Mwaka wa kuchapishwa kwa hadithi: 1938

Hadithi ya Nikolai Nosov "uji wa Mishkina" ni kazi ndogo lakini inayojulikana na mmoja wa waandishi bora wa watoto katika nchi yetu. Inashauriwa kusoma na watoto katika darasa la msingi na imekuwa na umaarufu mzuri kwa miaka mingi. Zaidi ya kizazi kimoja cha watoto katika nchi yetu imekua juu ya hadithi ya Nosov "Mishkina Uji" na hadithi bado inabaki kuwa muhimu na kwa mahitaji kati ya watoto.

Njama ya hadithi "Uji wa Mishkina" kwa kifupi

Katika hadithi ya Nikolai Nosov "uji wa Mishkina" unaweza kusoma juu ya mwandishi asiye na jina na rafiki yake Mishka. Mishka alikuja kumtembelea msimuliaji huko dacha. Hii haikumfurahisha tu mhusika mkuu, lakini pia mama yake. Baada ya yote, ilibidi aende mjini kwa siku mbili. Na pamoja watoto hawatachoka. Kuondoka kwa mama yangu alitoa maagizo juu ya jinsi ya kupika uji, lakini tabia yetu kuu haikusikiliza, kwa sababu Mishka alisema kuwa anaweza kupika uji. Mama aliondoka, na marafiki wakaenda kuvua samaki.

Walitumia siku nzima kwenye mto na walirudi nyumbani tu jioni. Nilikuwa na njaa kali na waliamua kupika uji. Beba ilianza kumwagika kwenye nafaka, na msimulizi wetu alishauri kumwaga zaidi. Kisha wakamwaga maji na kusubiri. Lakini basi uji ulianza kuanguka. Mishka alianza kuchukua kidogo na kuongeza maji na kijiko. Lakini mchakato huu ulikuwa hauna mwisho, na tayari ilikuwa imepita usiku wa manane barabarani. Kisha marafiki waliamua kulala chini ya uji na maji zaidi. Lakini hakukuwa na maji tena ndani ya nyumba.

Zaidi katika muhtasari wa uji wa "Mishkina" wa Nosov unaweza kusoma juu ya jinsi dubu alichukua ndoo na kwenda kisimani. Lakini kama ilivyo kwenye kazi, kila kitu hakikuenda sawa na ilivyopangwa. Alirudi bila ndoo na kamba. Akawazamisha kwenye kisima. Marafiki walitafuta kamba, lakini hawakupata. Kisha wakachukua kettle na kuifunga na laini ya uvuvi. Lakini mstari ulivunjika na aaaa pia ikazama. Na hapa, kama mbaya, nilitaka pia kunywa. Halafu marafiki na mug hawakuchukua maji mengi kulewa na kwenye sufuria. Mwishowe walipika uji, lakini haukuwa na chumvi na ikanuka kama inawaka.

Halafu Mishka alijitolea kukaanga minne waliyokuwa wameshika. Akavichunguza, akazitupa kwenye sufuria na kuanza kukaanga. Lakini minnows ilikwama kwenye sufuria. Kisha wakakumbuka hitaji la mafuta. Nao walimimina kidogo moja kwa moja kwenye sufuria moto ya kukaranga. Mafuta yalipuka moto na marafiki zetu karibu wakawasha moto. Kwa kuongezea, hakukuwa na maji ndani ya nyumba. Baada ya hapo, waliamua kulala na njaa.

Siku iliyofuata, mhusika mkuu wa hadithi ya Nosov "Mishkina Uji" alikwenda kwa jirani yake, shangazi Natasha. Aliahidi kupalilia magugu yote ikiwa atawalisha na kuwaambia juu ya huzuni yake. Shangazi Natasha aliwalisha marafiki wake, na mtoto wake Vovka alishangaa tu jinsi marafiki walivyomeza chakula. Baada ya hapo, walichukua ndoo na aaa kutoka kwenye kisima na kwenda kupalilia magugu pamoja na Vovka. Na Mishka alisema kuwa magugu ni upuuzi ikilinganishwa na jinsi ya kupika uji.

