ในชีวิตของครอบครัวใด ๆ มาถึงวันที่พวกเขาออกจากคนใกล้ชิด ในกรณีนี้คุณต้องรู้วิธีการโพสต์ 40 วัน ในวันนี้จิตวิญญาณของผู้เสียชีวิตออกจากโลกของเราดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องใช้ทุกอย่างถูกต้องเนื่องจากเป็นที่พอใจของคริสตจักร RBC "Maestro" มีห้องโถงที่น่ารำคาญและยังช่วยให้ญาติจัดงานให้สอดคล้องกับกฎทั้งหมด
มันเป็นเรื่องยากมากที่จะจัดระเบียบทุกอย่างในวันนี้ดังนั้นความช่วยเหลือของบุคคลที่สามที่ไม่สมเหตุสมผลเกิดขึ้นจะเป็นการขนถ่ายที่ยอดเยี่ยม เรามีเมนูการอนุญาตของเราเองเป็นเวลา 40 วันซึ่งคำนึงถึงกฎทั้งหมด
มีกฎพื้นฐานหลายอย่างที่ต้องปฏิบัติตามในวันนี้ เหล่านี้รวมถึง:
บนโต๊ะอาหารต่อไปนี้จะต้องนำเสนอบนโต๊ะในวันที่:
ขนมเย็น | ||
ร้านเสริมสวยบ้านสารพัน | 50 กรัม | |
แตงกวาเค็ม, rooties, chiffs ดอง, กะหล่ำปลี quashen | ||
ผักสดสารพัน | 50 กรัม | |
Paprika หวานแตงกวามะเขือเทศหัวไชเท้า | ||
ซีลีเนียมกับมันฝรั่งและหัวหอมหมัก | 50 กรัม | |
Selenchochka ในสไตล์รัสเซียตามเนื้อผ้า | ||
แพนเค้ก | 2 ชิ้น | |
kutgy | 50 กรัม | |
โจ๊กอนุสรณ์แบบดั้งเดิมพร้อมน้ำผึ้งลูกเกดและถั่ว |
หากคุณไม่เคยทำกิจกรรมที่คล้ายกันคุณอาจไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับความถูกต้องของเขาหากคุณร่วมมือกับเรา เพื่อให้คุณไม่มีคำถามว่าจะก่อให้เกิดการเฉลิมฉลอง 40 วันเราจะช่วยคุณจัดระเบียบในระดับสูงตามศุลกากรทั้งหมด
ในตลาดนี้เราให้บริการเป็นเวลาหลายปี เรามีประสบการณ์อย่างมากและทีมงานปรุงอาหารและพนักงานมืออาชีพ ข้อได้เปรียบหลักของเรารวมถึง:
หากคุณยังไม่ได้เลือกครั้งสุดท้ายก็ถึงเวลาที่ต้องทำ ทุกอย่างจะถูกจัดระเบียบกับเราในระดับสูงสุดสำหรับค่าใช้จ่ายขั้นต่ำที่คู่แข่งหลักของเราจะเสนอให้คุณ เริ่มต้นด้วยก็เพียงพอที่จะโทรหาเราหรือมาที่ร้านอาหารและห้องจัดเลี้ยงที่ซับซ้อน
งานศพและวันแห่งความทรงจำครั้งแรกอยู่ในชั้นบรรยากาศของความเศร้าโศกและความเศร้าโศกที่ครอบคลุม และเมื่อปีแรกผ่านความเจ็บปวดจากการสูญเสียจะทื่อ แต่หลายคนยังคงต้องการทำทุกอย่างตามประเพณีออร์โธดอกซ์เพื่อให้คนที่เหลืออยู่ตลอดไปกับโลก
ในวันครบรอบการเสียชีวิตญาติมาถึงสุสานและเยี่ยมชมหลุมศพจัดให้มีมื้อเที่ยงอนุสรณ์และแจกจ่ายให้กับทุกคนที่รู้หรือไม่รู้จักผู้เสียชีวิต มันสำคัญมากในวันนี้เพื่อรักษาศีลธรรมหลักของออร์โธดอกซ์และคู่ควรที่จะให้การปฏิบัติงานครั้งสุดท้ายแก่ผู้เสียชีวิต
การสวดอ้อนวอนได้รับการพิจารณาความเชื่อที่ดีที่สุดสำหรับทั้งชีวิตและคนตาย สำหรับคริสตจักรแคนครัลเชื่อว่าวิญญาณจำนวนมากอยู่ภายใต้แป้งที่น่ากลัว ความคิดที่ดีและคำอธิษฐานอย่างจริงใจต่อพระเจ้าสามารถช่วยให้พวกเขาพบความสงบ
เพื่อจำได้อย่างเพียงพอคนที่ออกจากบุคคลในหนึ่งปีหลังจากการตายผู้คนจะได้รับคำสั่งในคริสตจักรสวดศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้ควรทำล่วงหน้าตัวอย่างเช่นตั้งแต่เย็นไปจนถึงการให้บริการตอนเช้าหรือในตอนเช้าก่อนที่จะเริ่มการนมัสการ ในตอนเช้าจะมารับบริการและยืนขึ้นจนถึงที่สุดอธิษฐานพร้อมกับปุโรหิตเกี่ยวกับวันหยุดของบาปของคนที่คุณรัก
Sorokoust ยังได้รับคำสั่งให้ตายจากการเสียชีวิตในคริสตจักร หากวันที่ตกอยู่ในวันของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์คุณสามารถสั่งซื้อแคนนอนอีสเตอร์ได้ คำอธิษฐานของคริสตจักรในระหว่างการให้บริการนั้นแข็งแกร่งกว่าการสวดอ้อนวอนตามปกติของบ้านหรือในสุสาน
ในคริสตจักรที่คุณสามารถซื้อและวางเทียนให้สวดภาวนาให้พักผ่อนและถามในเวลานี้ก่อนที่ไอคอนของวิสุทธิชนเกี่ยวกับการจ้องมองอาณาจักรแห่งสวรรค์และการเปิดตัวบาปฟรีและไร้บาปทั้งหมด ในความทรงจำของหายไปคุณสามารถใช้โบสถ์ Prosfora ขนมปัง liturgical ที่ต้องกินในขณะท้องว่าง
ตามประเพณีในวันครบรอบการเสียชีวิตญาติเข้าร่วมหลุมศพพวกเขาจะถูกลบออกบนมันวางดอกไม้และแสงเทียนหรือโคมไฟ จากนั้นในบรรยากาศที่สงบสุขของสุสานมันเป็นสิ่งที่ดีที่จะยืนเงียบ ๆ ที่หลุมฝังศพจำทุกอย่างดีที่เกี่ยวข้องกับผู้เสียชีวิตและอธิษฐานเผื่อจิตวิญญาณที่เหลือ ผู้ที่ต้องการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของคริสตจักรอย่างหนักอย่างต่อเนื่องเชิญปุโรหิตในหลุมฝังศพสำหรับพิธีกรรมในวันครบรอบแห่งความตาย
หากฤดูกาลอนุญาตให้หลุมฝังศพปลูกดอกไม้สดรวมถึงพุ่มไม้หรือต้นไม้ที่สวยงาม ใน ประเพณีสลาฟ สำหรับสุสานที่เป็นที่นิยมมากที่สุดต้นสนและพืชเอเวอร์กรีนเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์เช่นเดียวกับเบิร์ช, Kalina, Lilac
วันครบรอบมักจะพยายามที่จะใส่อนุสาวรีย์รั้วและในที่สุดก็จัดหลุมฝังศพ หลุมฝังศพต่อท้ายโต๊ะด้วยม้านั่งตามด้วยครอบครัวที่จะรวมตัวกันเพื่อจดจำผู้เสียชีวิต เพื่อเก็บความทรงจำสำหรับลูกหลานจึงมีรูปถ่ายของผู้เสียชีวิตในอนุสาวรีย์ ในกฎของคริสตจักรเวลาของการติดตั้งอนุสาวรีย์ในสุสานไม่ได้ระบุ ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของญาติ
ในวันครบรอบแห่งความตายใช้เวลาสี่จากวันงานศพเป็นอาหารกลางวันที่อนุสรณ์บังคับ ในการระลึกถึง 1 ปีเป็นธรรมเนียมในการเชิญคนที่อยู่ใกล้ที่สุดที่ญาติเลือกตัวเอง ตารางในวันนี้สามารถรวยและมีความหลากหลายมาก
ตั้งแต่ญาติและญาติสำหรับครอบครัวกำลังไปถึงวันนี้พวกเขาสามารถจดจำช่วงเวลาที่มีความสุขด้วยกันดูภาพถ่ายเก่า ๆ วิดีโอ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนที่ดีและขอบคุณผู้เสียชีวิตและชะตากรรมสำหรับความจริงที่ว่าชายคนนี้พบกันในเส้นทางชีวิต
หากเก๊กดี้ตกอยู่ในโพสต์โบสถ์จากนั้นจะต้องสังเกตอย่างเคร่งครัด การระลึกถึงโพสต์จะดำเนินการโดยไม่ต้องบริโภคผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ พวกเขาทั้งหมดประสบความสำเร็จในการเติมเต็มด้วยความพึงพอใจ จานเห็ด. การเปลี่ยนเนื้อสัตว์ที่ยอดเยี่ยมยังเป็นถั่วลันเต็ม
เมนู Lenten ไม่น้อยกว่าและอร่อยน้อยกว่าปกติ: ใด ๆ สลัดผักกะหล่ำปลีหรือหาดแครอท ผักยัดไส้ หรือบวบ, พริก, มะเขือยาว โต๊ะสามารถกระจายได้โดยโจ๊กและผักดอง
สิ่งสำคัญในวันนี้คือสหภาพครอบครัวในความทรงจำทั่วไปของผู้เสียชีวิตในการสวดอ้อนวอนทั่วไปสำหรับเขาและรวมความทรงจำที่ดีของเขาซึ่งจะยังคงอยู่ในหัวใจของญาติสำหรับชีวิต
- มันไม่ใช่งานฉลองและไม่ใช่อาหารกลางวันอย่างง่าย นี่เป็นพิธีกรรมอำลากับวิญญาณสัมพัทธ์ (หรือเพื่อน) คำถามของการทำอาหารในการระลึกมักจะถูกขอให้เป็นพนักงานต้อนรับหนุ่มคนแรกที่ต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเตรียมอาหารสำหรับอาหารที่จำได้
ความอุดมสมบูรณ์ของมื้ออาหารราคาแพงในการเฉลิมฉลองนั้นไม่เหมาะสม แต่มีอาหารที่จำเป็นสำหรับมื้อกลางวันที่ระลึก
ไม่มีความร้อน - หวาน เกรนคาชิ - ไม่มีการเฉลิมฉลองแบบชนบทหรือมื้อที่อนุสรณ์ในเมือง ความหมายทางจิตวิญญาณของอาหารจานนี้น่าสนใจและสำคัญ: ธัญพืชเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณลูกเกดและน้ำผึ้ง "เตือน" เกี่ยวกับขนมนิรันดร์ซึ่งจิตวิญญาณที่ให้
คำถามคือวิธีการปรุงขนมปังในการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่กำลังเตรียม "สาย" ในวันที่ Fortieth หลังจากการเสียชีวิตของญาติ สูตรอาหารของจานนี้มักถูกถามโดยผู้ที่ได้รับความไว้วางใจในการจัดอาหารหนึ่งปีหลังจากเหตุการณ์ที่เศร้าโศก
จำได้ว่าคุณสามารถปรุงขนมปังเท่านั้น ธัญพืช ข้าวสาลีหรือข้าว. ส่วนผสมนี้จะต้องมีห้าร้อยกรัม นอกเหนือจากข้าวสาลี (ข้าว) คุณต้องเตรียมผลิตภัณฑ์ดังกล่าว:
เพื่อที่น่ารักจึงพังทลายข้าว (หรือข้าวสาลี) ก่อนที่การปรุงอาหารจะแช่ในน้ำเป็นเวลาห้าถึงเจ็ดชั่วโมง จากนั้นจะต้องใส่ข้าว ไฟกลาง และปรุงอาหารจนกระทั่งเม็ดอ่อนนุ่ม ไม่กี่นาทีก่อนความพร้อมเพิ่มลงในน้ำผึ้งโจ๊กเจือจางด้วยน้ำลูกเกด (ซักอย่างดี) ถั่ว จานพร้อม คุณต้องมีการเกิดขึ้นบนแพ็ค (ในวัดที่ใกล้ที่สุด) เพื่อให้ปุโรหิตถวายโดยกูตู จำได้ว่ามื้ออาหารที่ระลึกเริ่มต้นด้วยจานนี้ บุคคลที่เชิญแต่ละคนคุ้มค่าที่จะกินกุนเล็ก ๆ แล้วย้ายไปที่อาหารอื่น ๆ - ซุปแซนวิช
สังคมนิยมไม่ใช่วันที่ง่าย แต่อาจกล่าวได้ว่ามีความเด็ดขาด ท้ายที่สุดแล้วมันอยู่ในวันที่ Fortieth แห่งวิญญาณของผู้เสียชีวิตสิ่งที่อนาคตจัดทำโดยกองกำลังสูงสุด: ไม่ว่าเธอจะเข้าร่วมลอร์ดแองเจิลหรือกระโดดไปสู่ความวุ่นวายและความมืด ญาติและเพื่อนของผู้เสียชีวิตการชุมนุมหลังโต๊ะอนุสรณ์สวดมนต์เพื่อจิตวิญญาณของผู้เสียชีวิตเรียกคืนการกระทำที่สูงส่งของเขา ถ้าจะมีหลายคนจดจำคนและคำอธิษฐานของคนเหล่านี้จะจริงใจ
วัตถุประสงค์หลักของมื้ออาหารที่ระลึกคือการสำรองแขกรวมเข้าด้วยกันในภูเขา ดังนั้น จานลีน จะต้องมีความเรียบง่าย แต่น่าพอใจ
หากคุณกำลังเตรียมตัวสำหรับการเฉลิมฉลองกำหนดให้ครบรอบการเสียชีวิตของญาติโปรดจำไว้ว่าอาหารนี้เป็นเพียงสำหรับคนที่อยู่ใกล้ที่สุดที่ไม่ผ่านการผ่าตัด ปัญหาการทำอาหารที่ไม่จำเป็นไม่สร้างตัวเอง นอกจาก Kuuti (เธอ "ราชินี" อาหารที่ระลึกใด ๆ ) คุณสามารถปรุงอาหารดังกล่าวได้:
การรู้การตั้งค่าของผู้เสียชีวิตคุณสามารถปรุงอาหารที่เขารักโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ย่าง, พาย, สลัด)
วันนี้ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับประเพณีของตารางอนุสรณ์เช่นเดียวกับสิ่งที่นำไปเตรียมการในการเฉลิมฉลอง เกี่ยวกับพิธีกรรมที่ระลึกในวันแห่งความตาย 9, 40 วันและปีจากวันแห่งความตายเราได้บอกรายละเอียดแล้ว แต่ตอนนี้อีกเล็กน้อยเกี่ยวกับเมนูอนุสรณ์ดังกล่าวเป็นหนึ่งในองค์ประกอบดั้งเดิมที่สำคัญที่สุดของสิ่งนี้ กระบวนการและพิธีกรรมชนะจิตวิญญาณอมตะของญาติในโลกของผู้อื่น
ความจริงที่ว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะจัดการเพื่อยืนยันนักวิทยาศาสตร์ แต่คนเป็นที่รู้จักกันตั้งแต่พันธสัญญาเดิม ในฐานะที่เป็น Ecclesiat กล่าวว่า: "พระเจ้าทรงสร้างชายคนหนึ่งด้วยเรื่องไร้สาระและทำนายความเป็นอยู่ตลอดไปของเขา" (เปรม 2.23)
ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติในแต่ละครอบครัวสมุดบันทึกที่เรียกว่า "การเฉลิมฉลอง" ถูกถ่ายโอนไปยังรุ่นสู่รุ่น ในสมุดบันทึกนี้ชื่อของสมาชิกที่ออกจากทั้งหมดของชนิดนี้ถูกบันทึกไว้ ดังนั้นการสวดอ้อนวอนจึงได้รับการเลี้ยงดูแม้กระทั่งสำหรับญาติที่ไม่จำไว้ว่าใครไม่ได้เป็นแม้แต่มากที่สุดจากสมาชิกในครอบครัวที่มีสุขภาพดี
