai porkkana kotletteja;
• vihannessalaatti (kaali, tomaatit, kurkut);
• vinaigrette.

Alkoholi

Kuvailimme yksityiskohtaisesti hautajaisillallisen ajattelua, keskustelimme myös sen menusta. Siirrytään nyt toiseen tärkeään aiheeseen. "Mitä?" - kysyt. Pitäisikö sinun juoda alkoholia hautajaisten aikana? Tähän kysymykseen ei ole selvää vastausta. Jotkut papit uskovat, että hautajaisillallisen aikana voit juoda punaviiniä. Kirkko tuomitsee alkoholijuomien käytön tällaisen seremonian aikana. Siksi täällä sinun on päätettävä itse, tarvitsetko alkoholia muistoillallisella vai et.

Johtopäätös

Nyt tiedät kuinka tehdä hautajaiset. Olemme käyneet läpi valikon yksityiskohtaisesti. Olemme tarjonneet sinulle pari vaihtoehtoa suunnilleen muistojuhlan ruokalistalle. Toivomme, että vinkkimme ovat auttaneet sinua päättämään tällaisen illallisen ruoan valinnasta.

Suuren paaston toinen, kolmas ja neljäs lauantai ovat yleisiä kuolleiden muistopäiviä.

V lauantaiaamu- tarjoillaan pääkirkon muistojuhla - hautajaisliturgia, jossa muistetaan kaikkia edesmenneitä kristittyjä, sen jälkeen - järjestetään yleinen muistotilaisuus.

Lue alta kuinka tarkkailla kuolleiden muistoa kirkossa.

Huomenna on taas paaston vanhempien lauantai. Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun menen tähän jumalanpalvelukseen kunnioittamaan rakkaan edesmenneeni muistoa, ja tietysti tiedän, mitä nämä suuren paaston erityiset muistopäivät tarkoittavat - vanhempien lauantait. Mutta tietävätkö kaikki, kuinka tärkeitä ja tarpeellisia rakkaille poismenneillemme meidän sovittelurukouksemme heidän puolestaan ​​näinä päivinä ovat?

Suuren paaston toinen, kolmas ja neljäs lauantai ovat kaikkien Herrassa nukahtaneiden "ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän toivon" yleismaailmallisia muistopäiviä. Jeesuksen Kristuksen sanan mukaan meidän tulee rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme, ja kuolleiden rukoilevassa muistossa ilmenee suurin, täysin välinpitämätön ja salainen rakkautemme. Ja tämä rakkaus on kuolleille hyvin rakas, koska tuomme heille apua, avuttomia.

Suuren paaston päivinä jokaisen tosi uskovan velvollisuus on rakkaus ja armo. Niiden kautta osoitamme Herralle, että olemme myös Hänen armonsa ja armonsa arvoisia. Yksi näistä teoista, meille tärkein, on kuolleiden muisto. Pyydämme Jumalalta anteeksi rakkaidemme, ystäviemme, sukulaistensa syntejä heidän maallisen elämänsä aikana, me itse saamme toivoa omien syntiemme anteeksisaamisesta kuoleman jälkeen.

Toinen syy vanhempien lauantain perustamiselle on se, että näinä suuren paaston päivinä, lauantaita ja sunnuntaita lukuun ottamatta, ei ole liturgioita, ja kuolleilta ikään kuin riistetään ne edut, joita muistojuhla heille tuo liturgian aikana. Siksi kirkko perusti liturgian korvaamisessa erityisen rukouksen kuolleiden puolesta 2., 3. ja 4. viikon lauantaisin. Muilla erityismuistoille omistetuilla suuren paaston lauantaisin ei enää ole nimeä Parental, ja niillä kuolleiden muistoa vietetään tavanomaiseen tapaan.

Juuri näinä kolmena suuren paaston lauantaina hurskaat ihmiset, jotka tulevat temppeliin, rukoilevat erityisellä innolla kuolleiden sukulaistensa ja ystäviensä puolesta, sytyttävät kynttilöitä heidän lepohetkelleen, palvelevat muistotilaisuuksia, antavat almuja syntiensä anteeksisaamiseksi ja osoittavat siten rakkautta. naapureilleen.

Jokaisen meistä on ymmärrettävä kuolleiden muiston koko merkitys. Syntinen ihminen, joka putoaa tuonpuoleiseen eikä ole Jumalan valtakunnan arvoinen, ei voi enää rukoilla Herraa itsensä ja muiden puolesta. Vain pyhät ja erityisen hurskaat ihmiset saavat tällaisen mahdollisuuden. Jos hän täällä maan päällä voi tunnustaa syntinsä ja saada ne anteeksi, silloin häneltä riistetään tämä mahdollisuus.

Mutta ajattele, menevätkö kaikki ihmiset toiseen maailmaan täysin puhdistettuna, tunnustavatko he kaikki syntinsä papille, onko kaikilla edes mahdollisuus tunnustaa ennen kuolemaa? Ja jos joku, tehden syntiä pienessä asiassa, unohtaisi sen eikä tekisi parannusta tunnustuksessa? Vai kätkikö väärästä vaatimattomuudesta syntinsä? Ja sitten hän kuoli yhtäkkiä? Osoittautuu, että ei ole takeita siitä, että henkilö löytää rauhan seuraavassa maailmassa. Loppujen lopuksi pieninkin synti voi estää häntä pääsemästä paratiisiin ja tuomita hänet ikuiseen piinaan.