Hadithi "Uji wa Mishkina" kwenye wavuti Vitabu vya juu

Unaweza kusoma hadithi ya Nikolai Nosov "uji wa Mishkina" mkondoni kwenye wavuti ya Vitabu Vikuu.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga ambao hutumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa tarehe http://www.allbest.ru/

Uchambuzi kamili wa N.N. Nosov "uji wa Mishkina"

Utangulizi

Kazi za Nikolai Nosov zinachukua nafasi muhimu katika fasihi ya watoto.

Hadithi za kwanza za Nikolai Nosov "Zateyniki", "Live Hat", "Matango", "Suruali ya Ajabu", "Uji wa Mishkina", "Ndoto" zilichapishwa mnamo 1938 katika jarida la watoto "Murzilka". Mnamo 1945, hadithi hizi na Nikolai Nosov ziliunda msingi wa mkusanyiko wa kwanza wa mwandishi "Mafuta, Mafuta, Mafuta". Mnamo 1947, hadithi za Nikolai Nosov kwa watoto wadogo na wa makamo "Hatua" zilichapishwa, na vile vile "Hadithi za Kusherehekea" na Nikolai Nosov.

Hadithi za Nikolai Nosov zimepokea kutambuliwa kwa nguvu kati ya watoto na watu wazima, nyingi kati yao zimetumika kama filamu. Mwandishi aliamini kuwa watoto wanapaswa kutibiwa kwa upendo, joto na heshima kubwa, ndiyo sababu vitabu vyake vilipendwa na hadhira ya watoto.

Ubunifu N. Nosov ni muhimu sana katika fasihi ya watoto. Makala muhimu sana ya talanta yake ya ucheshi ilikuwa uwezo wa kujibu shida za haraka za malezi na uwezo wa kutatua shida muhimu za maadili na maadili katika hali ya kihemko na ya burudani.

Moja ya kazi za kupendeza za Nosov ni hadithi "Uji wa Mishkina" kutoka kwa mzunguko wa hadithi juu ya mashujaa-wavulana wawili - Kolya na Mishka.

Kusudi la kazi hiyo ni kuchambua kazi ya N. Nosov "uji wa Mishkina" kutoka kwa maoni ya maalum yake, kudhibitisha kuwa ni kazi ya watoto.

1. Maalum ya ubunifu wa N. Nosov

Nikolai Nikolaevich Nosov (1908-1976) - mwandishi mkubwa zaidi wa waandishi wa ucheshi wa fasihi ya watoto. Katika wasifu wake wa ubunifu, shauku ya maarifa ya kiufundi na zawadi ya mchekeshaji walikutana kwa furaha.

Nikolai Nikolaevich Nosov alizaliwa huko Kiev. Baba yake alikuwa muigizaji, mama yake alilea watoto wanne. Alikuwa mwanamke wa sindano na mtunzi wa nyimbo, mtu nyeti sana. Tangu utoto, Nikolai alikuwa mtu aliyejitenga na asiye na usalama. Tangu utoto, burudani zake zimekuwa anuwai. Alisoma muziki, uimbaji na ukumbi wa michezo, alipenda sayansi halisi: kemia, uhandisi wa umeme, chess, upigaji picha. Ilitokeaje kwamba "mjomba mwenye ghadhabu" Nikolai Nosov bado alijulikana kwetu sio kama duka la dawa, mpiga picha au mkurugenzi wa filamu, lakini kama mwandishi wa watoto? Nikolai Nosov alipenda kumwambia mtoto wake hadithi kadhaa za kuchekesha, akija nao juu ya kwenda. Hatua kwa hatua aligundua kuwa utunzi wa watoto ni jambo bora kufanya. Inahitaji sio tu maarifa ya fasihi, bali pia upendo na heshima kwa watoto. Alijua jinsi ya kuwa mtoto kichawi, angalia ulimwengu kupitia macho yake, ahisi na roho yake, ongea na lugha yake. Ndoto ni ubora ambao, kuweka kumbukumbu ya utoto, ilimsaidia Nikolai Nosov kuwa mmoja wa waandishi wapenzi na maarufu wa watoto. Mashujaa wa hadithi za N. Nosov kutoka dakika za kwanza hushinda mioyo ya wasomaji. Vijiti vya ujinga, ufisadi, udadisi hujikuta kila wakati katika hali isiyo ya kawaida, na mara nyingi ya kuchekesha. Wasomaji wachanga wanajitambua na marafiki wao kwa huruma, tayari kusaidia wengine, watoto wenye bidii, wazi. Alianza kuandika akiwa na umri wa miaka 30.

