Wing Chun er en kinesisk wushu-skole hvis navn mest nøyaktig kan oversettes som "Evig vår". Wing Chun er en unik kampsport på sin egen måte, som organisk kombinerer rasjonell teknikk med en veldefinert teori. Denne stilen er preget av nærkontaktkamp, ​​som bruker raske slag og tett forsvar i kombinasjon med en ganske mobil holdning. Tradisjonelt er opprinnelsen til stilen assosiert med det sørlige Shaolin-klosteret som ligger i Fujian-provinsen. Det er flere versjoner av utseendet til denne stilen. I følge en versjon ble stilen undervist til innbyggerne i nærliggende landsbyer av abbeden i Sør-Shaolin Zhishan som en helsegymnastikk. Basert på en annen legende ble stilen skapt av de fem mesterne i dette klosteret, som designet det i Spring Praise Hall. Legend nummer tre sier at stilen ble skapt av kvinnen Yan Yunchun, enten på grunnlag av læren til faren hennes (en tidligere South Shaolin-nybegynner), eller på grunnlag av vitenskapen til nonnen Umei. Imidlertid, i den første tredjedelen av det tjuende århundre, ble det utført studier, resultatet av disse var tilbakevisningen av eksistensen av Southern Shaolin, som sådan. Og alle disse karakterene er ikke annet enn fiksjon.

Stilhistorien kan spores mer eller mindre pålitelig først fra slutten av 1700-tallet. Dens distributører var skuespillerne til den vandrende troppen "Red Junk". Stilen reiste med skuespillerne i troppen og ble studert i de første tiårene av 1800-tallet. forskjellige folk over hele Gwangdong-provinsen. Stilen ble brukt av alle deler av befolkningen. På midten av 1800-tallet forlot to skuespillere i troppen teatret og flyttet til byen Foshan. Her lærte de wing chun til apotekeren Liang Zan. Og han ble på sin side vinneren i mange kamper og ble kjent som «Kongen av Wing Chun». Han underviste privat på apoteket de som ønsket å lære denne stilen. Liang Zan forlot virksomheten og vendte tilbake til hjembyen, og lærte stilen sin til mange av sine landsbyboere. Det var Foshan som ble fødestedet til den mest kjente versjonen av Yunchun i dag. Den mest kjente av folket på Foshan-skolen er Ye Wen, bedre kjent som Yip Man. Fra 1949 og til hans død underviste Yip Man Yunchun i Hong Kong, og forberedte et stort antall mestere og vanlige jagerfly kjent i dag. I dag i Hong Kong er det mange deler av wing chun, hvor studenter ved Ip Man hovedsakelig underviser. Men samtidig er det også mange seksjoner der representanter for andre områder av Wing Chun underviser. Sannsynligvis den mest kjente disippelen til Wing Chun Patriarch i Vesten er Li Xiao Long, bedre kjent for oss som Bruce Lee. Patriark Yip Man regnes naturlig nok som grunnleggeren av moderne Wing Chun. Og det er ikke engang det at de fleste moderne grener av denne stilen går tilbake verken til ham eller elevene hans. Det personlige bidraget til denne mannen til utviklingen av stil kan ikke overvurderes. Faktisk er Yip Man først og fremst en person som brakte wing chun ut av skyggene og viste verden dens styrke og skjønnhet. Historien til Wing Chun Quan i Vietnam går tilbake til 1939, da den legendariske kinesiske mesteren Ruan Jiyun kom til Hanoi på forespørsel fra Association of Chinese Emigrants in Vietnam. I dag er det mange grener av Wing Chun-stilen, nedenfor er noen av dem:

• Ip Man's Fist of Eternal Spring.
• Knyttneve av evig vår i Fujian-provinsen.
• Feng Shaoqings knyttneve av evig vår.
• Fist of Praise of the Spring of Buddhas Hands.
• Gulao Village Spring Praise Fist.
• Malayisk wenchunkuen.
• Fist of Praise for våren i Sørøst-Asia.
• Vietnamesisk Wing Chun Quan.
• Samt stilene til forskjellige familier.

Wing chun kung fu-kampsystemet er på mange måter en unik kampsport. Wing chun kombinerer en svært aggressiv brytingstil med mykhet, designet for å stoppe kampen på kortest mulig tid. Wing chun er også preget av virtuose kampteknikker på middels og nære avstander. Som du vet, i slående stiler, er mellomdistansen den farligste, fordi på denne avstanden er det ekstremt vanskelig å forsvare seg mot fiendens slag. I karate, boksing, kickboksing og mange andre kung fu-stiler, holder en fighter seg på mellomdistansen ikke lenger enn nødvendig for en rask kombinasjon, kutt eller slagutveksling. Etter det gjennomføres en langdistanseflukt eller en clinch. Ikke glem at clinchen som regel fører til en overgang til bakken, noe som er farlig i en ekte kamp, ​​spesielt med representanter for brytingstiler. Wing Chun Kung Fu har en spesiell kampteknikk som gjør det mulig å beskytte deg selv på denne ekstremt farlige avstanden. Wing chun kampteknikk er preget av prinsippet om samtidig bruk av begge hender, noe som fører til lenking av motstanderens hender med et samtidig angrep. I kung fu wing chun-teknikk er det praktisk talt ingen passive metoder for beskyttelse. Ethvert forsvar er også et angrep på samme tid, som sparer tid og ikke lar motstanderen ta initiativet, og påtvinger ham en måte å kjempe på som er gunstig for deg. Mest slående stiler, som boksing, karate, kickboksing og annen kampsport, er preget av periodiske slagutvekslinger. Resultatet av slike utvekslinger er ganske vanskelig å forutsi. ofte vinner motstanderen med høyere hastighet, større styrke, sjansen er av stor betydning. Vinge chun-teknikken lar deg unngå utvekslinger og kutt. Teknikken som brukes kommer i forgrunnen, og ikke prinsippet «den som er raskere og sterkere vinner». Som et resultat hjelper det å beseire sterkere, raskere og større motstandere. Det er verdt å være spesielt oppmerksom på teknikken for å slå i vinge chun. Den skiller seg fra de konvensjonelle perkusjonsstilene. Alle angrep velges ved å bruke prinsippet om energisparing og når målet langs den korteste banen, som igjen lar deg komme i forkant av fiendens handlinger. Et angrep gjøres vanligvis mot en allerede immobilisert motstander når han ikke er i stand til å svare effektivt. Ved bevegelse og treff brukes prinsippet om å fange midtlinjen, noe som bidrar til riktig fordeling av krefter. Indirekte fører dette til konstant press og ubalansering av motstanderen, ofte også uten spesielle grep og rykk. Teknikken og grunnleggende prinsipper for wing chun er basert på læren om yin-yang harmoni. Wing Chun er først og fremst et selvforsvarssystem som tar sikte på å stoppe kampen så raskt som mulig. I wing chun brukes kampteknikker som er forbudt i rene idrettsgrener, som slag mot hals, lyske, øyne, smertepunkter, anfall og brudd i små ledd og bein m.m. Derfor er ikke wing chun-teknikken effektiv i sportsdueller, da hovedfokuset og potensialet går tapt. Når de trenes av wing chun adepter stor oppmerksomhet er gitt til å jobbe med grep, slå med kanten av håndflaten og fingrene, etc. Ved bruk av verneutstyr som boksehansker, pads, håndbandasjer, blir bruken av de fleste vinge chun-teknikker umulig. Bruk av kamper der idrettsreglene gjelder kan kun brukes til treningsformål. Et særtrekk ved wing chun-trening er Chi Sao - et sett med øvelser som utføres i par og som bidrar til å utvikle og finpusse teoriene og teknikkene som studeres. Chi Sao utvikler reaksjon, følsomhet og koordinasjon, lærer hvordan man bruker sin egen styrke riktig, takler fiendens overlegne fysiske styrke og utnytter mulige korte og mellomlange avstander.