ดังนั้นผู้ปกครองและผู้ปกครองทั้งหมดของสกุลจำผู้ปกครองในวันเสาร์ น่าเสียดายที่ในยุคของเราประเพณีนี้หายไปในหลายครอบครัว จำรากของคุณเพื่อสร้างต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลผลประโยชน์ที่ยอดเยี่ยมเนื่องจากความแข็งแกร่งของคุณและการสนับสนุนที่บ้านของคุณจะเพิ่มขึ้นจากสิ่งนี้ อย่างไรก็ตามหน่วยความจำนี้จะมีข้อบกพร่องหากไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์โดยการอธิษฐาน
ผ่านการสวดมนต์นั้นมีการประชุมลึกลับลึกลับกับผู้ที่จากไป ความรู้สึกของเราแข็งกระด้างมากเราไม่เห็นโลกลึกลับของวิญญาณ และสวดอ้อนวอนต่อพ่อแม่วันเสาร์หรือในอีกวันหนึ่งของการจดจำ (เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ สามัญ แนะนำรายละเอียดที่อ่านในบทความแยกต่างหาก) ช่วยไม่เพียง แต่ตอบสนอง แต่ยังเพื่อป้องกันข้อเสนอ
การเฉลิมฉลองที่ดีที่สุดคือการสวดอ้อนวอนในโบสถ์ แต่ถ้าคุณไม่สามารถไปที่พระวิหารคุณสามารถจำบรรพบุรุษของคุณที่บ้านหรือไปที่สุสานเนื่องจากเป็นที่ยอมรับบ่อยกว่าในปัจจุบันกลายเป็นพ่อแม่วันเสาร์ไปยังคริสตจักรผลิตภัณฑ์ที่กินได้: Cahors และไวน์แป้งใช้สำหรับการนมัสการ จากแป้ง Bake Prophoras ซึ่งรวมถึง KOROR เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับกระทรวงส้นเตารีด - บริการหลักของคริสเตียนที่ผู้เสียชีวิตพระคริสต์ศักดิ์สิทธิ์มาพร้อมกับรสชาติและเลือดของพระคริสต์
เพื่อให้ผู้เสียชีวิตของคุณถูกจดจำในแท่นบูชาคุณต้องส่งบันทึกย่อชื่อด้วยชื่อ บนแผ่นพับจำเป็นต้องใส่ครอสขนาดเล็กและเขียน "เกี่ยวกับส่วนที่เหลือ" ถัดไปในคอลัมน์เขียนชื่อของบ่อน้ำ
มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ แต่ใน โบสถ์ยังสามารถเสียสละและธูปในจิตวิญญาณของผู้เสียชีวิต. ซื้อในร้านค้าโบสถ์ และมากที่สุด วิธีที่ง่าย กลับไปที่ผู้เสียชีวิตเป็นเทียน ซึ่งใส่ความปีติยินดีของเขา
และแน่นอนดี ประเพณีโบราณ ในวันนี้ทำอาหารมื้อที่บ้านพร้อมโต๊ะอนุสรณ์แบบดั้งเดิมและความผิดปกติที่เหมาะสม
มันมักจะทำจากข้าวสาลีหรือข้าวโดยวิธีที่เรามี
เป็นที่น่าพอใจที่ตารางที่ระลึกของแมวได้รับการอุทิศตนในคริสตจักรแล้ว แต่ถ้าไม่มีความเป็นไปได้ - ทำเช่นนั้นคุณสามารถโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์
สั้น ๆ ในการระลึกถึงเมล็ดพืชเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ เพื่อให้ผลไม้พวกเขาควรอยู่ในพื้นดินและภายนอก ดังนั้นร่างกายของผู้เสียชีวิตจึงกระตุ้นโลกที่จะมีอยู่และในระหว่างการฟื้นคืนชีพสากลเพื่อกบฏต่อความคิดของชีวิตในอนาคต
น้ำผึ้งหรือลูกเกดในการสืบเชื้อสายที่ระลึกถึงความหวานทางจิตวิญญาณของชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้น SUSTA จึงเป็นการแสดงออกของความมั่นใจที่มองเห็นได้ในความเป็นอมตะของผู้ออกเดินทาง และในการฟื้นคืนชีพของพวกเขาและในชีวิตนิรันดร์ของพวกเขาผ่านองค์พระเยซูคริสต์
เป็นเวลานานจานอนุสรณ์และองค์ประกอบดั้งเดิมของตารางที่ระลึกถือว่าเป็นน้ำผึ้ง มันสามารถนำไปสู่หลุมฝังศพของผู้เสียชีวิต น้ำผึ้งถูกใส่ในลักษณะเดียวกัน (uzvar) มันเป็นต้นแบบ ผลไม้แช่อิ่มที่ทันสมัย. ตามวิธีการแช่อิ่มยังเป็นจานอนุสรณ์บังคับ
จานแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง - แพนเค้ก หากการเฉลิมฉลองเกิดขึ้นในวันที่รวดเร็วคุณสามารถอบแพนเค้กบนสูตรอาหารเพื่อการสังหารฟัน หากการเฉลิมฉลองตกอยู่ในระหว่างการโพสต์ให้ทานสูตรพิเศษในตอนท้ายของบทความ แพนเค้กลีนเนื่องจากตารางที่จำได้ต้องสังเกต
ได้รับการยอมรับในการให้บริการในช่วง Kisel Amersion ใน Starin Kisel (จากคำว่า "เปรี้ยว") ถูกเตรียมจากแป้งข้าวโอ๊ตข้าวโอ๊ตหรือข้าวสาลี ตอนแรก Opara ถูกวางไว้ที่ Zakvask แล้ว Kisel กำลังเตรียมตัวแล้ว
จูบที่ระลึกเช่นนี้หนามากจนเขาถูกตัดด้วยมีดหรือช้อน จำแม่น้ำโคนมจากเทพนิยายที่มีธนาคารหมัก เกี่ยวกับวิธีการเตรียมข้าวโอ๊ตสลาฟแบบดั้งเดิมหรือ Rye Kissel เราจะอธิบายมากขึ้น
ไม่มีแอลกอฮอล์ในความทรงจำของประเพณีเสมอ ที่กำหนดเองใส่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์บนโต๊ะที่ระลึกมันเป็นเสียงสะท้อนของ Pagan Trizn
นอกจากนี้หากเราระลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันเสาร์ผู้ปกครองแอลกอฮอล์ในโพสต์นั้นเป็นไปไม่ได้อย่างเป็นไปได้
นอกจากนี้การอธิษฐานและความคิดที่เมาไม่เข้ากันและสามารถถือเอาการดูหมิ่นได้ พระเจ้าทรงฟังคำพูดของการเมาแล้วหรือไม่? ในขณะเดียวกันวิญญาณของญาติคนตายของเรากำลังรอการสนับสนุนการสวดอ้อนวอนจากเราเป็นอย่างมาก
ในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำสั่งของการเฉลิมฉลองและสำหรับตารางความระลึกอ่านแยกต่างหากเพื่อไม่ให้ซ้ำและตอนนี้ฉันต้องการให้สูตรอาหารที่รับประทานแบบดั้งเดิมมากที่สุดในตารางที่ระลึกมากที่สุด