Uchapishaji wa kwanza wa mwandishi ulianza mnamo 1938: hadithi yake "Zateyniki" ilichapishwa katika jarida la "Murzilka". Baadaye, hadithi zake nyingi zilichapishwa katika "Murzilka"; kati yao - "Live Hat", "Matango", "Suruali ya Ajabu". Mnamo 1945, mkusanyiko wa watoto "Knock-knock-knock" ulichapishwa, ambao ulijumuisha hadithi za kabla ya vita na mpya: "Uji wa Mishkina", "Wapanda bustani", "Ndoto" na wengine. Baadaye, makusanyo ya umri mdogo na wa kati ilionekana - "Hatua" na Hadithi za Mapenzi (1947).

Nikolai Nosov, mwandishi wa talanta nzuri ya ucheshi, aliamini kuwa watoto wanaanza kuelewa utani mapema sana, kabla ya umri wa miaka miwili, na kwamba ukiukaji wa mpangilio wa mambo ambayo wamejifunza tu ni ya kuchekesha. Kwa ujumla, vitabu vya Nosov, kama sheria, vina anwani mbili - mtoto na mwalimu. Mwalimu Nosov husaidia kuelewa nia na motisha ya vitendo vya mtoto, na kwa hivyo, kupata njia za hila zaidi za kumshawishi. Anamlea mtoto kwa kicheko, na hii, kama unavyojua, ni mwalimu bora kuliko ujenzi wowote Razumnevich, V. Familia ya wavulana wachangamfu: kuhusu vitabu vya Nikolai Nosov // Vitabu vya Maisha / V. Razumevich. - M.: Elimu, 1975 - P. 87.

Katika hadithi za kuchekesha za Nosov kwa watoto wa shule ya msingi na watoto wa shule ya mapema, kichekesho sio katika hali, lakini kwa wahusika, ucheshi ambao unatokana na sura ya kipekee ya asili ya kitoto. Vitabu vya kuchekesha vya Nosov vinasimulia juu ya mambo mazito, na watoto, wakigundua uzoefu wa maisha wa mashujaa, jifunze jinsi ilivyo ngumu, lakini ni nzuri jinsi gani kuwajibika kwa kazi iliyokabidhiwa.

Hadithi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na ya shule ya msingi, waliojaa shughuli, wenye nguvu, waliojaa hali za kuchekesha zisizotarajiwa. Hadithi zimejaa utunzi na ucheshi; masimulizi kawaida huwa katika mtu wa kwanza.

Hali za kuchekesha zinamsaidia Nosov kuonyesha mantiki ya kufikiria na tabia ya shujaa. "Sababu halisi ya uwongo wa kuchekesha sio katika hali za nje, lakini imejikita kwa watu wenyewe, katika wahusika wa kibinadamu," Nosov aliandika.