Siksi muistotilaisuus ja kotirukous kuolleiden puolesta ovat hyödyllisiä, samoin kuin hyvät teot heidän muistoksi, almuja tai lahjoituksia kirkolle. Mutta jumalallisen liturgian muistojuhla on heille erityisen hyödyllinen. Siellä oli monia kuolleiden esiintymisiä ja muita tapahtumia, jotka vahvistivat, kuinka hyödyllistä kuolleiden muisto on. Monet, jotka kuolivat parannukseen, mutta eivät osoittaneet sitä elämänsä aikana, vapautettiin piinasta ja he saivat levon.

Jokainen, joka haluaa osoittaa rakkautensa kuolleita kohtaan ja antaa heille todellista apua, voi paras tapa tee siitä rukous heidän puolestaan ​​ja erityisesti muistojuhla liturgiassa, kun eläville ja kuolleille takavarikoidut hiukkaset upotetaan Herran vereen sanoilla: "Pese, Herra, niiden synnit, joita täällä muistettiin. rehellisellä verelläsi, pyhiesi rukouksilla."

Jos rakastamme sukulaisiamme teoin emmekä sanoin; Jos todella olemme kristittyjä, joiden laki on rakkaus lähimmäistämme, meidän tulee rukoilla sukulaisten ja ystäviemme sielujen puolesta, antaa almuja heidän pelastuksekseen. On vain meidän vallassamme pestä pois heiltä jäljellä olevat synnit ja avata heille tie paratiisiin. Ja heidän muistonsa on suora ja välitön velvollisuutemme.

Kirkossa kuolleiden muistopäivä vanhempien lauantaina

Jos haluat muistaa kuolleita sukulaisiasi kirkossa, sinun on tultava temppeliin jumalanpalvelukseen. Muistolauantaina suoritetaan jumalallinen liturgia kuolleille, jonka jälkeen tarjoillaan yhteinen muistotilaisuus - läsnäolosi liturgiassa ja muistotilaisuudessa on välttämätöntä. Lisäksi kuolleemme ovat selkeitä todistajia siitä, olimmeko paikalla jumalanpalveluksessa, rukoilimmeko heidän puolestaan ​​vai vain poistuimme tilauksesta pienillä muistiinpanoilla ja maksoimme kynttilöitä.

Liturgiaa varten seurakunnan jäsenet valmistautuvat kirkon muistojuhliin T kuolleiden muistokirjoituksia . Muistiinpanoon on kirjoitettu genitiivissä muistettujen nimet suurella luettavalla käsialalla (vastatakseen kysymykseen "kuka?").

Samalla on muistettava, että näihin muistiinpanoihin on mahdollista kirjoittaa vain niiden kuolleiden nimet, jotka on kastettu elämänsä aikana, ts. olivat kirkon jäseniä. Kastamattomien puolesta voi rukoilla kotona tai haudan päällä hautausmaalla. Lue lisää muistiinpanon kirjoittamisesta täältä.

Nykyään kynttilöitä ei ole tarkoitus sijoittaa ikonien päälle, vaan ristiinnaulitsemiseen, erityiselle pöydälle nimeltä "eve". Kynttilä on uhrimme Jumalalle ja samalla rukouksemme symboli. Siksi, kun kristityt sytyttävät kynttilöitä, he pyytävät Jumalalta aina tällä hetkellä rakkaidensa lepoa ja nimeävät kuolleiden sukulaisten nimet.

Tähän tapaan liittyy toinen sen kaltainen: anna almua köyhät pyynnön kanssa rukoilla kuolleiden puolesta.

Viime aikoina on levinnyt käsitys, että almua kerjäävät kerjäläiset ovat melkein rikkaimpia meistä kaikista. No, jos tämä jotakuta häiritsee, voit helposti löytää ystävien tai naapureiden joukosta sairaan, heikon, yksinäisen ja jopa yhdellä kurjalla eläkkeellä elävän ihmisen. Ehkä kannattaa tuoda sellaiselle torilta pussi perunaa kuolleiden vanhempiesi muistoksi... Minusta näyttää, että Jumala hyväksyy rukouksemme tässä muodossa. Jospa hän olisi lämmin ja vilpitön, ei ylpeän itsensä myrkytyksenä. "Autuaita ovat armolliset; sillä he saavat armon" (Matteus 5:7).

Lisäksi temppeliin on tapana tuoda ruokaa lahjoituksena. Pääsääntöisesti leipä, makeiset, hedelmät, vihannekset jne. asetetaan kanoniin. Voit tuoda jauhoja prosphoraa varten, cahorsia liturgian viettoon. Lihatuotteita ei saa tuoda.

Oletko koskaan miettinyt messun aikana niin sanottua aattopöytää katsellen, millä kynttilät lämpenevät poistuneiden ihmisten lepoa varten? Hiljaisesti sulava vaha, hieman vapisevat valot puhuvat jotenkin erityisen lämpimästi ja koskettavasti ihmisistä, jotka ovat lentäneet maasta, joita ei ole unohdettu, joiden puolesta rukoillaan, joiden puolesta ilman heitä jääneet ja heitä rakastaneet ihmiset rukoilevat. Mutta mikä saa meidät rukoilemaan kuolleiden puolesta? Kristuksen sanan mukaan meidän tulee rakastaa lähimmäisiämme niin kuin itseämme, ja heidän rukouksellisessa muistossaan rakkautemme ilmenee täysin välinpitämättömänä ja salaisena, suurimmana. Ja kuinka rakas tämä rakkaus on, joka tuo heille apua, avuton! Ja päinvastoin, kuinka armottomia olemmekaan, kun unohdamme ne!