Wing Chun er en kinesisk wushu-skole hvis navn mest nøyaktig kan oversettes som "Evig vår".

Wing Chun- på sin egen måte, en unik type kampsport, organisk kombinerer rasjonell teknikk med en veldefinert teori.

Denne stilen er preget av nærkontaktkamp, ​​som bruker raske slag og tett forsvar i kombinasjon med en ganske mobil holdning.

Tradisjonelt er opprinnelsen til stilen assosiert med det sørlige Shaolin-klosteret som ligger i Fujian-provinsen. Det er flere versjoner av utseendet til denne stilen. I følge en versjon ble stilen undervist til innbyggerne i nærliggende landsbyer av abbeden i Sør-Shaolin Zhishan som en helsegymnastikk.

Basert på en annen legende ble stilen skapt av de fem mesterne i dette klosteret, som designet det i Spring Praise Hall. Legend nummer tre sier at stilen ble skapt av kvinnen Yan Yunchun, enten på grunnlag av læren til faren hennes (en tidligere South Shaolin-nybegynner), eller på grunnlag av vitenskapen til nonnen Umei. Imidlertid, i den første tredjedelen av det tjuende århundre, ble det utført studier, resultatet av disse var tilbakevisningen av eksistensen av Southern Shaolin, som sådan. Og alle disse karakterene er ikke annet enn fiksjon.

Stilhistorien kan spores mer eller mindre pålitelig først fra slutten av 1700-tallet.

Spredning av Wing Chun over hele verden

Dens distributører var skuespillerne til den vandrende troppen "Red Junk". Stilen reiste med skuespillerne i troppen og i de første tiårene av 1800-tallet ble den studert av forskjellige mennesker i alle deler av Gwangdong-provinsen. Stilen ble brukt av alle deler av befolkningen.

På midten av 1800-tallet forlot to skuespillere i troppen teatret og flyttet til byen Foshan. Her lærte de wing chun til apotekeren Liang Zan. Og han ble på sin side vinneren i mange kamper og ble kjent som «Kongen av Wing Chun». Han underviste privat på apoteket de som ønsket å lære denne stilen. Liang Zan forlot virksomheten og vendte tilbake til hjembyen, og lærte stilen sin til mange av sine landsbyboere. Det var Foshan som ble fødestedet til den mest kjente versjonen av Yunchun i dag.

Im Man er den første kjente mesteren i Wing Chun.

Den mest kjente av folket på Foshan-skolen er Ye Wen, bedre kjent som Yip Man.

Fra 1949 og til hans død underviste Yip Man Yunchun i Hong Kong, og forberedte et stort antall mestere og vanlige jagerfly kjent i dag. I dag i Hong Kong er det mange deler av wing chun, hvor studenter ved Ip Man hovedsakelig underviser.

Men samtidig er det også mange seksjoner der representanter for andre områder av Wing Chun underviser. Sannsynligvis den mest kjente disippelen til Wing Chun Patriarch i Vesten er Li Xiao Long, bedre kjent for oss som Bruce Lee. Patriark Yip Man regnes naturlig nok som grunnleggeren av moderne Wing Chun. Og det er ikke engang det at de fleste moderne grener av denne stilen går tilbake verken til ham eller elevene hans. Det personlige bidraget til denne mannen til utviklingen av stil kan ikke overvurderes.

Faktisk er Yip Man først og fremst en person som brakte wing chun ut av skyggene og viste verden dens styrke og skjønnhet.

Historien til Wing Chun Quan i Vietnam går tilbake til 1939, da den legendariske kinesiske mesteren Ruan Jiyun kom til Hanoi på forespørsel fra Association of Chinese Emigrants in Vietnam.

I dag er det mange grener av Wing Chun-stilen, nedenfor er noen av dem:

Ip Man's Fist of Eternal Spring.

Knyttneve av evig vår i Fujian-provinsen.

Feng Shaoqings knyttneve av evig vår.

Fist of Praise of the Spring of Buddhas Hands.

Gulao Village Spring Praise Fist.

Malayisk wenchunkuen.

Fist of Praise for våren i Sørøst-Asia.

Vietnamesisk Wing Chun Quan.

Samt stilene til forskjellige familier.

Wing Chun kampstil

Wing chun kung fu-kampsystemet er på mange måter en unik kampsport. Wing chun kombinerer en svært aggressiv brytingstil med mykhet, designet for å stoppe kampen på kortest mulig tid. Wing chun er også preget av virtuose kampteknikker på middels og nære avstander.

Som du vet, i slående stiler, er mellomdistansen den farligste, fordi på denne avstanden er det ekstremt vanskelig å forsvare seg mot fiendens slag. I karate, boksing, kickboksing og mange andre kung fu-stiler, holder en fighter seg på mellomdistansen ikke lenger enn nødvendig for en rask kombinasjon, kutt eller slagutveksling. Etter det gjennomføres en langdistanseflukt eller en clinch.

Ikke glem at clinchen som regel fører til en overgang til bakken, noe som er farlig i en ekte kamp, ​​spesielt med representanter for brytingstiler.

Wing Chun kampteknikk

Wing Chun Kung Fu har en spesiell kampteknikk som gjør det mulig å beskytte deg selv på denne ekstremt farlige avstanden. Wing chun kampteknikk er preget av prinsippet om samtidig bruk av begge hender, noe som fører til lenking av motstanderens hender med et samtidig angrep.

Video: Hvor og hvordan fungerer Wing Chun?

I kung fu wing chun-teknikk er det praktisk talt ingen passive metoder for beskyttelse. Ethvert forsvar er også et angrep på samme tid, som sparer tid og ikke lar motstanderen ta initiativet, og påtvinger ham en måte å kjempe på som er gunstig for deg. Mest slående stiler, som boksing, karate, kickboksing og annen kampsport, er preget av periodiske slagutvekslinger. Resultatet av slike utvekslinger er ganske vanskelig å forutsi. ofte vinner motstanderen med høyere hastighet, større styrke, sjansen er av stor betydning.

Vinge chun-teknikken lar deg unngå utvekslinger og kutt. Teknikken som brukes kommer i forgrunnen, og ikke prinsippet "den som er raskere og sterkere vinner". Som et resultat hjelper det å beseire sterkere, raskere og større motstandere.

Slående teknikk

Det er verdt å være spesielt oppmerksom på teknikken for å slå i vinge chun. Den skiller seg fra de konvensjonelle perkusjonsstilene. Alle angrep velges ved å bruke prinsippet om energisparing og når målet langs den korteste banen, som igjen lar deg komme i forkant av fiendens handlinger. Et angrep gjøres vanligvis mot en allerede immobilisert motstander når han ikke er i stand til å svare effektivt.

Ved bevegelse og treff brukes prinsippet om å fange midtlinjen, noe som bidrar til riktig fordeling av krefter. Indirekte fører dette til konstant press og ubalansering av motstanderen, ofte også uten spesielle grep og rykk.

Hensikten med Wing Chun

Teknikken og grunnleggende prinsipper for wing chun er basert på læren om yin-yang harmoni. Wing Chun er først og fremst et selvforsvarssystem som tar sikte på å stoppe kampen så raskt som mulig. I wing chun brukes kampteknikker som er forbudt i rene idrettsgrener, som slag mot hals, lyske, øyne, smertepunkter, anfall og brudd i små ledd og bein m.m.