Ufahamu wa mwandishi juu ya saikolojia ya mtoto ni wa kuaminika kisanii. Kazi zake zinaonyesha upendeleo wa mtazamo wa watoto. Mazungumzo ya wazi ya lakoni, hali ya kuchekesha husaidia mwandishi kuelezea wahusika wa wavulana

Nosov katika hadithi zake anajua jinsi ya kuzungumza na watoto, anajua jinsi ya kuelewa mawazo ya karibu zaidi. Ukisoma hadithi za Nosov, unaona wavulana wa kweli mbele yako - haswa aina tunayokutana nayo katika maisha ya kila siku, na nguvu zao na udhaifu, upendeleo na ujinga. Mwandishi hukaa kwa ujasiri katika kazi yake kwa ubunifu, uvumbuzi mbaya. Kila hadithi yake au riwaya ni msingi wa tukio lililotokea au linaloweza kutokea maishani, wahusika wa wavulana ambao mara nyingi tunakutana nao katika ukweli unaozunguka wanaelezewa.

Nguvu ya hadithi zake na hadithi ziko katika ukweli, maonyesho ya busara ya tabia ya kipekee na yenye furaha ya kitoto.

Kazi yote ya Nikolai Nosov imejaa upendo wa kweli, wa akili kwa watoto. Yoyote ya hadithi za Nosov tunaanza kusoma, mara moja, kutoka ukurasa wa kwanza, tunajisikia furaha. Na kadiri tunavyoendelea kusoma, ndivyo inavyokuwa ya kufurahisha zaidi.

Kuna kila kitu kimejificha kwenye hadithi za kuchekesha ambacho hukufanya ufikirie kwa uzito. Fikiria juu ya jinsi unahitaji kujiandaa kwa maisha ya kujitegemea tangu umri mdogo: jifunze kupika uji, minne za kaanga kwenye sufuria, panda miche kwenye bustani na ukarabati simu yako, cheche nyepesi na ufuate sheria za trafiki. Kila mtu anapaswa kujua na kuweza kufanya hivyo. Hadithi hizi husaidia kuondoa tabia mbaya - kutoka kwa kutokuwepo, woga, udadisi kupindukia, ukorofi na kiburi, uvivu na kutokujali.

Neno la kisanii daima linaonyesha zaidi kihemko shida za kila siku ambazo walimu, wazazi na watoto wanakabiliwa nazo. Ni bora zaidi kuliko kuhubiri kuchosha, maagizo, maelezo. Na mjadala mzuri wa hadithi za Nosov sio tu safari ya kusisimua na mashujaa wa vitabu vyake kote nchini utoto, pia ni mkusanyiko wa uzoefu wa maisha, dhana za maadili, ni nini "nzuri", ni nini "mbaya", jinsi gani kufanya jambo sahihi, jinsi ya kujifunza kuwa hodari, jasiri.

Ukisoma hadithi za Nosov kwa watoto, unaweza kujifurahisha, kucheka kwa moyo wote, na kujipatia hitimisho muhimu usisahau kwamba karibu na wewe ni wasichana na wavulana sawa ambao sio laini kila wakati na wazuri kwa kila kitu, kwamba unaweza kujifunza kila kitu, wewe haja tu usitundike pua yako na uweze kuwa marafiki.

Huu ni upande wa maadili na uzuri. Msimamo wa kijamii wa mwandishi wa watoto, mtazamo wake juu ya ulimwengu unaonyeshwa katika kazi yake. Shirika la ndani la kazi iliyoelekezwa kwa watoto linaonyesha mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi mwenyewe, mwelekeo wake wa kijamii, maadili na urembo ulimwenguni.

2. Uchambuzi wa hadithi "Uji wa Mishkina"

1. Sehemu ya utangulizi, historia ya uundaji wa kazi. Hadithi "uji wa Mishkina" ulijumuishwa katika mkusanyiko wa watoto "Knock-knock-knock," ambayo ilichapishwa mnamo 1945. Mwandishi alikuwa na umri wa miaka 37 wakati huo.

NN Nosov aligundua na kumwambia mwanawe hadithi za kuchekesha, na kisha akagundua kuwa hii ndiyo jambo bora kwake ambalo angeweza kufanya.

2). Aina ya kazi.