Ihmiset, jotka tuntevat kaikkien uskontojen riitit, vahvistavat yksimielisesti, ettei mitään voi verrata ortodoksisiin rukouksiin Jumalan luokse lähteneiden ortodoksien kuolemanjälkeisestä elämästä. Todellakin, ortodoksisen kirkon suru kuolleesta lapsesta on täynnä poikkeuksellista lämpöä ja horjumatonta toivoa. Ortodoksinen kirkko ei ainoastaan ​​eroa kuolleesta jäsenestään, vaan osoittaa erityistä huolta hänestä. Korkein hyvä, mitä kirkko antaa kuolleelle, on hänen muistopäivänsä proskomediassa. Se osa, joka poistetaan prosforasta elävän tai kuolleen henkilön nimen ääntämisellä, merkitsee tämän henkilön sielua. Liturgian lopussa, uskovien ehtoollisen jälkeen, kaikki nämä hiukkaset kaadetaan maljaan ja siten kyllästetään elämää antavalla Kristuksen verellä. Niiden yläpuolella pappi lausuu sanat: "Pese, Herra, niiden synnit, joita kallisarvoinen veresi muistaa täällä." Prosphoran osien näkyvällä kosketuksella Kristuksen vereen tapahtuu muistettavan sielun näkymätön kosketus Jumalan olemukseen. Samaan aikaan kevyet sielut tuntevat erityistä iloa - samaa riippumatta siitä, ovatko he ruumiissa tai maallisen elämän lopussa ruumiin ulkopuolella; pahat sielut - jokin ahdistus kontaktista korkeimman sfäärin kanssa, josta he ovat niin kaukana; mutta silti konkreettinen hyöty. ( E. Poseljanin)

Meidän on oltava kiihkeitä, meidän on oltava vahvoja ortodokseja, jotta emme ehkä vain voimme auttaa itseämme, vaan myös niitä, jotka ovat lähellämme ja elämän toisella puolella. Meidän ei pitäisi olla niitä, jotka vain käyvät silloin tällöin kirkossa, sytyttävät kynttilän, panevat ristinsä, paastoavat, mutta näyttää siltä, ​​että he eivät paastoa; kun hän rukoilee, ja kun hän ei - no, se ei toimi. Ei, rakkaat ystäväni, elämä on liian vakavaa ollakseen kylmää, ollakseen lämmintä, tuskin lämmintä.

Ennen suuren paaston alkua, ennen kuin otamme ensimmäisen askeleen kohti pääsiäistä, temppelien holvien alla kuuluu rakkautemme sana kaikille niille, jotka kulkivat elämän polun ennen meitä: "Jumala, Herra, anna levon palvelijasi sielut, jotka ovat nukkuneet!" Tämä on rukous kaikille, koska Tsvetaevan upeiden sanojen mukaan "on vain uskovia ja ei-uskovia. Kaikki uskovat ovat siellä." Nyt he kaikki näkevät sen, mihin me vain uskomme, mitä he kerran kielsivät meitä uskomasta. Ja siksi rukoileva huokauksemme on heille kaikille kallisarvoinen lahja.

"Viimeisen tuomion viikko on tullut. Aattona kuolleen sukulaisia ​​muistettiin kirkossa. Kotona koira valmistettiin jyvistä - merkkinä uskosta ylösnousemukseen kuolleista. Tänä päivänä kirkko muisteli kaikkia "Aadamista tähän päivään, jotka ovat kuolleet hurskaudessa ja uskossa" ja lähetti erityisen rukouksen niiden puolesta, "jotka vesi peitti, jotka kuolivat taistelussa, tulessa ja maanjäristyksessä, tappoivat murhaajia, tappoivat. salama, tappama pedot ja matelijat, pakkasesta jäätynyt ... "Ja niille" jopa tappaa miekan, hevosen valloittaakseen, jopa kuristaa kiven tai ripottele sormea; jopa tappaa lumoava juoma, myrkky, kuristus ... "" ( V. Nikiforov-Volgin.)

Ja tulemme, tulemme varmasti, tämän päivän huolista huolimatta. Kuinka muuten voimme ilmaista rakkauttamme läheisillemme, jotka ovat menneet toiseen maailmaan. Kuinka emme lankea alas rukoilemaan Herraa heidän puolestaan, kumartaen sydämemme polvia, kun diakoni laulaa "Ikuinen muisto!". Miksei yrittäisi käyttää kaikkea mahdollista heidän sielunsa pelastamiseksi, kun rakastamme heitä niin paljon?! Äläkä sano, että ne "jotka vesi peitti taistelusta, tulesta ja kuolleiden maanjäristyksestä, murhaajien surmaamat..." eivät ole sukulaisiamme. Me olemme kaikki yhtä. Olemme kaikki yhteydessä toisiinsa. Oletko koskaan miettinyt messun aikana niin sanottua aattopöytää katsellen, millä kynttilät lämpenevät poistuneiden ihmisten lepoa varten? Hiljaisesti sulava vaha, hieman vapisevat valot puhuvat jotenkin erityisen lämpimästi ja koskettavasti ihmisistä, jotka ovat lentäneet maasta, joita ei ole unohdettu, joiden puolesta rukoillaan, joiden puolesta ilman heitä jääneet ja heitä rakastaneet ihmiset rukoilevat. Mutta mikä saa meidät rukoilemaan kuolleiden puolesta? Kristuksen sanan mukaan meidän tulee rakastaa lähimmäisiämme niin kuin itseämme, ja heidän rukouksellisessa muistossaan rakkautemme ilmenee täysin välinpitämättömänä ja salaisena, suurimmana. Ja kuinka rakas tämä rakkaus on, joka tuo heille apua, avuton! Ja päinvastoin, kuinka armottomia olemmekaan, kun unohdamme ne!