Derfor er ikke wing chun-teknikken effektiv i sportsdueller, da hovedfokuset og potensialet går tapt. Ved trening av wing chun adepter er det lagt stor vekt på arbeid med grep, slag med kanten av håndflaten og fingrene osv. Ved bruk av verneutstyr som boksehansker, pads, håndbandasjer, blir bruken av de fleste vinge chun-teknikker umulig.

Bruk av kamper der idrettsreglene gjelder kan kun brukes til treningsformål.

Hva Wing Chun utvikler

Et særtrekk ved wing chun-trening er Chi Sao - et sett med øvelser som utføres i par og som bidrar til å utvikle og finpusse teoriene og teknikkene som studeres. Chi Sao utvikler reaksjon, følsomhet og koordinasjon, lærer hvordan man bruker sin egen styrke riktig, takler fiendens overlegne fysiske styrke og utnytter mulige korte og mellomlange avstander.

Video: Wing Chun kamp i full kontakt

Den bruker mange kampteknikker, av denne grunn regnes det som en anvendt retning av wushu. Fighting in Wing Chun er basert på prinsipper som studenten lærer fra praksis til praksis. Unngåelse fra angrepslinjen kompletteres av umiddelbare rettlinjeangrep når man nærmer seg på ekstremt nær avstand. Ofte ender kampen med kne- og albueslag. Øvelsen Sticky Hands (chi sao, 黐手 chi sao) lar jagerflyen navigere godt i nærkamp. Det finnes også knivteknikker, de er nært knyttet til håndteknikker og ubevæpnede teknikker. Sammen med klissete hender studeres kast og grep.

Kort historie om stil

Legender knytter tradisjonelt opprinnelsen til stilen til det sørlige Shaolin-klosteret i Fujian. I følge en versjon ble stilen undervist av South Shaolin-abbeden Zhishan som en helsegymnastikk til innbyggerne i nærliggende landsbyer. En annen legende hevder at stilen ble skapt av fem sørlige Shaolin-mestere som gjorde arbeidet i Spring Praise Hall (Wengchuntang på kantonesisk). Den tredje legenden sier at stilen ble utviklet av kvinnen Yan Yongchun (Yan Eternal Spring), datteren til den sørlige Shaolin-nybegynneren Yan Er (eller Yan Si), enten på grunnlag av læren til faren hennes, eller på grunnlag av av vitenskapen til nonnen Umei (Ng Mui).

På 1930- og 40-tallet foretok imidlertid den berømte kinesiske forskeren av wushu-historien Tang Hao feltundersøkelser og fastslo at det sørlige Shaolin-klosteret ikke eksisterte i det hele tatt, at dette klosteret ble oppfunnet i den middelalderske "ridderlige" romanen "Wan Nian Qing" ("Hil 10 000 år til keiseren av Qing-dynastiet!" er en eventyrroman som beskriver hvordan en av de fremtidige keiserne i Kina visstnok vandret inkognito rundt i Sør-Kina og havnet i alle slags problemer), og Zhishan, Wumei og andre er bare karakterene i denne romanen. Siden flertallet av den kinesiske befolkningen var analfabeter, ble litterære verk fortalt for penger av historiefortellere på markedene, og mange enkle mennesker skilte ofte ikke fiksjon fra en historie om virkelige hendelser; Dessuten kunne vanlige bønder ikke verifisere at for eksempel de geografiske objektene som er nevnt i historiene om Sør-Shaolin faktisk er tusenvis av kilometer fra hverandre, at menneskene som er nevnt der aldri okkuperte stillingene som ble tilskrevet dem, osv., osv. P.

En mer eller mindre pålitelig historie om stilen kan spores først fra slutten av 1700-tallet, da denne stilen kom inn i troppen til Guangdong-operaen "Red Junk". I første halvdel av 1800-tallet reiste stilen sammen med skuespillerne i troppen, fra hvem den ble studert av folk i forskjellige deler av provinsen. Stilen ble brukt av både anti-Qing-revolusjonære og landsbyens selvforsvarsenheter. Rundt midten av 1800-tallet forlot to skuespillere – Huang Huabao og Liang Erdi – troppen og flyttet til Foshan, hvor de trente opp farmasøyten Liang Zan. På slutten av 1800-tallet vant Liang Zan mange kamper og ble kjent som "Yongchun Wang" ("King of Wingchun"). Han hadde ingen offisiell skole, men underviste privat i apoteket sitt. Etter å ha forlatt virksomheten sin, vendte Liang Zan tilbake til hjembyen Gulao, hvor han lærte sine andre landsbyboere sin stil.

Foshan ble stedet hvor den mest kjente versjonen av Yunchun kom fra i dag. I Foshan ble denne stilen hovedsakelig praktisert av barna til velstående kjøpmenn, da foreldrene deres kunne betale høye skolepenger, og de selv hadde nok tid til trening. Den mest kjente av dem i dag, Ye Wen (Ip Man på kantonesisk) studerte stil med Chen Huashun, Wu Zhongsu og Liang Bi (Liang Zans sønn). Siden 1949 bosatte han seg til slutt i Hong Kong, hvor han begynte å lære yunchun til medlemmer av restaurantarbeidernes fagforening. Fram til sin død i 1973 trente han stor mengde kjente mestere og bare jagerfly i dag. Ye Wen (Yip Man) brakte ære til stilen, men denne herligheten ble ikke alltid bekreftet av verdige metoder. Det er mange tilfeller der Ye Wens elever dro til andre kung fu-klubber i Hong Kong og slo lærerne. For tiden er det mange wing chun-seksjoner i Hong Kong, hvor studenter av Yip Man underviser, så vel som representanter for andre grener av wing chun.

Den vietnamesiske retningen for wingchun kuen dateres tilbake til 1939 fra Ruan Jiyun (Nguyen Te Kong), den legendariske kinesiske mesteren som kom til Hanoi på invitasjon fra Association of Chinese Emigrants in Vietnam og som legemliggjorde prinsippet om kinesisk kampsport, som sier : "med fire liangs for å beseire tusen jin", som betyr: "svak innsats nøytraliserer angrepet."

Grener av stilen kjent i dag

• Yip Man Wing Chun Kuen (Fist of Eternal Spring av Ye Wen, Yip Man på kantonesisk).
• Leung Ting Grunnlegger av International WingTsun Association IWTA
• Fujian Wenchunkuen (Fist of Eternal Spring fra Fujian-provinsen).
• Fung Xiu-Ching Wenchunkuen (Feng Shaoqings knyttneve av evig vår).
• Futsao Wing Chun Kuen (Fist of Praising the Spring of the Hands of the Buddha). Denne retningen sies å inneholde elementer fra Southern Praying Mantis og de interne systemene til Fu-familien.
• Gulao wingchunkuen (gulao landsbyens lovprisende knyttneve). Denne stilen blir noen ganger referert til som Piansan wingchunkuen (vårrosende knyttneve med kroppen vendt sidelengs).
• Haiban wing chun kuen (vårrosende knyttneve fra operaen).
• Hung suen wing chun kuen (vårrosende knyttneve til Red Junk (Huang-familien)).
• Hung suen wing chun kuen (Red Junk (Hu-familien) våren praising knyttneve).
• Zhi Shim Wenchunkuen (neve av evig vår Zhishan).
• Jiu Wan Wing Chun Kuen (Jiu Wan's Spring Praise Fist).
• Li Shing vinge chun kuen (vårrosende knyttneve til Li Shin).
• Leung Gan-Mun Wingchunkuen (Lian Guangman's Spring Praising Fist).
• Malayisk wenchunkuen.
• Nanyang Wing Chun Kuen (sørøstasiatisk vårpraising-neve).
• Pan Nam Wen Chun Kuen (Fist of Eternal Spring Peng Nan).
• Pao Fa Lien Wengchunkuen (Lu Dasheng's Fist of Eternal Spring).
• Vietnamesisk Wing Chun Quan.
• Yuen Kai-San Wingchunkuen (Vårrosende knyttneve til Ruan Qishan).
• Theu Lam Fat Son Win Xuan Kuen (Shaolin Fist of Beautiful Spring fra Foshan City)