Kazi ya N.N. Nosova "Uji wa Mishkina" inahusu epic. Hii ni kipande cha epic. Kama ilivyoelezwa na A.N. Andreev, "kusudi la hadithi hiyo, kwanza kabisa, ni kumjumuisha ugumu wa mtu, kuonyesha uadilifu wake katika umoja wa pande tatu: mwili, akili na kiroho." Epic inafikiria wahusika. Katika kazi ya NN Nosov, hadithi inaambiwa kutoka kwa mtazamo wa mvulana.

Katika hadithi, kama A.N. Andreev, "dhana ya utu inahitaji kielelezo kupitia chronotope, mfumo wa wahusika, aina ya mizozo, kanuni za uundaji wa vitimbi, shirika la kibinafsi, maelezo maalum ya" epic "(mada), hotuba ya mashujaa, msamiati, sintaksia. Mpangilio wa hadithi ni hadithi ya mtu kumhusu mtu (juu ya kitu). "

Sifa kuu za hadithi kama aina ya fasihi ya fasihi ni hafla, vitendo kama kitu cha onyesho (tukio) na usimulizi kama kawaida, lakini sio njia pekee ya usemi wa maneno katika hadithi hiyo.

Kwa hivyo, kazi hiyo ni ya hadithi. Inasimulia hadithi ya matukio yaliyowapata wavulana kwa kipindi cha siku mbili.

3) Makala ya aina ya kazi. Kazi ya N.N. Uji wa "Mishkina" wa Nosov ni wa aina ya hadithi. Hii ni aina ya epic ya kiasi kidogo, inayoelezea juu ya kipindi kimoja, tukio katika maisha ya shujaa.

Kwa hivyo, sifa za kutofautisha za hadithi "Uji wa Mishkina" ni kwamba kazi hiyo ina ujazo mdogo, kuna idadi ndogo ya wahusika ndani yake (hii ni Mishka na rafiki yake, mwisho wa hadithi kuna hadithi juu ya shangazi Natasha na mtoto wake Vovka); hadithi ina hadithi moja ya hadithi (njama ni juu ya jinsi wavulana walijaribu kujilisha nchini kwa siku mbili).

Hadithi inasimulia juu ya sehemu moja muhimu katika maisha ya wavulana, juu ya jinsi walivyopika uji, walivyoweka vyombo ndani ya kisima, wasulubiwa waliokaangwa na wakawachoma moto.

Kitendo chote cha hadithi hiyo kiko chini ya shida moja (jinsi ya kujilisha nchini bila mama), imeunganishwa na mashujaa wawili (Bear na rafiki yake), hadithi moja ya hadithi (njama juu ya kupika uji).

Hadithi inasimuliwa kutoka kwa mtu mmoja. Huyu ni mvulana, shujaa wa hadithi, ambaye Mishka alikuja kwake.

4) Maana ya kichwa cha hadithi. N.N. Nosov aliita hadithi yake "uji wa Mishkina". Ilikuwa kupitia jina la kazi hiyo mwandishi aliwasilisha mtazamo wake kwa iliyoonyeshwa na akavuta msomaji kwa sehemu muhimu ya hadithi.

Hadithi hiyo ina kichwa kinachofaa, cha kukumbukwa: "Uji wa Mishkina", ambao tayari una sehemu ya jibu la swali lililoulizwa: "Uji huu maalum ni nini? Huu ndio uji uliotengenezwa na Mishka. "

5) Maelezo mafupi ya mtu ambaye hadithi hiyo inaambiwa. Mhusika mkuu ni mvulana wa miaka 10-12. Hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba yake. Ana rafiki, Mishka, ambaye anakuja kwenye dacha yake.

6) Wazo na njama ya jumla.

Njama ya hadithi "Uji wa Mishkina" ni kawaida: mama ya Kolya anaondoka kwa siku mbili, akiacha mtoto wake na rafiki yake wasimamie peke yao.

7) Njama ya kazi.

Rafiki Mishka anakuja kwa mhusika mkuu. Mara mama ya Mishka alihitaji kwenda mjini kwa siku kadhaa. Alipoulizwa ikiwa wavulana wanaweza kuishi kwa kujitegemea kwa siku mbili, Mishka alijibu kwa ujasiri sana kuwa wanaweza. Alisema atapika supu na uji.