Herätysteema En silti halua päästää irti. Äskettäin kirjoitin kaksi artikkelia tästä - Godinan järjestämisestä ja pitämisestä sekä muslimien hautajaisperinteistä. Useat tuttavani lukivat nämä materiaalit ja aloittivat keskustelun kanssani.

Yksi heistä on nainen v kunnioitettava ikä - tuomitsi minut mitä Kirjoitan paljon ruoasta ja vähän muistotilaisuuksien hengellisestä osasta (vaikka en itse usko niin). Muutama muu moitti laiminlyöntiä: En sanonut mitään muistotilaisuus paaston aikana . Tämä syytös on todellakin totta.. Ja nyt on aika korjata virhe. Minua kannusti tähän toinen tapaus hereillä serkkutätini. Ne tapahtuivat äskettäin v äskettäin kului joulu nopeasti , ja olivat lievästi sanottuna pilalla järjestäjiensä lyhytnäköisyyden vuoksi.

Muistopöydän järjestelyn ja suunnittelun ominaisuudetv nopeasti(minkälainenvoilaita astiat, jotka eivät ole sallittuja, kuinka käyttäytyä pöydässä)

Tosiasia on, että sukulaiseni isäni puolella eivät ole liian uskonnollisia eivätkä periaatteessa välitä paastoamisesta. He eivät näytä todella tietävän, milloin nuo viestit tapahtuvat. Ja vähän ennen uutta vuotta tapahtui tätimme neljäskymmenes - serkkujen äiti vain isän puolelta. Ensimmäinen muistotilaisuus (jossa minäkin tietysti olin) sujui hiljaa ja rauhallisesti pienessä kahvilassa ja vain lähimpien mukana. Ja tässä tapauksessa kaikki osoittautui vähemmän idylliseksi.

Kuten jo huomasin tapaus tapahtui aikana postitse ja jopaKeskiviikko. Ihmisiä tuli paljon, koska Valya-täti oli kuuluisa henkilö v tietyt piirit. Hän palveli monta vuotta v konservatorio - lauloi. JA päällä neljäskymmenes kokosi sukulaistensa lisäksi entiset kollegansa ja jopa faneja. Pöytä katettiin perinteisesti hautajaisiin, mutta ei paaston aikaan. Tämä aiheutti väärinkäsityksen. Kuten kävi ilmi, monet tätini tyttöystävistä ja työtovereista tulivat hyvin uskonnollisia ja laulavat nyt v kirkon kuorot. Aluksi he vain istuivat hyvin tyytymättöminä, eivät syöneet mitään ja katsoivat toisiaan närkästyneenä. Mutta kun sukulaiset alkoivat puhua kuolleesta "vodkan kanssa", todellinen skandaali melkein tapahtui. Naiset alkoivat jo ilmaista tyytymättömyyttään v avata. Sitten he nousivat, lukivat ja lauloivat 17. kathismaa ja lähtivät yhdessä. Sukulaiseni oli nolostunut ja muistotilaisuus oli rypistynyt.

Sitten veljeni ja heidän vaimonsa moittivat kovasti vanhoja naisia, jotka uskalsivat niin uhmakkaasti protestoida tapahtuvaa vastaan. Rehellisesti sanottuna en riidellyt heidän kanssaan. Mitä varten? He olisivat ärtyneitä ja loukkaantuneita, sillä hetkellä en vieläkään v kuin ei ole vakuuttunut. Mutta itse asiassa en ole samaa mieltä heidän kannastaan. Todellakin, kun valmistellaan niin monimutkaista ja herkkää rituaalitapahtumaa, sinun on mietittävä kaikki kunnolla. Jos muistotilaisuuksia pidetään paastona ja sen jälkeenniihin kutsutaan uskovia ja vielä enemmän kirkkoihmisiä, niin taulukon ja ohjeiden tulee vastata tilannetta. Se, että järjestäjät itse ovat kaukana ortodoksisista perinteistä, ei vapauta heitä tarpeesta kunnioittaa toisten ihmisten uskomuksia ja eettisiä tunteita.