เตรียมตัว แพนเค้กโบราณ "บทเรียน" กับตารางอนุสรณ์คุณต้องใช้เวลา 1-2 แก้ว แป้งสาลี เชื่อมต่อกับรำข้าว 2 แก้วน้ำมันผัก 3 ช้อนโต๊ะเพิ่มน้ำผึ้งหรือน้ำตาล 1 ช้อนโต๊ะและหนึ่งใน 3 ช้อนของโซดา กรดมะนาวเพิ่มและเกลือเพื่อลิ้มรส
ในหนึ่งถ้วยของน้ำละลายโซดาเกลือน้ำผึ้งหรือน้ำตาลเทแป้งด้วยรำ ถัดไปในหนึ่งถ้วย น้ำอุ่น ละลาย กรดเลมูนิก และเชื่อมต่อสองส่วน เรากวนจนกลายเป็นแป้งที่เป็นเนื้อเดียวกันโดยไม่มีก้อน เราอบในกระทะและสำหรับแพนเค้กแต่ละตัวเพิ่มน้ำมัน
บัควีท 1,3 แก้วและแป้งสาลี 2.3 แก้ว 25 กรัม ยีสต์, h. ช้อนเกลือ, 1 / 2H ช้อนน้ำตาลน้ำมันอบ
ตั้งแต่เย็นที่จะรับทั้งหมด แป้งบั๊ควีท และครึ่งหนึ่งของแป้งสาลีชง 2.5 ถ้วยน้ำเดือดและกวนอย่างรวดเร็วด้วยแป้งทำการทดสอบ เมื่อการทดสอบ KOM เย็นลงไปที่ 1, 5 แก้วน้ำอุ่นในมันละลายยีสต์และผสมแป้งทั้งหมด
อีกวันหนึ่งในการเพิ่มแป้งที่เหลือเกลือน้ำตาล แป้งควรหนาขึ้นเล็กน้อย แพนเค้กธรรมดา. ผสมให้เข้ากันเมื่อแป้งเพิ่มการอบแพนเค้กแป้งจะไม่ผสมอีกต่อไป
ในเวลาเดียวกัน Kieves มีประโยชน์มาก ตัวอย่างเช่น, ข้าวโอ๊ต ปรับปรุง กระบวนการแลกเปลี่ยน ร่างกายช่วยในการรักษาโรคกล้ามเนื้อและกระเพาะอาหาร และ Kisins Berry และ Fruit กระตุ้นภูมิคุ้มกันและรักษาระบบทางเดินอาหาร
สรุป, อาหารที่ดีกว่า ในสามกว่า Kissel ไม่พบ และอยู่ในโพสต์แล้วมันเป็นเพียง Kushan ที่จำเป็น ใช่และมันไม่ยากที่จะปรุงอาหารมันสิ่งสำคัญคือการทำในทางลบ
800 กรัม Oat Oat Bruises, 2 ½ลิตรของน้ำ, 1 ลิตร kvass, เกลือ
เพื่อเตรียม Slavic Kissel แบบดั้งเดิมในการเฉลิมฉลองและไม่เพียง แต่จำเป็นต้องบดข้าวโอ๊ตบนเครื่องบดกาแฟหรือรับ ข้าวโอ๊ต และเติม น้ำร้อนทิ้งไว้ในที่อบอุ่นสำหรับหนึ่งวันครึ่ง จากนั้นผัด, ความเครียด, บีบโอ๊ตแกลบ ทางออกที่ stalks เรียกว่า มีความเชี่ยวชาญ.
creit พร้อมการปรุงอาหารอย่างต่อเนื่องก่อนที่จะหนา เกลือเพื่อลิ้มรสและเมื่อข้นออกจากไฟ เย็นและหั่นเป็นชิ้น ๆ เสิร์ฟพร้อม kvass
200g ข้าวไรย์ซุปเปอร์สตาร์, น้ำ 1 ลิตร, 125 กรัม ผลไม้แห้ง 125 กรัมน้ำตาล 50 กรัม แป้ง.
เพื่อเตรียมขนมปังสีดำ Kissel ให้กับตารางอนุสรณ์โดยประเพณีมีความจำเป็นต้องใช้มงกุฎแห้งของขนมปังสีดำของพวกเขาเพื่อเทน้ำเดือดก่อนที่จะถล่มและเช็ดผ่านตะแกรง เพิ่มน้ำตาล, ผลไม้แห้งแห้ง, เทแป้งหย่าร้าง น้ำเย็น และนำไปต้ม เทพร้อมที่จะโรยด้วยน้ำตาลบนจานและเย็น
ตามธรรมชาตินี่ไม่ใช่อาหารทั้งหมดที่เตรียมไว้สำหรับตารางที่ระลึกและอนุสรณ์ที่มีคริสเตียนและสแล็กส์ แต่อย่างน้อยฉันก็ต้องการนำความคิดหนึ่งไปที่ผู้อ่านว่าจุดประสงค์หลักของมื้ออาหารที่จำได้คือการสวดมนต์ทั้งหมดสำหรับผู้เสียชีวิต
และฉันหวังว่าวัสดุของเราจะช่วยให้คุณได้รับประโยชน์อย่างถูกต้องทุกวันและฉันก็หวังว่าคุณอย่างสงบและมีสติ "ในคริสเตียน" ด้วยศรัทธาและความรักในหัวใจเอาตัวรอดจากการสูญเสียของคุณ และยังทำความคุ้นเคยกับประเพณีของอาหารที่จดจำและคำสั่งของการยื่นในตารางในระหว่างการเฉลิมฉลองฉันแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับบทความและแน่นอนว่าจะใช้เวลาครึ่งปีและ
หลังจากงานศพสมาชิกในครอบครัวของผู้เสียชีวิตมักจะเก็บญาติสนิทคนรู้จักเพื่อนร่วมงานเพื่อนของผู้เสียชีวิตในการเฉลิมฉลองซึ่งพวกเขาพยายามโดยไม่มีการเชิญไม่มาเพราะอาหารอันโอชะพื้นบ้านตามธรรมชาติถูกนำมาพิจารณาว่าครอบครัวทำได้ ถูกอัดสำนึกในกองทุนเนื่องจากค่าใช้จ่ายวัสดุอย่างฉับพลันเช่นเดียวกับโซลูชั่นของครอบครัวในการรวบรวมเพียงวงกลมแคบ ๆ ของผู้คน
ในบางพื้นที่มันไม่ได้เป็นธรรมเนียมที่จะได้รับเชิญให้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองและทุกคนสามารถมาหาพวกเขาที่รู้ถึงผู้เสียชีวิตในชีวิตร่วมงานร่วมกันอย่างใกล้ชิด ตำบลดังกล่าวมีความหมายต่อการแสดงถึงความเคารพต่อสายและครอบครัวของเขา พระสงฆ์ในการเฉลิมฉลองได้รับเชิญอย่างเป็นทางการในความเป็นจริงพยายามที่จะไม่เข้าร่วมในพวกเขา
เมื่อมาถึงบ้านจากสุสานจำเป็นต้องล้างมือให้เช็ดด้วยผ้าขนหนู "เคลียร์" ยังสัมผัสกับมือกับเตาอบขนมปังก่อนหน้านี้แม้จะได้รับการรักษาด้วยการอาบน้ำเป็นพิเศษและล้างด้วยเสื้อผ้าแขนเสื้อ มีประเพณีสำหรับผู้ที่จูบผู้เสียชีวิตบนริมฝีปากของเธอ - ต้องสูญเสียริมฝีปากของเธอเกี่ยวกับจุดของเตา (ในการอบแห้ง) ที่กำหนดเองจากสลาฟเห็นได้ชัดว่ามีความเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับแรงทำความสะอาดของไฟและมุ่งเป้าไปที่การปกป้องตัวเองจากผู้เสียชีวิต
ในช่วงเวลาที่ตายถูกส่งไปยังสุสานและฝังอยู่ในบ้านการเตรียมอาหารเสร็จสมบูรณ์ พวกเขาพยายามทำความสะอาดในบ้านก่อนที่ผู้เสียชีวิตจะถูกทำลายในหลุมศพแม้ว่ามันจะยากที่จะต้องเสียเวลา เฟอร์นิเจอร์กลางแจ้งพื้นสบู่ขยะทั้งหมดที่สะสมในสามวันถูกกวาดออกจากมุมขนาดใหญ่ไปยังเกณฑ์ที่รวบรวมและเผา พื้นจำเป็นต้องล้างอย่างระมัดระวังโดยเฉพาะมุมจับเกณฑ์ หลังจากทำความสะอาดห้องที่เต็มไปด้วยธูปควันหรือจูนิเปอร์
มื้ออาหารที่ระลึกในประเพณีออร์โธด็อกซ์ถูกตีความว่าเป็นความต่อเนื่องของการนมัสการโดยการกัดอาหารดังนั้นในพิธีกรรมที่ระลึกถือครอง กฎบางอย่าง และประเพณี
การเฉลิมฉลองเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียนสำหรับผู้ที่รวบรวมโดยตีความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มีสามสามคนที่จำได้ สมัยโบราณเมื่อคนเลี้ยงสัตว์ตกอยู่ในหลุมฝังศพของชนเผ่าที่ตายแล้ว ประเพณีนี้เข้าพิธีกรรมคริสเตียนและมื้ออาหารที่ระลึกคริสเตียนโบราณได้ถูกเปลี่ยนเป็นครั้งต่อไปในการระลึกสมัยใหม่
อาหารกลางวันที่ระลึกมีความพึงพอใจตามศุลกากรสามครั้งซึ่งถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงสามครั้งในร่างกายของผู้เสียชีวิต (การเปลี่ยนแปลงภาพในวันที่สามถึงเก้า - ร่างกายแตกสลาย - หัวใจสลายตัว) . การทรงจำสามครั้งเกิดขึ้นพร้อมกับความเชื่อเกี่ยวกับการท่องเที่ยวในโลก
หมายถึงผู้เสียชีวิตและวันอื่น ๆ (หกเดือนปีวันเกิดวันแห่งทูตสวรรค์ของผู้เสียชีวิต) นอกจากนี้ยังมีอนุสรณ์ปฏิทินที่เรียกว่าที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดบางอย่างที่มาพร้อมกับการจัดเรียงในครัวเรือนของชาวนาและรวมอยู่ในพิธีกรรมของคริสตจักร
พยายามที่จะฝังคนตาย พิธีกรรมพื้นบ้าน และตามกฎของคริสตจักรญาติและปิดผู้เสียชีวิตมักจะปฏิบัติตามการดำเนินงานของพิธีกรรมโดยไม่ต้องเข้าสู่ความหมายของพวกเขา
ตามที่โบสถ์การจัดตั้งสัญลักษณ์ของการระลึกถึงการออกเดินทางในวันที่สามหลังจากความตายอยู่ในความจริงที่ว่าผู้เสียชีวิตได้รับบัพติสมาในนามของพระบิดาลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์เชื่อในพระเจ้าทรอย - ตรีเอกานุภาพในลักษณะเดียวกันและแยกกันไม่ออก การใช้ชีวิตในคำอธิษฐานของพวกเขาขอให้ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้อภัยจากการแข่งขันของเขาซึ่งได้รับความลึกจากคำว่าธุรกิจและความคิดและพิจารณาคุณธรรมสามประการ: ศรัทธาความหวังและความรัก
มันสำคัญสำหรับออร์โธด็อกซ์และที่ไม่รู้จักเช่นเดียวกับสถานะไปรษณีย์ของจิตวิญญาณ เมื่อ Saint Makariya Alexandria เป็นลายลักษณ์อักษรในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ขอให้นางฟ้ามากับเขาในถิ่นทุรกันดารอธิบายความหมายของการระลึกถึงคริสตจักรในวันที่สามนางฟ้าตอบว่าในความต่อเนื่องของวิญญาณสองวันด้วยเทวดาที่เป็น อนุญาตให้เดินบนพื้นดินที่เธอต้องการดังนั้นการรักจิตวิญญาณที่เดินไปรอบ ๆ บ้านซึ่งร่างกายเป็นเหมือนนกที่กำลังมองหารัง วิญญาณที่มีคุณธรรมเดินไปที่เธอทำงานความจริง ในวันที่สามในการเลียนแบบของพระคริสต์จิตวิญญาณจะขึ้นสวรรค์เพื่อนมัสการพระเจ้า
ระหว่างทางไปสู่บัลลังก์ของพระเจ้าวิญญาณผ่านการทดสอบน้ำหอมในกิจการโลกของพวกเขา การทดสอบเหล่านี้เรียกว่า "Naitaria" และเริ่มต้นในวันที่สามโดยความตาย พื้นที่ทั้งหมด (ตามตำนานคริสเตียน) เป็นการทดลองสองสามครั้งซึ่งวิญญาณที่เข้ามาถูกปฏิเสธโดยปีศาจในบาป แต่ละความเชื่อมั่น (Naitaria) สอดคล้องกับบาปบางอย่างวิญญาณชั่วร้ายเรียกว่า SOOTERS รวมที่ระบุว่ามีเพียงยี่สิบคนที่สอดคล้องกับกลุ่มบาปบางกลุ่มขึ้นอยู่กับระดับความรุนแรง (เช่นบาปของคำ, การโกหก, การลงโทษและใส่ร้าย, ตะกละ, ความเกียจคร้าน, ขโมย, เงียบขรึม, จังหวะ, lambrants, ไม่เหมาะสม, ความอิจฉา, ความภาคภูมิใจ และโต๊ะเครื่องแป้งความโกรธและความโกรธเกรี้ยวการฆาตกรรมชั่วร้ายการล่วงประเวณีการล่วงประเวณี Sodomskie et al.) นั่นคือความชั่วร้ายหลักของมนุษย์มีการระบุไว้
ในวันที่ 9 สวดอ้อนวอนอย่างใกล้ชิดกับหนวดเพื่อให้วิญญาณของเขาจะได้รับการยกย่องให้เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับเกียรติจากวิสุทธิชนตั้งแต่และได้รับรางวัลจากสวรรค์ Bliss
Holy Macarius Alexandrian on Revelation จาก Angela กล่าวว่าหลังจากนมัสการพระเจ้าในวันที่สามวิญญาณกำลังเสิร์ฟเพื่อแสดงที่พำนักของวิสุทธิชนและความงามของสวรรค์ วิญญาณทั้งหมดนี้ดูหกวันชื่นชมความงามและลืมความเศร้าโศกของเขาซึ่งเขามีอยู่ในร่างกาย
หากเธอต้องตำหนิบาปมันเริ่มเศร้าโศกและรากตัวเองว่าเขามีชีวิตอย่างประมาทและไม่ได้ให้บริการพระเจ้าตามที่ควร หลังจากพิจารณาถึงสวรรค์ของจิตวิญญาณ (ในวันที่เก้าของการแยกกับร่างกาย) มันถือว่าเป็นการนมัสการพระเจ้า
จำนวนสี่สิบ - สำคัญมักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตามคำให้การของเซนต์มาคาเรียเดียวกันหลังจากการนมัสการครั้งที่สองพระเยโฮวาห์ทรงบัญชาวิญญาณแห่งนรกด้วยความทรมานทั้งหมดของเขาและสามสิบวันแห่งจิตวิญญาณจัดขึ้นบนแป้งของนรกสั่นสะเทือนเพื่อที่เธอจะไม่เตรียม โดยชะตากรรมดังกล่าว
ในวันที่ Fortieth วิญญาณมีหูและวิญญาณถูกขอให้เป็นครั้งที่สามในการนมัสการพระเจ้าซึ่งทำให้ศาลอยู่เหนือเธอและกำหนดสถานที่ในการรอคอยของศาลที่น่ากลัวเกี่ยวกับโลกของมันและด้วยพระคุณของการสวดมนต์ คริสตจักรและอยู่ใกล้ในช่วงสี่สิบวันเหล่านี้
ศาลของ Fortieth - ศาลส่วนตัวเพื่อกำหนดตำแหน่งของจิตวิญญาณซึ่งตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์อาจเปลี่ยนแปลงผ่านคำอธิษฐานของญาติและคนที่คุณรักความมุ่งมั่นของ ALMs และการกระทำที่ดีในความทรงจำของ หนวด.