Tekniske trekk ved stilen

Det er en vanlig misforståelse at kjennetegnet til Wing Chun er "chi-sau" -øvelsene - "klebrige hender", takket være at jageren lærer å hele tiden være i kontakt med fienden med hendene, føle alle bevegelsene hans og forstyrre ham, utfør triksene dine. Lignende øvelser finnes i nesten alle retninger av tradisjonell kinesisk wushu, bare de kalles annerledes. For eksempel, i Taijiquan, kalles denne øvelsen tuishou. For tiden har chi sao blitt nesten en absolutt, og det er til og med chi sao-konkurranser. Men faktisk er chi sao bare en av de mange øvelsene i wing chun. Faktisk er det særegne ved wing chun en større vektlegging av prinsippene for kampsport som fluiditet, fusjon, kompakthet, kunst i kunstløshet, etc ...

På den annen side er det "chi-sao"-øvelsen som utvikler ferdighetene til raskt å finne et alternativ for angrep eller forsvar og angrep. Hele poenget er det et stort nummer av Teknikken utviklet av en nybegynner student, selv med periodisk treningssparring, skaper en hodgepodge i hodet hans: når han avviser et angrep, går han tapt i hvilken kombinasjon han skal bruke, og alt ender som regel med å "vifte med knyttnevene" , snakker om noen teknikk i slike tilfeller er ikke nødvendig. Det er «chi-sao»-øvelsen, som en lang handling i kontakt med en partner, som utvikler ferdighetene til å bryte broer, bygge broer, angrep, motangrep, kontroll over tyngdepunktet og bevegelse.

Wing Chun-krigere kjemper på kort avstand, hvor du kan nå fienden med hånden, og enda bedre - med albuen. For å bryte gjennom til tilstrekkelig nær avstand, brukes spesielle typer bevegelser. Spark brukes i kombinasjon med slag. Vanligvis treffer spark motstanderens knær samtidig som et angrep på øvre nivå med hender.

Av våpnene i den mest populære versjonen av Ye Wen i dag studerer de en lang stang, og den såkalte. "sommerfuglkniver" (to kniver, som hver har en bladbredde som kan sammenlignes med beskyttelsen). I andre versjoner er det andre typer våpen, opp til jian-sverdet og den buddhistiske rosenkransen.

I Ye Wens versjon studeres tre sett uten våpen – «initial idea», «search for hands» og «banking fingers». I andre versjoner er det andre komplekser. Vietnamesisk wing chun, for eksempel, som understreker sin legendariske sørlige Shaolin-opprinnelse, praktiserer fem dyrekomplekser.

For å forberede seg på en skikkelig kamp, ​​i tillegg til "chi-sao" -øvelsene, brukes en rekke typer sammenkoblede øvelser, samt trening på en spesiell mannequin ("tremann").

Nåværende tilstand

For tiden praktiserer tusenvis av mennesker Wing Chun, så vanligvis introduserer hver skole et attestasjonssystem som skiller stiladepter etter ferdighetsnivå. Men i selve Kina er det fortsatt en situasjon der sertifikater for fullføring av et eller annet opplæringsnivå utstedes hovedsakelig for presentasjon utenfor Kina.

Wing Chun skoler

• All-Russian Public Organization Federation of Russia Yun Chun Quan (Wing Chun). Martynov Valery Vasilievich
• WingTsun International Association IWTAs hovedkontor Hong Kong
• International Wing Chun Organization - International Wing Chun Organization
• Representasjon for World Association of Traditional Wing Chun Kung Fu i Ukraina og CIS
• International Federation of Traditional Martial Arts Wing Chin Kung Fu. Generell representasjon i den russiske føderasjonen
• International Federation of Traditional Martial Arts Wing Chin Kung Fu. Regionkontor i Ufa
• SAMUEL KWOK WING CHUN ASSOCIATION 郭思牧咏春国术会
• Stephen Chans Wing Chun Association - Wing Chun Tak Kwoon 詠春德館 - Representasjon av Stephen Chan Wing Chun Association i Russland

se også

Notater

Wikimedia Foundation. 2010 .

Se hva "Wing Chun" er i andre ordbøker:

Dette begrepet har andre betydninger, se Vin. Wing Chun Country ... Wikipedia

Innhold 1 2 Forskjeller fra annen kampsport 3 Descendants of Wing Chun Kuen Pai 3.1 Se også ... Wikipedia

Merk: før du leser publikasjonen, er det nødvendig med en personlig forståelse av at retningene og navnene som vurderes her ikke dekker hele omfanget av historien og beskrivelsen av stilen, men bare påvirker en del av den. For en komplett historie om stilen trenger du flere lignende artikler, eller enda flere.

Wing Chun var lite kjent for utenforstående før midten av det tjuende århundre. Det er forskjellige, noen ganger ikke-relaterte, versjoner av historien til kampsporten til Wing Chun.

Informasjon om stilen og dens historie vil her presenteres fra flere ulike kilder, en lenke til denne er også vedlagt. Til å begynne med vil teksten til publikasjonen følge " Sammendrag historie om knyttnevekunst yunchunquan (wing chun)" av V. Bondarenko:

Yongchunquan knyttnevekunst kommer fra abbeden til et buddhistisk kloster ShiYichen(En flekk støv). Han er fra Shaolin-klosteret i Henan-provinsen (22. generasjon), levde under Qing-dynastiet under regimet under mottoet "Qian-long" (1736-1795), på sin alderdom bodde han i Hunan-provinsen i Hengshan-fjellene. Yichen ga kunsten å fiste videre til bare én student - Zhang Wu, et annet navn Tanshou Wu. Zhang Wu var en skuespiller av yrke som fremførte kampscener i teatret. Zhang Wu er en representant for andre generasjon Yongchunquan-fisticuffs. Han fikk mellomnavnet sitt (Tangshou Wu) fra navnet på en teknikk i Yongchunquan - "Plog, blokk, utplasser, håndving" (geng lan tan bang). Han lærte kampsporten til yongchunquan til teaterskuespillere som fremførte kampscener, inkludert Huang Huabao, Liang Erdi, Dahuamian Jin, Li Fusun, Luo Wangong og Xiao Wanzhang. Zhang Wu og båtteateret hans dukket opp i Guangdong. I teatret var han hovedlæreren for skuespillere i kampscenene, så han ble ansett som den første generasjonen i teatret. Men faktisk var han medlem av andre generasjon yongchunquan-mestere. Av de seks studentene til Zhang Usami, var to mest kjent for sine ferdigheter - disse er Dahuamian Jin(Jin Big Painted Face) og Liang Erdi.