Psykologiamuistojuhlaon aina liittynyt läheisesti niiden uskonnolliseen merkitykseen

Aluksi heidät saatettiin pois osoittamaan kunnioituksiaan lähteville v toinen maailma kuolleille. Muistotilaisuuksilla, joita on tapana järjestää paitsi Venäjällä, myös useimmissa muissa maissa, on muinainen pakanallinen alkuperä. Ja pakanat ovat aina antaneet yhteiselle aterialle mystisen ja rituaalisen merkityksen. Sitä uskottiin että hautajaisissa kuolleet syövät ja juovat yhdessä elävien kanssa, minkä vuoksi juhla on aina ollut kaiken muiston keskipiste. Meidän aikanamme heidän kuolleitaan muistetaan osittain tavan mukaan ja osittain siksi, että kaikki vainajan läheiset koottaisiin pöytään. Omaisille on tärkeää, että ihmiset sanovat hänestä hyviä sanoja, katuvat hänen lähtöään. Monille tämä lievittää surua, auttaa lievittämään kuoleman aiheuttamaa kauheaa emotionaalista stressiä. Nykymaailman uskonnot sanovat niinmitäkuolleita on muistettava rukouksella ja almulla, ei ruoalla tai (etenkään!) juomalla. Poismenneen sielun kannalta on tärkeää, että elävät katuvat Herralta kaikki vainajan vapaaehtoiset tai tahattomat syntit. Mutta yksikään uskonto ei aseta suoraa kieltoa muistopöytiin, joten tämä perinne on edelleen olemassa.

Ihmiset muistavat kuolleensa mukaan lukien viesteissä . Samalla, kuten elämä näyttää, organisaatiolle muistotilaisuus sisään paastopäivät, ja vielä enemmän v pitkä aika viestit tulee lähestyä erityisen huolellisesti. Jos sellaisia ​​aterioita järjestävä perhe ei ole uskonnollinen, vaan v Muistotilaisuuksissa oletetaan uskovien osallistumista, silloin on vain hyvä muoto ajatella heidän tunteitaan. No, kristittyjen ei tule unohtaa vaatimuksia lähettää . Muuten vaatimaton muistojuhla et voi vain olla auttamatta vainajan sielua (jolle teoriassa kaikki aloitetaan), vaan myös vahingoittaa sitä.

MerkitysP
osta vkristillinen kulttuuri hyvin suuri. Nopeastion ennen kaikkea pidättäytymistä, jonka suoritamme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Näin uhraamme ruumiilliset nautintomme v henkisen elämän hyödyksi. Useimmat ihmiset ymmärtävät tämän ajan v Ensinnäkin tiettyjen ruokien ja juomien tilapäiseen kieltäytymiseen. V pohjimmiltaan, lihasta, maitotuotteista, rasvasta, kaikenlaisista ylellisistä ruoista. Ja tietenkin, alkoholista. Luettelo ei-toivotuista tuotteista erilaiset ihmiset sattuu olemaan epätasaista. Esimerkiksi sairaat, raskaana olevat naiset, lapset ja ihmiset, jotka liittyvät suuriin liikunta, älä paastoa ollenkaan tai rajoita itseään osittain. Kuitenkin postauksessa ei riitä, että ei syö nopeasti. Johannes Damaskolainen huomautti kerran oikein, mitä siinä tapauksessa kaikki lehmät olisivat pyhiä. Ja yksi ystävistäni sanoi viisaasti: mikä postaus monet näkevät sen vain "pyhän perunan maistamisena" ja samalla he tekevät syntiä pahemmin kuin uskottomat: he vannovat, ovat ylpeitä, tuomitsevat kaikki ympärillä olevat. Itse asiassa, fyysisen pidättäytymisen lisäksi rukous ja hengellinen täydellisyys ovat erittäin tärkeitä.

kristillinenviestitsiellä on:

Yksi päivä on

• joka keskiviikko ja perjantai (Vapahtajan petoksen ja ristiinnaulitsemisen päivät);
• Loppiainen jouluaatto;
• Johannes Kastajan pään mestauspäivä;
• pyhän ristin korotuksen juhla.

monipäiväinen viestit neljä:

Tietysti vakavuus lähettää voivat vaihdella yksilöllisesti. Papit itse sanovat sen v uskossa, jokaisen tulisi ottaa kannettava taakka. Fanaattisuus ja liiallisuus eivät koskaan johda mihinkään hyvään.

Tässä minulla oli v elämän tapaus, päinvastoin kuin kuvailin alussa. V Asuin opiskelijana päällä isoäidin asunto. Hän oli erittäin hurskas, meni jatkuvasti v kirkko, lukea Raamattua, rukouksia. Ja paastoi tietysti. Ja hän yritti liittyä luostariin lähettää - raakaruokavaliolla ja kaikilla muilla tiukoilla rajoituksilla. Samaan aikaan Baba Shura oli suuri ruuan ystävä, ja paastonajan päätyttyä hän vain törmäsi muniin ja lihaan. Se tuli sairaalaan, koska seniili vartalo järkyttyi niin rajuista muutoksista. v ravitsemus. Ja sitten eräänä päivänä hän meni heräämään noin klo joidenkin keskellä lähettää (mielestäni Petrova). Pöytä siellä oli vaatimaton, viettelevä, eikä isoäiti voinut vastustaa. Hän söi niin nälkäisenä mitä Tapaus päättyi sappirakon leikkaukseen. jonka hän leikkasi turvallisesti pois.

Se olen minä kaikessa pitää olla mitta. Ja muistomerkki pöytä jopa postausten aikana v Keskiviikkona ja perjantaina siitä ei tarvitse tehdä kovin niukkaa. Ei ole kiellettyä muistaa ja suuressa paastona vain 9., 40. päivä ja vuosi arkipäivistä siirretään paremminviikonloppu. Ja jos hautajaispäivä koittaa päällä Keskiviikkona tai perjantaina sitten päällä sääntöjen mukaan kaikki pöydät tarjoillaan kasvisruokaa ilman öljyä. Mutta meidän melko runsaan ruoka-ajan aikana voi kannattaa päästä pois tästä vaikeasta tilanteesta.