Siku iliyofuata wavulana waliamua kwenda kuvua samaki. Wakati wa uvuvi, walikula mkate wote ambao mama yao aliwaachia. Wakati wavulana wenye njaa na uchovu waliporudi nyumbani jioni, walianza kupika uji. Mishka, bila kufikiria mara mbili, akamwaga sufuria kamili ya nafaka na kumwaga maji juu yake. Wavulana waliwasha jiko na kungojea uji upike.

Baada ya muda, uji kwa sababu fulani ulianza kutambaa kutoka kwenye sufuria, na maji yakatoweka mahali pengine. Wapishi wachanga walitaka kuongeza maji kwenye sufuria, lakini waligundua kuwa ndoo iliishiwa na maji. Dubu alienda kisimani kupata maji, lakini alifanikiwa kuzamisha ndoo pamoja na kamba. Hivi karibuni kulikuwa na aaaa kwenye kisima. Kwa namna fulani walichota maji kutoka kwa mug.

Wavulana walipika uji usiku kucha, lakini wakati ulipikwa, ikawa haiwezekani kuila. Na nilitaka kula. Ndipo wavulana wakakumbuka minnasi waliyokuwa wamevua wakati wa uvuvi wakati wa mchana. Lakini wapishi wa novice walipoanza kukaanga samaki kwenye sufuria ya kukausha, mafuta ya alizeti yaling'aa, na samaki wote wakaungua. Nililazimika kulala na njaa.

Asubuhi iliyofuata wavulana waliamua kwenda kwa jirani kwa msaada. Walimuahidi kupalilia magugu kwenye bustani, na jirani aliwalisha watoto kiamsha kinywa. Na kisha Mishka aligundua jinsi ya kupata ndoo na aaa kutoka kisima kwa msaada wa ndoano na kamba. Na wavulana waliweza kutoka kwenye kisima kile, kwa sababu ya kutokuwa na uwezo, walizama ndani yake.

8) Mada na shida za N.N. Nosov ni wa kizazi cha waandishi hao wa Urusi wa karne ya 20 ambao waliandika juu ya watoto na shida zao.

Maana kuu ya hadithi "Uji wa Mishkina" ni kwamba ujasiri na kiburi havipaswi kuchanganyikiwa. Mtu anayejiamini anajua kweli kufanya hii au hiyo kazi, na mtu mwenye kiburi hajui kabisa kufanya chochote, lakini huwahakikishia wengine kuwa atakabiliana na chochote.

Hadithi "uji wa Mishkina" inakufundisha kuwa mwangalifu na ufikirie juu ya biashara yoyote. Kuna siri katika biashara yoyote. Ni muhimu kudhibiti shughuli hizo ambazo ni muhimu katika maisha ya kujitegemea. Shughuli hizi ni pamoja na kupika na kazi za nyumbani. Wavulana kutoka hadithi "Uji wa Mishkina" hawakuwa na uzoefu kama huo, na katika siku mbili za kuishi bila mtu mzima walipata shida nyingi.

Katika hadithi "Uji wa Mishkina, wahusika wakuu ni Mishka na rafiki yake. Kwa kweli, hawajui ni kiasi gani na Mishka ana kiburi sana wakati huo huo, na rafiki yake anaamini sana juu ya ustadi wa Mishka. Walakini, wavulana walijaribu kikamilifu kuishi maisha ya kujitegemea, walijaribu kweli kupika uji na samaki wa kaanga. Walikuwa na busara ya kutosha kutafuta msaada kutoka kwa mtu mzima, na walilipia msaada huu kwa kufanya kazi kwenye bustani. Na mashujaa wa hadithi walifanikiwa kurudisha ndoo na kettle ikazama ndani ya kisima salama na salama.

Katika hadithi hii, jambo kuu ni kazi ya kujitunza ya mtoto. Hii ni kazi inayolenga kukidhi mahitaji ya kibinafsi.