1 generasjon: Shi Yichen
2 generasjon: Zhang Wu
3. generasjon: Huang Huabao, Liang Erdi, Dahuamian Jin, Li Fusun, Luo Wangong, Xiao Wanzhang

Huang Huabao og Liang Erdi flyttet til Dajiwei Village nær Foshan City. I Foshan City, ved Provisional Government Arts Association, begynte de å undervise i skuespill og lære Shaolinyongchunquan, og understreket forbindelsen med Shaolin-klosteret i navnet. På den tiden var kunsten å yongchunquan komplett, kompleksene var komplette, og det ble også øvd med forskjellige typer våpen: sverd-dao, pika-qiang, stangpistol og pisk-bian. I tillegg inkluderte treningen praktisering av qigong, samt praktisering av "jernpalmen" (teshazhang) og praktiseringen av "tre palmer" (sanzhang).
"Tre palmer" (sanzhang) - dette er tre komplekser: "Fire porter" (ximen), der teknikken med "parrede flygende palmer" (shuangfeizhang) danner grunnlaget; «Tiger Taming Fist» (fuhuquan), som er basert på teknikken «palm breaking formation» (popaizhang); "Buddha Palm" (fozhang), som er basert på teknikken "palme piercing the heart" (chuanxinzhang).

Utvelgelsen av elever til kampsporten var veldig tøff, og kunsten var hemmelig.

På den tiden jobbet han i Foshan Pharmacy Liang Zan, kom han for å lære av Huang Huabao og Liang Erdi. I begynnelsen ble Liang Zan trent av sin landsbyboer Huang Huabao, deretter av Liang Erdi. Hvorfor dette skjedde, er det to meninger om dette. Først ble teateret en gang forbudt av regjeringen, på den tiden forlot Huang Huabao Foshan og Liang Zan dro for å studere med Liang Erdi. Senere, da forbudet ble opphevet, kom Huang Huabao tilbake. Den andre oppfatningen er at Huang Huabao var en aktiv tilhenger av styrtet av Qing-dynastiet, så myndighetene lette etter ham og Huabao måtte gå i skjul.

Liang Zan (1826-1901) ble født i Guangdong-provinsen, Heshan fylke, i landsbyen Gulao. Siden barndommen flyttet han til Foshan sammen med faren. Faren min åpnet Zangshengtang-apoteket i Foshan. Liang Zan elsket kampsport siden barndommen, han gikk til lærerne Huang Huabao og Liang Erdi hver dag for å lære Yongchunquan.
Han studerte: "Small Idea" (), "Four Gates" (Ximen), "Search for the Bridge" (Xinqiao), "Marking with Fingers" (Biaozhi), "Tiger Taming Fist" (Fuhuquan), to sett med " Flower Fist" (huaquan), "Buddha Palm" (fozhang), "Red Killing Hand" (hongshashou), "Mirror Fist" (jiningquan), "Pillar Fist" (zhuangquan; det inkluderer metoder for å jobbe på en tredummy).

Liang Zan lærte også praksisen med yunchun med forskjellige våpen: "kompleks med et sverd - jian , utført i en rett linje" (zi jian); "Pair clamp dao" (shuangqiandao), et annet navn er "Gå inn i skogen med tao" (zhulindao); ); "Stor Dao med ni ringer" (jiuhuandadao); "Seks og et halvt poeng av stangen" (liudianbangun); "Toppen av en plommeblomst fra et fjellslott" (meihuasohuqiang); "Enkelt pisk" (danbian), samt praksisen med "Bident" (cha).

Senere, etter å ha mestret alt dette, begynte Liang Zan å undervise i kampsport. Liang Zan var fra samme landsby Gulao som Huang Huabao, så de kjente hverandre. Dette var grunnen til at han ble lært knyttnevekunsten til yunchunquan. Liang Zan ble veldig kjent i Foshan. Det sies at på den tiden da mestere fra andre skoler kom til Huang Huabaos skole, kjempet de alle med Liang Zan, og siden Liang Zan aldri tapte, fikk han navnet «Mr. Liang Zan fra Foshan».

Liang Zan åpnet et apotek i Weiyanli Street. I den behandlet han på dagtid, og underviste i kampsport om kvelden. Den beste av elevene hans var sønnen Liang Bi, samt andre kjente studenter: Li Hua (et annet navn er "Hua tremann"); Chen Huashun (et annet navn er "Changer Hua"); Lu Gui (et annet navn er "Gui svinekjøtt"); Liang Qi (et annet navn er "Bully Qi"); Ja Shanshu. Ingenting er kjent om den videre skjebnen til Da Shanshu og Liang Qi. Mange grener og avstamninger av yongchunquan har gått tapt, men Liang Zans skole er bevart.
Liang Zan drev med kampsport hele livet, i sin alderdom dro han til hjemlandet i landsbyen Gulao, og overlot ledelsen av skolen til Chen Huashun.

Lite plass er nødvendig for å øve kamp i Yongchun Quan, som de sier: "Det er nok plass til en ku som ligger på bakken." For å øve la Liang Zan til qigong "returnere energien fra nyrene til kilden" (shenqi guyuangong); traumatologi fra kunsten shaolinquan, da han mente at dette også burde læres. Og han utviklet også "point strikes" (dianxue) og "point opening" (jiaxue) som er karakteristiske for yongchunquan, og kalte det "Secret Injury Method Secretly Transmitted by Previous Yongchun Teachers" (yongchun xianshi miguan xuedaojue) og lærte dette bare til beste av elevene hans. Utvelgelsen av elever var tøff, så det er få virkelig gode følgere.

4. generasjon: Liang Zan, Feng Shaoqing, Huo Baoquan
5. generasjon: Chen Huashun, Ruan Jiyun, Ruan Qishan

[merknad: i fjerde og femte generasjon er bare de mest kjente mesterne som ledet skolene oppført]

I tillegg til Liang Erdi, nådde Dahuamian Jin, som underviste Feng Shaoqing og Huo Baoquan, et høyt nivå i Yongchunquan.

Nå er knyttnev delt inn i to store grener: den første er etterfølgerne til mestrene Huang Huabao og Liang Erdi, en skole som kalles retningen til mester Liang Zan eller foshan shaolin yongchunquan; den andre kommer fra mester Dahua Mianjin, som ble videreført av mestere Feng Shaoqing og Huo Boaquan, de lærte brødrene Ruan Jiyun og Ruan Qishan. Ruan Jiyun, som senere tok navnet Nguyen Te Kong, ble grunnleggeren Vietnamesisk yongchun-gren, a Ruan Qishan er grunnleggeren guanzhou yongchunquan.

Det skal bemerkes at Ruan Jiyun også mottok instruksjoner fra mester Liang Zan, så det kan antas at av representantene for den femte generasjonen var kunnskapen hans den mest komplette, siden han studerte med alle de mest kjente mesterne i den fjerde generasjonen. Etter mange generasjoner utviklet skolene små forskjeller i enkelte bevegelser, samt tre forskjellige måter å skrive et ord på. yongchunquan(forskjellene gjelder skrivingen av bare den første hieroglyfen "yun"), men dette betyr ikke fremveksten av forskjellige stiler, bare over tid fikk forskjellige mestere forskjellige steder forskjellige stavemåter. [slutten av publikasjonen "Kort sammendrag av historien om knyttnevekunst yunchunquan", V. Bondarenko]

Legender om opprinnelsen til stil

Røttene til stilen kan spores over de siste 250 årene og går tilbake til det sørlige Shaolin-klosteret. På den tiden forble klosteret urokkelig, til tross for mange angrep fra det regjerende Manchu-dynastiet. Klosteret lærte klassisk kampkunst, og lærte som etter 15-20 år ble en perfekt kriger produsert.