ในมื้ออาหารที่ระลึกได้รับการรวบรวมเป็นหลักคือญาติเพื่อนที่ใกล้ที่สุดและก่อนหน้านี้ - จำเป็นต้องอนาถาและขอทาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชิญคนที่นวดและกำจัดผู้เสียชีวิต สำหรับญาติทุกคนของผู้เสียชีวิตหลังจากอาหารควรไปอาบน้ำเพื่อล้าง
สิ่งที่สำคัญที่สุดได้รับการพิจารณาว่าเป็นวันที่ Fortieth เชื่อกันว่าหลังจาก Sorochin Soul ไปไกลและดังนั้นทุกคนต้องทำกับกำหนดเวลานี้ สั่งสวดที่ระลึก (บริการอนุสรณ์หรือสี่สิบในโบสถ์) ให้อะไรกับจิตวิญญาณของ Phoming และการอุปมาโบสถ์ สำหรับงานศพจนกระทั่งวัน Fortieth จ่ายเงินเสมอ
การเฉลิมฉลองที่เก้า, Fortieth และวันอื่น ๆ ของความตายมักจะไปเยี่ยมญาติของสุสานที่เสียชีวิตและจดจำมื้ออาหารที่บ้านสำหรับผู้ที่ได้รับเชิญ
ปัจจุบันน้ำมันหล่อลื่นบางครั้งมีลักษณะคล้ายกับคนนอกรีตซึ่งจัดเรียงสลาฟโบราณที่เชื่อว่ายิ่งร่ำรวยยิ่งขึ้นและยึดคนตายดียิ่งขึ้นเขาจะอยู่ในโลกที่แตกต่างกัน องค์ประกอบของโต๊ะเครื่องแป้งศักดิ์ศรีเงื่อนไขทางการเงินของญาติของผู้เสียชีวิตรวมถึงความเขลาของกฎบัตรคริสตจักรในเรื่องนี้มีการเล่นในบทบาทนี้
การปฏิบัติตามบรรทัดฐานในมื้ออาหารที่ระลึกออร์โธดอกซ์ต้องการให้ก่อนที่จะเริ่มต้นใครบางคนจากคนที่คุณรักอ่าน 17 เปลจาก Psaltiri ก่อนที่ Lat Lamadka หรือเทียน ทันทีก่อนมื้ออาหารอ่าน "พ่อของเรา ... "
ไปที่โต๊ะอนุสรณ์มันเป็นธรรมเนียมที่จะให้บริการ Kushans พิธีกรรม: EVE ของ (Colon), Buck (Colivo), แพนเค้ก, Kissel นอกเหนือจากอาหารที่จำเป็นเหล่านี้หวัดมักจะให้บริการ ปลาหมิ่นปลาเฮอริ่ง, สปริง, จานปลา, ปลาพายสิ่งที่มีความสัมพันธ์บางอย่างกับสัญลักษณ์คริสเตียน
ในวันที่รวดเร็วได้รับอนุญาต เนื้อสัตว์: ย่าง สตูว์เนื้อ, ชิ้น "culebyaka", บอร์ช, โจ๊ก, ก๋วยเตี๋ยวที่มีนก อาหารร้อนได้รับการพิจารณาว่าเป็นข้อบังคับเนื่องจากเชื่อว่าวิญญาณของผู้เสียชีวิตที่บินเข้าด้วยกันกับเรือข้ามฟาก
ปัจจุบันเมนูของตารางที่ระลึกยังประกอบด้วย บางชุด จานขึ้นอยู่กับวันที่ระลึก (Lean หรือ Rapid) มาถึง
สลัดทำจากหัวผักกาดด้วยกระเทียม, หัวไชเท้า, แตงกวา, มะเขือเทศ, ชีสกับมะเขือเทศ, สดและ กะหล่ำปลีดอง; คาเวียร์จากแอปเปิ้ลผัก (แครอท, บวบ, มะเขือยาว), vinaigrette, vinaigrette กับปลาเฮอริ่งและอื่น ๆ จากจานร้อนนอกเหนือไปจากเหล่านี้, หั่นทำเสิร์ฟ, สตูว์แกะ, นกอบหรือคั่ว น้ำมันพืช, เป็ดกับกะหล่ำปลี Sauer, มะเขือยาวทอด, พริกไทยยัดไส้, มันฝรั่งต้ม, กะหล่ำปลียัดไส้ด้วยผัก จากการลงจอด แป้งยีสต์ ทำไส้ด้วยมันฝรั่ง, ผลเบอร์รี่, แอปเปิ้ล, ผลไม้แห้ง, แห้ง, เห็ด, กะหล่ำปลี, ปลา, ซีเรียล, ข้าว, ฯลฯ แพนเค้กที่วัดได้. ขนมปังขิง, พรม, Fritters, Candy วางบนโต๊ะ ไม่แนะนำให้ใช้เค้กและขนมอบ จากเครื่องดื่ม - Kissel จาก Berries เครื่องดื่มมะนาว ด้วยน้ำผึ้ง, แอปเปิ้ลจากรูบาร์บ, kvass จากซูเปอร์สตาร์
พวกเขาพยายามที่จะมีจำนวนอาหารแม้กระทั่งบนโต๊ะการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาไม่ได้รับการฝึกฝน แต่ปฏิบัติตามลำดับการรับเข้าเรียนที่แน่นอน
แก่กว่า จานประชุมซึ่งเป็นอาหารมื้อค่ำที่ระลึกเริ่มต้นที่เคยมี (พับ) ซึ่งเคยเตรียมจากถั่วที่มีน้ำตาลหรือนำด้วยน้ำผึ้งม้วนขนมปังหรือเค้กสดซึ่งรดน้ำหวาน ในสมัยก่อนข้าวสาลีหรือข้าวบาร์เลย์แมวถูกนำมาใช้ ต่อในภายหลัง วัดผล (Quico) ทำจากข้าวต้มไหลผ่านน้ำหย่าร้างบนน้ำและผลไม้หวาน (ลูกเกด) โดยประเพณีจากชุดและสามช้อนถูกกินเธออาหารกลางวันอนุสรณ์เริ่มต้นขึ้น
ถังได้รับการถวายไว้ล่วงหน้าในวัด ที่นี่ก็มีสัญลักษณ์ที่ธัญพืชทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพและน้ำผึ้ง (ลูกเกด) ทำเครื่องหมายความหวานทางจิตวิญญาณของชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในความสิ้นหวังตามที่เป็นตัวแทนของสมัยก่อนเกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณได้ข้อสรุป
Canons Orthodox สร้างว่าไม่ควรมีแอลกอฮอล์ในตารางที่ระลึกเนื่องจากสิ่งสำคัญไม่ใช่อาหาร แต่คำอธิษฐานที่ขัดได้อย่างชัดเจนกับรัฐขี้เมาซึ่งมันแทบจะไม่สามารถขอให้พระเจ้าปรับปรุงชะตากรรมหลังคลอด ไม่น่าแปลกใจ สุภาษิตพื้นบ้าน มันบอกว่า "Pote เป็นความสนุกของจิตวิญญาณ" แต่ในวันนี้มันไม่น่าเป็นไปได้ที่ความสนุกจะเป็นเทศกาล
ในชีวิตจริงไม่ค่อยชดเชยโดยไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ นี่เป็นพื้นฐาน แอลกอฮอล์ที่แข็งแกร่ง (วอดก้าบรั่นดี) ไวน์แดงแห้ง เครื่องดื่มดื่มแอลกอฮอล์ที่หวานและเป็นประกายมักจะถูกแยกออก การปรากฏตัวของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์บนโต๊ะอนุสรณ์ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการกำจัดความเครียดทางอารมณ์ความเครียดที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียญาติและญาติ
บทสนทนาคำร้องส่วนใหญ่จะอุทิศให้กับการเฉลิมฉลองของผู้เสียชีวิตความทรงจำเกี่ยวกับคำพูดเกี่ยวกับกิจการของเขาบนโลกมุ่งเป้าไปที่การปลอบใจของญาติ
สำหรับผู้ศรัทธามีมูลค่าและวันที่มีการเฉลิมฉลองที่คิดไว้สำหรับ: อย่างรวดเร็วหรือไม่ติดมันเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงช่วงของอาหารตามข้อกำหนดของโพสต์ หากการเฉลิมฉลองเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการโพสต์ที่ยิ่งใหญ่แล้วในวันธรรมดาพวกเขาไม่ได้มุ่งมั่นและตามปกติถูกโอนไปยังวันเสาร์ที่ใกล้ที่สุด (ไปข้างหน้า) หรือวันอาทิตย์ นอกจากนี้วันที่จำได้ที่เกิดขึ้นใน Seventul ที่สดใส (สัปดาห์แรกหลังจากอีสเตอร์) และในวันจันทร์สัปดาห์อีสเตอร์ที่สองได้รับการยอมรับใน Radonitsa (วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังการอีสเตอร์)
ก่อนที่จุดเริ่มต้นของมื้ออาหารบางครั้งอาหารก็เป็นที่น่าเบื่อหน่ายกับธูป
อาหารให้บริการในชีวิตประจำวัน (ไม่ใช่คริสตัลเทศกาลหรือจานพอร์ซเลนที่มีความสดใส) ถ้าเป็นไปได้รูปแบบสีที่สงบ
กินตามตารางหรือ ช้อนของหวานฉันพยายามที่จะไม่ใช้มีดและส้อม ในบางกรณีหากมีตารางเงินในครอบครัวญาติของช้อนซิลเวอร์ที่ใช้แล้วซึ่งทำหน้าที่เป็นประจักษ์พยานที่จะให้คุณสมบัติการทำความสะอาดที่มีมนต์ขลังเงิน
ด้วยการเปลี่ยนแปลงแต่ละครั้งจานออร์โธด็อกซ์พยายามอ่านคำอธิษฐาน
ตารางการแต่งงาน มักจะตกแต่งด้วยกิ่งก้านของ ate, liingers, Myrta, ริบบิ้นสีดำไว้ทุกข์ ผ้าปูโต๊ะดีกับโมโนโฟนิกไม่จำเป็นต้อง สีขาว, เสียงที่ไม่สั่นสะเทือนมากขึ้นซึ่งสามารถตกแต่งริบบิ้นสีดำตามขอบ
การตั้งค่าตารางเป็นปกติยกเว้นความจริงที่ว่า มีด มันไม่ใช่ของเฉียบพลัน (มีดส้อม) และช้อนวางด้านหลังขึ้น
มีประเพณีในตารางที่น่ารำคาญสำหรับผู้เสียชีวิตในการวางอุปกรณ์ (มีดและส้อมและส้อมถูกวางบนจานที่ว่างเปล่า) ใส่เทียนที่มีแสงสว่างมักจะตกแต่งในฐานด้วยริบบิ้นสีดำและแก้ว (สแต็ค ) กับวอดก้าปกคลุมด้วยขนมปังสีดำชิ้นหนึ่ง
ประเพณีคือการออกไปที่โต๊ะสำหรับอาหารล่าช้าและอาหารเช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวของกระจกหน้าต่างหน้าจอทีวีไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์แหล่งที่มากลับไปสู่ลัทธินอกรีต แต่ในชีวิตจริงมีการมีอยู่อย่างกว้างขวาง ตัวอย่างนี้เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แนะนำว่าพิธีกรรมงานศพที่ทันสมัยของ Syncretichene เพราะ รวมถึงส่วนประกอบที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมพื้นบ้านซึ่งเป็นส่วนสำคัญของ คนสลาฟ คือออร์โธดอกซ์
ประเพณีของผู้คนถูกควบคุมโดยขั้นตอนการโพสต์ผู้คนที่อยู่เบื้องหลังตารางอนุสรณ์ โดยปกติแล้วหัวของโต๊ะนั่งอยู่ที่บ้านหัวหน้าครอบครัวทั้งสองด้านที่ญาติตั้งอยู่ในบริเวณความใกล้ชิดของเครือญาติสำหรับผู้อาวุโส สำหรับเด็กตามกฎการจัดสรรสถานที่ที่แยกต่างหากในตอนท้ายของตาราง ในบางกรณีตามคำร้องขอของญาติสนิทของผู้เสียชีวิตพวกเขาถูกปลูกในบริเวณใกล้เคียง (ทั้งสองด้าน) กับพ่อหรือแม่ของเขาหากผู้ปกครองเสียชีวิต สถานที่ที่ผู้เสียชีวิตมักจะนั่งซ้ายที่ว่างด้านหลังของเก้าอี้ตกแต่งด้วยริบบิ้นไว้ทุกข์หรือสาขาของกิน
มีคำสั่งพิเศษ อาหารกลางวันวัดซึ่งเป็นเนื้อหาหลักซึ่งเป็นความไม่ตรงกันของผู้เสียชีวิตผ่านการผูกของอาหารอย่างชาญฉลาดในการอ่านออร์โธดอกซ์ของการสวดมนต์ความทรงจำของกิจการโลกที่ดีและคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้เสียชีวิต คำแรกพูดถึงประเพณีของหัวหน้าครอบครัวแล้วสิทธิที่จะรักษางานเลี้ยงมักจะเป็นคนพิเศษที่เคารพนับถือซึ่งปิดญาติของผู้เสียชีวิตขอให้ปฏิบัติหน้าที่นี้ของ "ผู้นำ Tomad" ตามประเพณีญาติสนิทพยายามที่จะไม่พูดคุยกับคำอำลา แต่ในสถานการณ์จริงของมื้อกลางวันที่ระลึกตามกฎพวกเขาก็ได้รับคำเช่นกัน
คำที่จำได้ถูกนำมาพูดเพื่อพูดยืนและหลังจากแรกที่จะให้เกียรติความทรงจำของนาทีแห่งความเงียบงันก็ยืนอยู่
สำหรับ ปริมาณมาก ผู้เข้าพักที่โต๊ะนั่งอยู่ในเวลาเพียงไม่กี่กะ
ขนมปังพายถูกนำไปทิ้งด้วยมือของพวกเขาและไม่ตัด เศษของมื้อกลางวันที่ระลึกและการอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการอบกระจายอยู่เสมอโดยที่ปัจจุบัน "การกำจัด" เพื่อให้ผู้ที่อยู่บ้านสามารถอีกครั้งกับครัวเรือนของพวกเขาเพื่อจดจำคำพูดที่ดีของผู้เสียชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเข้าร่วมได้ด้วยเหตุผลต่าง ๆ . ขนมปังเศษขนมปังในวันรุ่งขึ้นถูกสวมใส่ในหลุมศพดังนั้นราวกับว่าการเข้าร่วมผู้เสียชีวิตไปยังข้อมูลเกี่ยวกับวิธีที่ถนนกำลังมา
จานอนุสรณ์สุดท้ายมักเป็นจูบชา ออร์โธด็อกซ์จบลงด้วยการสวดมนต์ขอบคุณ "ขอบคุณนรกพระคริสต์พระเจ้า ... " และ "มีค่าควร ... " รวมถึงความปรารถนาของความเป็นอยู่ที่ดีและการแสดงออกของความเห็นอกเห็นใจที่รักของเขา
ขอบคุณสำหรับการรักษาไม่ได้รับการยอมรับ สิ่งที่ช้อนมักจะวางบนโต๊ะและไม่ได้อยู่บนจาน โดยวิธีการที่คุณควรพูดถึงว่าตามที่กำหนดเองถ้าช้อนตกลงไปใต้โต๊ะในช่วงกลางวันก็ไม่แนะนำให้ยกระดับ