Valikkonojatamuistojuhla

voi olla yllättävän vaihtelevaa. Lisäksi tärkeimmät perinteiset ruoat ja v Tässä tapauksessa ne pysyvät samoina, vain ne valmistetaan ilman eläinperäisiä tuotteita.

1. Kutya. He sanovat, mitä tässä ruoassa on kreikkalaista
   alkuperä, ja itse sana käännetään "keitetyksi vehnäksi". V Muinainen Kreikka puuroa ( v enimmäkseen ohraa) hedelmillä omistettiin kuolleille esi-isille. A v Christian Bysantium, hänet alettiin vihittää v temppelit. Siellä häntä kutsuttiinkoliba, joka vastaa toista nimeämme koiralle -kolivo. Ruoalla on muitakin nimiä: kanun, saty ja mehukas. Se on valmistettu keitetystä riisistä, vehnästä, ohrasta. V puuroon lisätään hunajavettä, rusinoita, joskus unikonsiemeniä ja pähkinöitä. Itse jyvät - kutian perusta - symboloivat uudestisyntymistä, kuolemattomuutta. Makeutta ja erilaisia ​​maukkaita lisäaineita v se on merkki iankaikkisen elämän hyvyydestä päällä Taivas. Tällainen koira pyhitetään kirkossa, mikä tahansa muistoateria alkaa sillä.
2. Pannukakkuja ja fritterejä keitetty ilman kananmunia päällä vettä. Niitä pidetään auringon symboleina, jotka kuolevat illalla ja nousevat ylös aamunkoitteessa. Ne syödään koiran jälkeen. Käytössä Paaston pöytä tätä varten on hyvä tarjoilla ruusukkeita hunajalla.
3. Otettu meidän vanavedessämme ensimmäinen ateria myös erittäin hyödyllinen postissa . Voit keittää tai tilata borssia papujen ja nuudeleiden kanssa kasvisliemi, muhennos muroista ja perunoista. Uskotaan, että kuuma höyry auttaa sielua nousemaan taivaalle.
4. Käytössä toinen tarjoillaan erilaisia ​​viljoja Kanssa kasviöljy tai salaatteja punajuurista, porkkanasta, naurisista, retiisistä jne. Kashi, kuten kutya, liittyy olemisen ikuisuuteen. Ja gastronomisesta näkökulmasta ne monipuolistavat pöytää. Osaa laittaa ruokaa puuroa tatrasta, ohrasta, samasta riisistä jne. Pääasia - vedessä.
5. Postissa usein myös kala on sallittua. Se on valmistettu tällaista muistoa varten paistettuna, paistettuna. He tarjoilevat silliä ja salaatteja sen kanssa (sama turkin alla vähärasvaista majoneesia), kilohailit ja muut säilykkeet, kalapiirakkaa. Käytössä Kreikkalainen nimi kala kuulostaaichthyos. Kristinuskon tulon jälkeen sana alettiin heti nähdä lyhenteenä, johon Jeesuksen nimi on koodattu. Mutta itse kala v Uskonnon varhainen kehityskausi liittyi läheisesti pelastajan symboliikkaan. Niin päällä Kristilliset pöydät kalaruokia alettiin pitää kristinuskon merkkinä.
6. V hautajaiset, Sitä paitsi kalatäyte
   , voit laittaa riisiä, tattaria, papuja, suolahapoa hunajalla, perunaa, kaalia, porkkanaa. Paaston täytteet paljon, ja jauhot venäläisellä hautajaispöydällä ovat aina olleet perinteisiä.
7. Näiden ruokien lisäksi pöytä on katettu eri tavalla kasvissalaatit ja leikkauksia paistettu ja suolattu (marinoitu) sienet, muut suolakurkkua. ja hedelmät: banaanit, sitrushedelmät, omenat. Älä vain liioittele suolakurkkujen kanssa: paasto ei ole ahmattauksen aika.

V tarjoillaan perinteisiä juomia kvass, kompotti, hyytelö, hunajavesi . Niille, jotka haluavat voi Varaa kivennäisvettä, soodaa ja ostettuja mehuja. Alkoholijuomien osalta on eroja. Jotkut väittävät (ja jossain määrin ovat oikeassa) niin joinakin paastopäivinä kun viini on sallittua hereillä voit juoda alkoholia. Kirkko itse kuitenkin uskoo, että tätä ei ole ollenkaan tarpeen tehdä, jotta kaikkea ei käännetä v tavallinen maallinen juhla. Erityisen tiukka kielto päällä tämä on asia, jonka papit määräävät suurena paastona.

Käyttäytyminenpäällämuistotilaisuudet

v Paastopäivät ovat melkein samat kuin sinun pitäisi käyttäytyä v tällaisia ​​tapauksia yleensä. Se on pöydässä iloisia keskusteluja ja yleensä kovaäänistä keskustelua ja viestintää ei voida hyväksyä päällävieraita aiheita. Tulijoiden vaatteiden tulee olla rauhallisia, mieluiten tummia. Jotenkin erityisellä tavalla pukeutuminen on sekä huono maku että tapojen rikkominen.. On suositeltavaa, että naiset eivät laita silmilleen näkyvää meikkiä. On tietysti parempi olla maalaamatta ollenkaan. Ja älä tule kutsumattomien perään.