Trenger mer rask trening jagerfly presset fem de beste håndverkerne Kina for å møte og diskutere fordelene ved hver stil av Kung Fu. De valgte mest effektive metoder, teorier og prinsipper fra ulike stiler og fortsatte å utvikle et treningsprogram som tillot forberedelse av jagerfly i 5-7 år.

Før programmet kunne implementeres, ble det sørlige klosteret tatt til fange og ødelagt. ensom nonne Ng Mui var den eneste overlevende som kjente hele systemet. Hun vandret rundt i landsbyene til hun møtte en ung foreldreløs jente og lærte henne systemet. Hun kalte jenta Yimm Wing Chun(som oversettes som "Beautiful Spring", eller "Hope for the Future") og de to fortsatte å finpusse kampsystemet.

Stilen gikk gjennom årene og ble etter hvert kjent som Wing Chun, etter grunnleggeren. Sløret av hemmelighold rundt kunsten ble endelig løftet på begynnelsen av 1950-tallet da patriarken av stil Ip Man begynte å undervise åpent i Hong Kong og elevene hans begynte å lære om en av de mest kjente stilene. De måtte teste den både i gatekamp og i «vennlige» konkurranser. Kunsten ble enda mer populær da en av studentene – Bruce Lee – begynte å demonstrere den rundt om i verden.

Samme legende i en annen versjon:

I følge "muntlige tradisjoner" (zhuangshu) antas det at stilen nå kjent som yongchunquan ble skapt for rundt 200 år siden av en nonne Wu Mei("Fem plommer"). I verden het hun Lu Feiliang og var datter av en Ming-general. Wu Mei flyktet fra Shaolin-tempelet og, forfulgt av Qing-regjeringen, søkte tilflukt i Baihesi (klosteret " Hvit kran") i fjellene i Dalyangshan, på grensen til provinsene Yunnan og Sichuan.

Å se en kamp mellom en slange og en trane inspirerte henne til å lage sin egen stil, som hun kalte "White Crane Fist of Eternal Spring".

Noen forskere mener at navnet Wu Mei var et pseudonym for Chen Yonghua, også kalt "White Crane"-taoisten, som var en kjent arrangør av anti-Qing-motstanden på 1670-tallet. Og kjent som "de fem forfedre" ( Bai Mei, Zhi Shan, Wu Mei, Miao Shun og Ja Baifei) er bare karakterer fra den middelalderske ridderromanen Vanqingnian, hvis navn populære rykter assosiert med det virkelige liv, men navnløse ledere av hemmelige samfunn.

Den siste forskningen bekrefter at personen kjent under pseudonymet Wu Mei er relatert til femte generasjon av Yunchunbaihequan ("Yongchun County White Crane Fist") mestere, mer presist, til penjia-stilen. baihequan ("hvit kranneve fra Peng-familien"). Denne stilen har vært kjent siden 1850-tallet og er basert på en mer arkaisk teknikk enn den moderne baihe, sanshou ("atskilte hender", dvs. teknikker) trening. Den tradisjonelle baihequan ganfajin ("hard kraftutløsning") i Yongchunquan ble endret til roufajin ("myk kraftutløsning"). Begrepet "umei" ("fem plommer") refererer i seg selv til det velkjente i yunchun baihequan-prinsippet om fordeling av oppmerksomhet til "de fem plommer" (wudianmei), brukt i mafa ("posisjonstreningsmetode"). Denne metoden er unik for baihequan, men er også kjent i yongchunquan.

"Wu Mei" lærte stilen sin til en munk ved navn Miao Shun ("Udødelig katt"). Ved å kombinere "knyttneven til den hvite tranen" med teknikken til shierzhuang ("12 porter"), stilen til neijia shexingshou ("slangehånden til den indre familien") kjent for ham, utviklet Miao Shun grunnlaget for en ny, som ennå ikke navngitt kunst - formen for xiaoliantou ("liten innledende trening"). Han ga denne teknikken til en mann ved navn Yan Er, den tidligere sjefen for avdelingen hungun ("røde poler"), som er Fujian-grenen til Hong Men ("Red Gate") hemmelige samfunn. Da manchuene avdekket "triaden"-plottet, falt Yan Er under mistanke. Det var ingen direkte bevis, så han ble falskt anklaget for døden til sin kone. Yan Er flyktet til Guanxi med datteren sin. Der åpnet han en tofu (bønneostmasse) butikk, hvor den vandrende munken Miao Shun kom inn. Miao Shun gjenkjente et medlem av motstanden med hemmelige tegn, og bestemte seg for å lære ham stilen hans. Så Yan Er ble den eneste studenten som anerkjente den blandede kunsten til Miao Shun og Wu Mei.

Datter av Yan Er, Yan Yongchun("Yan Singer of Spring"), trent i farens kampsport. På dagtid jobbet de i butikken, og om natten trente de. Yan Yongchun hadde en forlovede som de hadde vært forlovet med siden barndommen - sønnen til en salthandler i Jianxi ved navn Liang Bochou. Da Yan Yongchun var 15 år gammel, gikk Yan Er, i påvente av hans forestående død, med på å gifte seg med datteren hans. Liang Bochou praktiserte kampsporten sammen med Yan Yongchun. Da Yan Er døde, flyttet Yan Yongchun og Liang Bochou til Zhaoqing, Guangdong. Etter en tid ble også Yan Yongchun syk og døde. Til minne om sin elskede kone navngav Liang Bochou stilen hans yongchunquan("Fist of the Spring Singer").

Liang Bochou lærte sin slektning - ung mann kalt Liang Langui, som tilhørte en velstående familie og var en stor teaterelsker. Liang Langui var venn med skuespillerne i Qianghua Opera Company, som også var en gren av Hunchuanxiban (Red Junk Opera Union) hemmelige samfunn. Teaterskipet på turné langs Pearl River fulgte ruten Zhaoqing - Guangzhou. En dag så Liang Bochou opptredenen deres. Skuespillerteknikken var utmerket og Liang var veldig imponert. Han bestemte seg for at skuespillere kunne bli eksepsjonelle studenter og lærte dem stilen hans. Liang Langui fortsatte sin reise med troppen, mens Liang Bochou dro til Nord-Kina.

"Rød søppel"

Qianghuaguiguan Opera Union ("Precious Jade Flower Union") var ikke bare en treningsskole for skuespillere, men også en slags "fagforening for teaterarbeidere". Skuespillere inkludert Juan Huabao, Liang Erdi, "Dahuamyan" Jin og " Gaolao" Zheng. Antagelig ble unionen dannet under Ming-keiseren Shi Zongs regjeringstid (ca. 1522) i Daikeimei-regionen (Foshan). Qianghuaguiguan blomstret inntil Qin-guvernøren Ye Mingchan i 1855 erklærte unionen som en gruppe forrædere og moralskrenere. Teateret ble forbudt, skipet ble brent. Det totale forbudet var i kraft frem til Ye Mingchans fratredelse. Han ble etterfulgt av Yu Lin i 1868, som inviterte flere utøvere til morens bursdagsfest. Etter 13 år, til minne om moren, bestemte han seg for å legalisere operaen og sendte inn en begjæring til den keiserlige domstolen. Til slutt, i 1871, ble forbudet opphevet. En ny operaforening ble dannet og registrert hos Jiqing Guild of Guangzhou City som Baihehuigong ("Union of 8 Coordinations"). Noen ganger ble det også kalt Liyuantudi ("Pærehage-acolytter", etter en av produksjonene) og Hongchuantudi ("Red Junk Acolytes"). * ").

* Hva er søppel?