ลุกขึ้นจากโต๊ะมักจะโค้งคำนับไปยังอีกด้านหนึ่งที่อุปกรณ์ยืนอยู่หันไปที่ "เขา" ด้วยคำพูดเช่นนี้ "พวกเขาขับรถก็ถึงเวลากลับบ้านแล้วปล่อยให้โลกเป็นโชคลาภ" หลังจากนั้นกล่าวคำอำลากับ DeceAceed Diar สู่บ้าน พวกเขานั่งที่โต๊ะตามกฎเป็นเวลานานซึ่งถือว่าเป็นการยอมรับที่ดีเพราะสิ่งที่ดีอาจจำได้เกี่ยวกับผู้เสียชีวิต ในบางสถานที่มีป้ายบอกว่าใครเป็นคนแรกที่จะเพิ่มขึ้นเนื่องจากตารางที่ระลึก - ในไม่ช้าจะตายดังนั้นพวกเขาจึงพยายามออกจากโต๊ะแรก
นอกจากนี้ยังมีประเพณีที่จะทิ้งไว้เป็นสี่สิบวันที่อุปกรณ์ด้วยวอดก้าหนึ่งแก้วปกคลุมด้วยขนมปัง เชื่อกันว่าหากของเหลวลดลงก็หมายความว่าเครื่องดื่มวิญญาณ นอกจากนี้หลุมฝังศพก็ถูกวอดก้าและขนมขบเคี้ยวแม้ว่านี่จะไม่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมออร์โธดอกซ์
หลังจากออกจากแขกโฮมเมดถ้าเขาจัดการมักจะล้างจนพระอาทิตย์ตก จากตารางไม่สามารถลบอะไรได้ แต่พวกเขาพยายามที่จะครอบคลุมช้อนส้อมทั้งหมดและอาหารที่เหลือยกเว้นสำหรับทุ่มเท ตอนกลางคืนประตูและหน้าต่างทั้งหมดถูกปิด ตอนค่ำพวกเขาพยายามที่จะไม่ร้องไห้จน "ไม่กระตุ้นสายจากสุสาน" โดยความเชื่อที่ได้รับความนิยม
หลังจากงานศพของคนใกล้ชิดหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งญาติสนิทสังเกตการไว้ทุกข์
การไว้ทุกข์ที่ลึกที่สุด - จนถึงปี - แม่ม่ายได้รับการจัดหา ก่อนหน้านี้ในเวลานี้มีเพียงเสื้อผ้าส่วนใหญ่ในสีดำการตกแต่งที่ขาดหายไปอย่างสมบูรณ์ ตามธรรมชาติในสายตาของอนาจารโดยรอบแม้แต่ความคิดก็ถือว่าเป็นการแต่งงานซ้ำก่อนที่จะหมดอายุการไว้ทุกข์
ผู้พายาทชายในกรณีส่วนใหญ่สวมการไว้ทุกข์ครึ่งปี เด็ก ๆ ต้องปฏิบัติตามการไว้ทุกข์สำหรับปีพ่อแม่ที่ตายแล้วเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องจากสีดำเป็นเฉดสีที่สว่างขึ้น การไว้ทุกข์นี้ตามพ่อผู้เสียชีวิตหรือแม่ในระยะเวลาแบ่งออกเป็นครึ่งปีธรรมดาสามเดือนและครึ่งหนึ่ง - ส่วนที่เหลืออีกสามเดือนเมื่อสีขาวและสีเทาผสมกับเสื้อผ้าสีดำ ตามที่ปู่และปู่ของเธอมันเป็นธรรมเนียมที่จะสวมใส่การไว้ทุกข์กึ่งประจำปีซึ่งแบ่งเป็นเงื่อนไขอย่างเท่าเทียมกันในที่ลึกและ halfraur ระยะเวลาเดียวกันของการไว้ทุกข์อยู่ที่น้องสาวและพี่ชายที่เสียชีวิต
เสื้อผ้าไว้ทุกข์มีสีดำดำหรือ ของสีฟ้าซึ่งเฉดสีแดงไม่รวมอย่างสมบูรณ์ บ่อยขึ้นไม่ใหม่ ขณะนี้ในกรณีที่ไม่มีเสื้อผ้าที่เหมาะสมผ้าโพกศีรษะในตู้เสื้อผ้าซื้อชุดสีดำ (ชุดสูท), ผ้าพันคอหัว ก่อนหน้านี้ในระหว่างการไว้ทุกข์พวกเขาไม่ได้พยายามทำตามเสื้อผ้าเพราะตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมการดูแลอย่างระมัดระวังสำหรับเธอเป็นการแสดงให้เห็นถึงการดูหมิ่นความทรงจำของผู้เสียชีวิต ในผู้หญิงในช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์หัวควรปกคลุมด้วยผ้าเช็ดหน้า
มีประเพณีที่แพร่หลายในช่วงเวลานี้ที่จะไม่ตัดผมไม่ให้ทรงผมที่เขียวชอุ่มที่สง่างาม แต่ในบางกรณี - แม้แต่สาวปากสลายถักเปีย โดยทั่วไปแล้วในรัสเซียสัญญาณภายนอกของการไว้ทุกข์นานกว่าควรสังเกตเป็นกฎผู้หญิงและผู้ชายสีดำเสื้อผ้าสีเข้มสามารถสวมใส่ในวันที่ระลึกซึ่งไม่ได้ถูกลงโทษในที่สาธารณะ จิตสำนึกของชาวบ้านแม้แต่ชาวบ้าน
สัญญาณของการไว้ทุกข์ในบ้านยังคงเป็นเวลานานขึ้นอยู่กับไลฟ์สไตล์ ในกรณีส่วนใหญ่ - สูงสุด 40 วันเช่นเดียวกับ - จนถึงปี
ในครอบครัวของผู้ศรัทธาที่ไว้ทุกข์สวดมนต์เสริมการอ่านหนังสือทางศาสนางดอาหารในงานอดิเรก มันไม่ได้เป็นธรรมเนียมที่จะมีส่วนร่วมในความสนุก, วันหยุด, การพนัน
หากงานแต่งงานหลุดออกมาในช่วงเวลาที่ไว้ทุกข์วันแต่งงานถูกยิงในวันแต่งงาน แต่ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาใส่อีกครั้ง
ในสถานที่สาธารณะและความบันเทิงในระหว่างการไว้ทุกข์ลึก ๆ มันไม่ได้เป็นธรรมเนียมที่จะออกไปแม้แต่การปรากฏตัวในโรงละครก็ถือว่าได้รับอนุญาตหลังจากการกำจัดการไว้ทุกข์ให้เสร็จสมบูรณ์เท่านั้น การลดการไว้ทุกข์ในสังคมด้วยวิธีการที่แน่นอนการปฏิบัติตามประเพณีพื้นบ้านรีบเข้าไปในดวงตาทันทีและอาจทำให้เกิดการลงโทษ
ใน เงื่อนไขที่ทันสมัยตามกฎแล้วเป็นเวลานานของการไว้ทุกข์เหมือนเดิมอย่าสังเกตโดยเฉพาะในเมือง ทั้งหมดนี้เป็นรายบุคคลและในแต่ละกรณีขึ้นอยู่กับจำนวนสถานการณ์
การสวมใส่ไว้ทุกข์ไม่ควรสัมผัสกับความเศร้าโศกที่ไร้ขีด จำกัด แสดงให้เห็นถึงผู้อื่น ทุกคนควรทำกับศักดิ์ศรีเนื่องจากความหมายของการไว้ทุกข์ไม่เพียง แต่สอดคล้องกับความเหมาะสมภายนอกสัญญาณ สภาพจิตวิญญาณ มนุษย์ แต่ด้วยว่าเขาเป็นเวลาที่ทำให้คนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในตัวเขาเองเวลาที่คิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ในที่สุดเมื่อเราเคารพความทรงจำของญาติของเราและคนอื่น ๆ บางทีความทรงจำของเราอาจเป็นเกียรติแก่ผู้ที่ไม่มีใครเป็นนิรันดร์ในโลกนี้