Palveluiden tilaamista pidetään tärkeänävkirkot.Erityisesti 40 liturgiaa. Erittäin hyvä hakea tähän v eri luostareihin, koska heillä on päivittäin jumalanpalveluksia. Monet tilaavat kirkon psalterin vuosilukemisen. Ja tietysti he laittavat hautajaikynttilät ja rukoilevat - ja v temppelissä ja kotona. Ja he antavat almua.Kirkolliset ihmiset yleensä paastossa rajoittuvat vain kirkon muistojuhliin, ja kansalaisjuhlia pidetään täysin tarpeettomina.

Mielestäni se on järkevää. Loppujen lopuksi sielun tärkein asia on rukous, parannus synneistään. Mutta silti jotain on v yleinen juhla. Ellei tietysti ruoasta ja mikä tärkeintä, juomisesta tule yleisön pääasiallinen syy tapaamiseen. Hyvän jälkeen kunnollinen muistotilaisuus on tunne, että sielu on "päästetty irti". Ja suru helpottaa. Ja tuli nöyryys, ymmärrys väistämättömästä. Vainpaastopäivinä voitlyhennä juhla-aikaa, vältä liian pitkiä puheita, yritä olla tekemättä erosanoista maljaa - miten se tapahtui päällä muistoilta serkkujeni luona. Yritä yhdistää uskon ja kaanonin tiukka henkisyys ja niiden ihmisten vilpitön vilpittömyys, jotka rakastivat kuolleita ja siksi tulivat tänne. Tämä on luultavasti lähinnä ihannetta.

Herätys syntyi tapana jättää ruokaa pois kuolleiden sukulaisten hautajaisten jälkeen. Myös muistoateriassa on ajatus yhdistää kaikki sukulaiset, auttaa heitä selviytymään yhteisestä surusta yhdessä. Jos muistopäivä osuu paastolle, tulee muistoillallinen valmistaa siitä lihattomia ruokia. Mitä siihen voidaan sisällyttää ja mitä ruokia saa laittaa pöydälle tässä tapauksessa?

Yleiset periaatteet

Ruokien koostumus riippuu tietysti suurelta osin perheen varallisuudesta, kulinaarisia perinteitä, yleistä alueella ja niiden ihmisten määrästä, joiden odotetaan saapuvan paikalle. Jos on mahdollista valmistaa kaikki kotona perheen avulla, kannattaa tarjota tulijoille yksinkertainen illallinen tuhlaamatta aikaa ja vaivaa kokoamiseen monimutkainen valikko ja sen toteuttaminen käytännössä.

Hautajaisperinteessä on myös pakollisia ruokia. Tämä on ennen kaikkea rituaali kutya - täysjyväviljasta valmistettu puuro, joka on maustettu hunajalla ja rusinoilla. Itse hautajaisillallisen tulee pysyä tiukkana ja yksinkertaisena, ylläpitää henkistä ja fyysistä voimaa, auttaa säilyttämään tähän hetkeen sopiva ilmapiiri. On toivottavaa, että ruokia on parillinen määrä, jotka on nautittava tietyssä järjestyksessä.

Ensimmäinen ateria

Ensinnäkin pöydälle on tapana tarjota keittoja, kaalikeittoa tai borssia. Mutta koska ne keitetään usein lihan kanssa, paastopäivinä järjestettävän hautajaisillallisen tapauksessa liha tulisi jättää pois. Lihan lisäksi on olemassa useita erilaisia ​​borschteja, esimerkiksi voit kokata vihreä borssi, tavallinen papujen kanssa tai laiha tomaattien kanssa kalasäilykkeet.
Vaihtoehto borssille voi olla erilaisia ​​keittoja esimerkiksi keitto-sose sienillä. Jos keität sen lisäksi rapeita krutonkeja, siitä tulee vieläkin tyydyttävämpi ja maukkaampi.

Pääaineet

Yksinkertaisin perinteinen toinen ruokalaji on perunamuusi. Voit lisätä siihen paistettu kala tai samoja sieniä kastikkeessa. Perunoiden lisäksi voit valmistaa erilaisia ​​viljoja: riisiä, tattaria tai mitä tahansa viljaa, joka yhdistetään muihin pöydällä oleviin tuotteisiin. Suolakala ja marinoidut sienet voi laittaa pöydälle erikseen. Vinaigrette ja kaikki kasvissalaatit, retiisit auttavat monipuolistamaan valikkoa. Erikseen voit tarjoilla paprikat täytettyjä, ei tietenkään lihalla ja riisillä, vaan vihannesten täyte esimerkiksi sama kaali tomaatissa paistettuna.

Aiemmin luuttomaksi leikatut ja korppujauhoissa kasviöljyssä paistetut kaali- tai porkkanakyljykset, soijakyljykset voivat korvata riittävästi niiden lihaprototyyppejä. Välipalana voidaan käyttää punajuuri salaatti valkosipuli, kurkku-tomaatti tai kurkku-kaali salaatti, juusto tomaattien kanssa, kaali tuoreessa tai marinoitua, munakoiso tai luuytimen kaviaari. Tai käytä mitä tahansa saatavilla olevia aihioita. Liotetut ja marinoidut tomaatit ja kurkut, kesäkurpitsat, kaikki mitä voit kasvattaa puutarhassasi kesällä, sopii hyvin muistoaterialle.