Stil Wing Chun Kuen (Yun Chun Quan), som på kinesisk betyr "neve av evig vår", oppsto i Kina tidlig på 1700-tallet. Det er forskjellige legender om historien til opprettelsen av dette kampsportsystemet. Hver av de for øyeblikket eksisterende Wing Chun-skolene og -trendene har sin egen versjon av den klassiske legenden som beskriver historien til opprettelsen av stilen. Her er en gratis oversettelse av historien til Wing Chun-stilen, skrevet av sannsynligvis den mest kjente mesteren, grunnleggeren av hele retningen til Wing Chun - Stormesteren Jepp Manom. Oversettelsen er laget fra teksten publisert i den engelske utgaven av Master L. Tings bok "Roots & Branches of Wing Tsun" ("Roots and Branches of Wing Chun Style"). Her er historien...

Grunnlegger av Wing Chun Kung Fu Miss Yim WeeMr. Chun var opprinnelig fra Kwangtung-provinsen i Kina. Hun var en intelligent ung jente med en sterk personlighet og ble forlovet med Leung Bok Chau, en salthandler fra Fukeng. Kort tid etter forlovelsen døde moren hennes. Så gikk faren hennes, Yim Yee, nesten i fengsel på grunn av en oppdiktet kriminalitetsanklage, så de ble tvunget til å dra langt fra hjemmene sine og slo seg til slutt ned ved foten av Mount Tai Leung, som ligger på grensen til Yunnan og Sichuan provinser. Der tjente familien Wing Chun på å selge cottage cheese. Alt dette skjedde under regjeringen til Khan Xi, herskeren over Qin-dynastiet (1662-1722).

På den tiden var kampsportskolen til Shaolin-klosteret (eller Siu Lam på kantonesisk) i Honan-provinsen veldig sterk. Og Qin-regjeringen så på dette som en trussel. Derfor sendte den tropper for å angripe klosteret, men til ingen nytte. Det var en viss person ved navn Chang Man Wai som nettopp hadde blitt forfremmet til stillingen som førsteutdannet ved Statens eksamenstjeneste ved den keiserlige domstolen det året. For ham var det en stor ære og den raskeste måten å bli en høytstående embetsmann på. For å smigre Qin-regjeringen planla han sammen med en Shaolin-munk ved navn Ma Ning Yiyi og hans medskyldige om å sette fyr på Shaolin-klosteret flere steder fra innsiden, mens Qin-soldatene ville gjøre et nytt forsøk på å angripe det fra utsiden.

Til slutt ble Shaolin-klosteret brent ned og munkene spredt overalt.
Nonnen Ng Mui, munkene Ki Sin, munken Pak Mei, Fung Tao Tak og Miu Hin klarte å rømme og etter det skiltes veier.

Ng Mui tok tilflukt i White Crane Monastery på Tai Leung Mountain, også kalt Chai Har Mountain. Der ble hun raskt venn med Yim Yi og datteren hans Yim Wing Chun, og fra det øyeblikket kjøpte hun kun cottage cheese ved foten av fjellet i butikken til Yim Yi.

Wing Chun var da en ung jente. Skjønnheten hennes vakte oppmerksomheten til en lokal gangster. Han prøvde å tvinge Wing Chun til å bli hans kone. Hun var så bekymret for dette at til og med Ng Mui kunne se det i ansiktet hennes. Hun forbarmet seg over Wing Chun og lovet å lære henne kampteknikker slik at hun kunne forsvare seg.
Hvis Wing Chun kunne beseire gangsteren på egenhånd, ville hun kunne gifte seg med Leung Bok Chau uten problemer. Yi Yim Wing Chun fulgte Ng Mui opp i fjellet og begynte å lære kung fu dag og natt, og presset seg selv til det ytterste. Etter at Wing Chun hadde perfeksjonert teknikken hennes, kjempet hun mot gangsteren og beseiret ham. Ng Mui forlot disse stedene og fortsatte sin reise rundt i landet. Før hun dro, beordret hun Wing Chun til å følge tradisjonene for kung fu ærlig, utvikle stilen med sikte på å styrte Manchu-regjeringen og gjenopprette Qin-dynastiet. Derfor, fra historien ovenfor, vet vi at stilen til Wing Chun ble utviklet av nonnen Ng Mui.
Etter at Yim Wing Chun giftet seg, lærte hun sin kampsport til ektemannen Leung Bok Chau. Senere ga Leung Bok Chau teknikkene videre til Leung Lan Kwai. Leung Lan Kwai ga teknikkene videre til Wong Wah Bo. Wong Wah Bo var skuespiller i den kinesiske operatroppen «Red Junk». Han var en nær venn av Leung Yi Tai.

På den tiden gjemte munken Ki Sin, som hadde rømt fra Siu Lam-klosteret, seg under dekke av en kokk på Red Junk. Ki Sin lærte Leung Yi Tai Luk Dim Buun Pwan Fat eller "Six and a Half Points Long Pole"-teknikken. Siden Wong var Leungs kollega, delte han teknikken sin med Leung. De utvekslet og forbedret teknikkene sine. Dette forklarer hvordan Six and a Half Points Long Pole-teknikken ble introdusert og integrert i Wing Chun-systemet.

Senere ga Leung Yi Tai teknikken sin videre til Dr. Leung Jan, en kjent urteheler i Fatshan. Leung Jan, penetrerte Wing Chuns innerste hemmeligheter og nådde det høyeste ferdighetsnivået. Mange krigere hørte navnet hans og kom for å kjempe mot ham, men de ble alle beseiret. Leung Jan ble veldig kjent. Leung Jan lærte deretter teknikken sin til Jang Wah Sun. Jeg studerte kung fu med min si hing (medstudenter) Ng Siu Lo, Ng Chung So, Chan Yu Ming, Lui Yu Jang og andre fra min Si Fu Chan Wah Sun for mange tiår siden. Wing Chun har gått i arv til oss fra våre forfedre gjennom mange generasjoner. Kineserne sier: "Du bør være takknemlig for kilden når du drikker (fra den) vann." Derfor må vi alltid huske og sette pris på røttene våre, og denne delte følelsen vil alltid beholde enheten mellom medlemmene av kung fu-klanen vår.

Dette var historien om en av de kjente Wing Chun-mesterne - Stormester Yip Man. Historien ovenfor er langt fra den eneste, selv om den er den vanligste. I forskjellige retninger av Wing Chun fikk den forskjellige detaljer som karakteriserte mesternes bedrifter, hovedsakelig de som var grunnleggerne av en eller annen gren.

Etter Yip Mans død i 1972 begynte elevene hans å massivt åpne Wing Chun-skoler, og ikke bare i Hong Kong. Den velkjente Bruce Lee underviste i løpet av sin lærer Yip Mans levetid Wing Chun i USA, noe som forårsaket mentorens sinne og utvisning fra skolen. Yip Man utnevnte ikke en etterfølger etter ham, så hver av studentene hans (og for lange år det var veldig mange av dem) utropte seg selv til bæreren av det komplette systemet til Wing Chun. Stilen ble imidlertid fullstendig overført til bare noen få studenter valgt ut for en mannsalder. Hva fikk ikke alle andre? Fullfør bevegelsesteknikker, sparketeknikker og våpenformer. Derfor sier mange eksperter, når de evaluerer Wing Chun, at det er en veldig statisk stil. Selv om dette ikke stemmer i det hele tatt.