Taikinatuotteet

On tapana päättää ateria jälkiruoalla. Täällä voit myös valmistaa monenlaisia ​​ruokia. pidetään pakollisina hautajaiset pannukakut. Jos perunat, sienet ja kaali ovat jo pöydällä, makeat hiivapiirakat monipuolistavat ruokalistaa. laiha testi täytetty omenoilla ja marjoilla, kuivattuja aprikooseja, kuivattuja hedelmiä. Piparkakut ja kaikki makeiset täydentävät niitä. Koska juomia herätä tarjoillaan valita marjahillokkeet ja hyytelö, tavallinen tai omenakvass, juomia hunajalla ja sitruunalla, teetä.

Isäntiä kehotetaan valmistamaan lisää leivonnaisia ​​ja jälkiruokia, sillä illallisen päätteeksi niitä on tapana jakaa tien päällä oleville vieraille, jotta he voivat muistaa poistuneita kotona kaikkien niiden kanssa, jotka eivät päässeet mukaan muistotilaisuuteen. Ortodoksisten kanonien mukaisen aterian lopettamisen tulee ilmaista tukea ja myötätuntoa vainajan omaisille ja toivottaa heille hyvinvointia.

Kuinka järjestää muistotilaisuus postauksessa? Tämän kysymyksen kysyvät papeille usein ihmiset, jotka ovat äskettäin lähettäneet rakkaansa toiseen maailmaan. Loppujen lopuksi ihmisillämme on tapana kohdella kuolleita erityisellä kunnioituksella ja kaikkia rituaaleja, jotka, kuten uskomme, helpottavat heidän kuolemaansa, joten vainajan omaiset pyrkivät tekemään kaiken sääntöjen mukaisesti. Kuten kaikki ortodoksiset rituaalit, muistorituaali on kasvanut paksulla taikauskolla ja liiallisella kerroksella.

Ennen kuin siirrytään kysymykseen siitä, miten muistotilaisuus järjestetään postauksessa, kannattaa ymmärtää, mitä muistotilaisuus on ja miksi niitä tarvitaan. Luulen, että monet meistä ovat kohdanneet surullisia tilanteita, kun muistotilaisuus muuttui innokkaaksi riehumiseksi melkein laulujen ja tanssien kera. Ortodoksisella kirkolla on äärimmäisen kielteinen asenne tällaisia ​​ilmiöitä kohtaan, ja lisäksi papit jatkuvasti muistuttavat uskovia, että muistojuhla ja varsinkin paaston muistotilaisuus on mahdotonta hyväksyä! Tässä asiassa "toimenpiteen" käsite ei ole sallittu - muistopöydällä ei saa olla alkoholijuomia ollenkaan. Valitettavasti jopa ihmiset, jotka ymmärtävät tämän, joutuvat usein ylittämään hurskauden tyytymättömien sukulaisten johdolla.

Onko mahdollista pitää muistojuhla suurena paastona?

Perinteisesti muistoateria pidetään kolme kertaa: kuolinpäivänä, 9. ja 40. päivänä. Herätyksen yhteydessä Suuri paasto tähän sääntöön tehdään tiettyjä muutoksia: suuren paaston aikana, jos 9. tai 40. päivä osuu arkipäiviin, hautajaiset siirretään lauantaille tai sunnuntaille (paitsi Palmu). Hautajaispäivänä on mahdollista järjestää muistotilaisuus, mutta se on suositeltavaa tehdä paastonruokavalion sääntöjen mukaisesti: keskiviikkona ja perjantaina tarjoile ruoka pöytään ilman kasviöljy. Jos muistopöydässä on paljon ei-paastoavia ihmisiä, sinun on tehtävä myönnytyksiä - monipuolistaa pöytää kalalla ja muilla mereneläviä.

Herää suuressa paastona ei salli alkoholia: pöydälle voi laittaa kompotteja, mehuja, kvassia, kivennäisvettä. On täysin mahdotonta hyväksyä (ei vain paaston muistotilaisuudessa, vaan aina) tapa laittaa leivällä peitetty lasillinen vainajan valokuvan eteen - tämä loukkaa vainajan muistoa ja koko ortodoksisuutta. Loppujen lopuksi kristityt uskovat, että ruumiin fysiologiset toiminnot ovat sielun ulottumattomissa - se heittää ruumiin pois kuoren tavoin taivaaseen, joten se ei enää tarvitse perustarpeitamme. Herää joulussa, taivaaseenastumis- ja Petrov-paasto pidetään samojen sääntöjen mukaan, mutta jos epäilet oikeaa päivämäärän valintaa, sinun tulee neuvotella ortodoksisen papin kanssa.

Muistotilaisuus paastona ja rukous levon puolesta

Kun valmistelet muistojuhlaa kirkon paaston aikana, älä unohda, että vainaja tarvitsee vähiten sukulaisten ja ystävien kokoontumista. Sukulaiset tekevät tämän ensisijaisesti itselleen: loppujen lopuksi sielulle tulee paljon helpompaa, kun istut samassa pöydässä niiden kanssa, jotka tunsivat vainajan hyvin, puhut heidän kanssaan, muistat erilaisia ​​tilanteita. Muistotilaisuudessa he tukevat ja rauhoittavat, ja tulee tunne, että hän "päästää irti" omasta sielustaan. Mutta tärkein asia, mitä kuolleet tarvitsevat, on kiihkeä rukous sielunsa levon puolesta.