Wing Chun har alltid vært et fleksibelt system fritt for dogmer. Og en gang var den allerede supplert med teknikken til en lang stang, forvandlet for bekvemmeligheten av å mestre stilens adepter. I det tradisjonelle treningssystemet begynner de aktivt å bruke moderne skall og beskyttelse. Basert på Wing Chun-teknikker utvikles spesialkurs for hæren, politiet og sivilt selvforsvar. Systematiserte forsvarsprogrammer mot en væpnet angriper dukker opp. Det utvikles teknikker for å motvirke brytingsteknikkene som har blitt populære. Og alt skjer med bevaring klassisk teknikk Wing Chun. Yip Man selv tjenestegjorde og underviste i politiet. [slutt på publisering fra nettstedet til "Russian Academy of Wing Chun"]

stil retninger ogstavemåten av navnet hans

Vinge Tsun- Beskyttet av opphavsrett og "varemerke". Patriark - Leng Ting. Han lærte systemet fra Yip Man Style Patriarch, som var hans siste student før hans død. Det styrende organet er International Wing Tsun Martial Arts Association og American Wing Tsun Organization i USA.

Tradisjonell Wing Chun- Beskyttet av opphavsrett og "varemerke". Patriark - William Cheng. Han adopterte systemet fra Yip Man tilbake på 50-tallet. Inkluderer også diverse "linje"-historikk. Det styrende organet er World Wing Chun Kung Fu Association.

Vinge Tsun brukt av en annen student av Yip Man - My Yat. Denne skrivemåten (Wing Tsun) ble også ansett som den viktigste skrivemåten brukt av patriark Yip Man. Den brukes av mange andre studenter og har blitt adoptert for bruk av en av de ledende Wing Chun-foreningene i Hong Kong, Wing Tsun Athletic Organization.

Wing Chun er en vanlig notasjon som brukes av alle kampsportutøvere.

Yun Chun Tarki- en uavhengig linje utviklet av Ataev Abdul-Kadyr (Dagestan, Makhachkala). President i klubben "Yun Chun Tarki", mester Yun Chun, to ganger verdensmester i Tui Shou. Forfatter av en serie seminarer om Tai Chi Quan og Yun Chun.

utdanning

Ved å følge veien for å lære kampsporten, blir man en veldig effektiv og tilpasningsdyktig fighter. På relativt kort tid behersker traineen de grunnleggende prinsippene for grunnteknikken. Det brukes mye studietid på utvikling av «sensitivitetsreflekser». Når du tar kontakt eller berører motstanderen din, føler organet ditt ubevisst retningen til kraften og intensjonen til motstanderen. Dette er også det grunnleggende konseptet for stilen.

Å gå inn i kontaktposisjonen med utviklingen av beskyttelseselementene trener opp konseptet om å ikke bruke makt mot kraft. Den inneholder ideen om å perfeksjonere menneskelig følsomhet, kalt Chi-Sao.

Begrepene forsvar og angrep finnes i de tre formene for Wing Chun: Siu Lim Tao, Chum Kiu og Bil Ji.
Et annet unikt aspekt ved systemet er bruken av Mook Jong, eller , som har tre armer og et ben. Eleven undervises i et "formelt" kompleks, som består av 108 bevegelser og mulige handlinger i stil med Wing Chun.

Arbeid med våpen er også underlagt det viktigste grunnleggende prinsipper(inkludert prinsippet om sensitivitetsreflekstrening). Mye av arbeidet med våpen er bygget på de samme prinsippene som å slåss med bare hender.

Materialer fra

Wing Chun (vingetsun), som betyr «evig vår», er en av kampsportene til den kinesiske skolen, som har blitt utbredt og populær blant innbyggerne i «Celestial Empire», så vel som rundt om i verden, takket være den berømte mesteren Ip Man fra Foshan, hvis elev ikke var ukjent for oss Bruce Lee, som senere ble legenden om Wing Chun Kuen Pai (neve av evig vår).

Dette skyldes først og fremst det faktum at denne retningen av kampsport ikke inkluderer komplekse bevegelser og teknikker i sammensetningen, den kjennetegnes ved den vakre utførelsen av forskjellige kombinasjoner av streik og forsvarsposisjoner.

Karakteristiske trekk

Wing Chun, som kampsport, innebærer en rask seier over fienden uten å skade seg selv.

Når du mestrer denne stilen, er det ikke så mye vekt på utvikling av fysiske kvaliteter, men på å forbedre kampteknikken, som inkluderer raske slag og døveforsvar.

Å snu motstanderens press mot ham, selv om han er overlegen i vekt og fysiske indikatorer, er en av hovedteknikkene til Wing Chun.

Det er generelt akseptert at Wing Chun refererer til stilen til Shaolin Kung Fu. Wikipedia definerer denne arten kampsport, som en anvendt retning for Wushu, men ikke desto mindre skiller nøkkeltaktikkene og metodene seg på mange måter fra Shaolin quan (Shaolin wushu).

Denne stilen har absorbert unike teknikker som du ikke finner i andre områder av Kung Fu. La oss liste opp særegne trekk Wing Chun: kampen gjennomføres på nære og mellomstore avstander, brytingsstilen utmerker seg ved et angrep, og samtidig kan den bevege seg til et moderat tempo. Duellen er som regel ikke langvarig, men tvert imot designet for et kortsiktig resultat.

Teknologifunksjoner

Teknikken for å slå denne stilen har sine egne unike egenskaper som er unike for den alene.

Grunnlaget for alle bevegelser er prinsippet om styrkeøkonomi, som lar deg være i en fordelaktig posisjon i en kamp med fienden.

En annen funksjon er valget av den mest minimale avstanden for å slå. Denne teknikken gjør det mulig å komme i forkant av fienden og overraske ham.

I en tid hvor motstanderen er i opprør, følger en hard serie med slag. Nøkkelpunktet som må vies spesiell oppmerksomhet er den såkalte teknikken for å mestre midtlinjen.

Den indikerte linjen er en rett linje fra den sentrale aksen av kroppen din mot motstanderens ansikt.

Midtlinjen tjener til å tydelig definere slagets retning, hvilken posisjon som skal inntas, hvilken side av linjen som skal flyttes og tydelig bestemme posisjonen til hendene når du slår eller forsvarer.

I tilfelle du klarte å sikre midtlinjen, vil retningen til fiendens angrep skifte til høyre eller venstre, noe som vil gi deg muligheten til å velge riktig handlingsstil og gi ditt forsvar.

Å fange midtlinjen vil også tillate deg å treffe motstanderen fra nært hold. I tillegg, for å mestre situasjonen fullstendig, bruker de klissete hender-teknikken - Shisao.

Denne teknikken bidrar til merkbart å øke følsomheten til hendene dine og få kontroll over kroppen din med fullstendig avslapning og ro, noe som vil tillate deg å manipulere fienden og kontrollere handlingene hans.

Forutsetninger for utseende

Teknikken til denne kampsporten er først og fremst basert på prinsippene om selvforsvar.

Derfor ble denne stilen laget for å sikre beskyttelsen med minimal skade på helsen.

Stilen til Wing Chun kjennetegnes av ulike typer streik som er uakseptable for kampsport. Derfor kan det ikke tilskrives dem også av den enkle grunn at når du bruker forskjellige beskyttelsesmidler, mister utførelsen av de fleste slag i Wing Chun sin effektivitet.

Wing Chun har blitt utbredt over hele verden. I mange år har det vært holdt konkurranser innen denne kampsporten med støtte fra den internasjonale organisasjonen for kinesisk kampsport. Flere og flere mennesker ønsker å forstå kinesisk visdom og kraften som er skjult i dette vidunderlige orientalsk stil slåss.