Wavulana kutoka hadithi hii tayari wanahisi watu wazima na huru, lakini inageuka kuwa hisia peke yake haitoshi. Ili kufanya aina yoyote ya kazi au shughuli vizuri, unahitaji kujaribu na ujitahidi, na sio tu kutazama.

N.N. Nosov anatuonyesha kuwa ni muhimu sana kujihudumia mwenyewe, kuweza kupika chakula, kuleta maji ndani ya nyumba, na kudumisha usafi wa kibinafsi. Hii inaonyesha kwamba sio watoto tu wanapaswa kuchukua vitu hivi muhimu kutoka kwa hadithi hii, bali pia wazazi. Ni wazazi ambao lazima wamfundishe mtoto kujitunza, kumtambulisha kufanya kazi, kuonyesha kwa mfano wao, ili mtoto ahisi msaada na anajua kuwa itamfaa katika maisha ya watu wazima. Mwandishi alituonyesha kuwa uwezo wa kutokata tamaa hauji mara moja, lakini kwa muda, na ili kufanikisha kitu, unahitaji kwenda wazi kuelekea lengo, basi kila kitu kitafanikiwa. Wavulana hufuata njia ya makosa na jaribio, ingawa wanagombana, bado wanabaki marafiki wakubwa. Shangazi Natasha aliitikia vizuri hali hiyo na kuwasaidia watoto, akiwalisha na kuwaanzisha wafanye kazi kwa kadiri wangeweza.

Wazo la hadithi ni kwamba tangu utoto, mtoto anahitaji kuletwa kufanya kazi, kwa shughuli za pamoja na wazazi na wenzao, ambapo anaweza kujaribu kufanya kitu, kujithibitisha.

9) Utaratibu wa picha na wahusika.

Wahusika wakuu: Dubu na rafiki yake.

Mhusika mkuu (rafiki wa Mishka) ni rahisi kubadilika (anaamini rafiki kupika chakula cha jioni), yeye sio mwangalifu sana (hakumsikiliza mama yake wakati alikuwa akiongea juu ya njia ya kupika uji), hafai (anamkosoa rafiki wakati wapikaji uji), wenye busara (walidhani ni nini kinachohitajika kuweka kando ya nafaka na kuongeza maji), wenye akili haraka (waligundua kuwa ilikuwa ngumu kupika chakula cha jioni na kumkataza rafiki yake kupika chochote zaidi).

Beba ni mwepesi-ujanja, mbunifu, mchangamfu. Yeye hupika uji mwenyewe, alifikiri kuifunga nanga kwenye kamba ili kuvuta vyombo kutoka kwenye kisima.

Beba anafanya kazi kwa kushangaza, anafanya kazi kila wakati: "alimwaga nafaka kwenye sufuria", "akachukua kijiko na kuanza kurudisha uji ndani ya sufuria", "akachukua mug, akapanda kwenye ndoo", "akashika sufuria ya kukausha kutoka jiko. "

Lakini pia hufanya makosa mengi: uji wake kila wakati hutambaa kutoka kwenye sufuria, anaangusha ndoo ndani ya kisima, kaanga minne bila mafuta.

Bear ni mwotaji na mtafuta; yeye sio tu anajiondoa kutoka kwa hali ngumu, lakini anapigana nao kwa shauku na nguvu.

10) Saikolojia ya hadithi.

Ufahamu wa mwandishi juu ya saikolojia ya mtoto ni wa kuaminika kisanii. Kazi zake zinaonyesha sifa kuu za mtazamo wa watoto. Tabia zilizopanuliwa, za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja, sio lazima kabisa ili picha ya mhusika fulani ionekane wazi. Lakoni, mazungumzo ya kuelezea, hali ya kuchekesha husaidia mwandishi kuelezea wahusika wa wavulana.

Katika hadithi ya N.N. Nosov, mazungumzo yenye kusisimua yanasikika, akiwasilisha kwa kila kitu kinachotokea shujaa - kijana, kwa njia yake mwenyewe, mara nyingi mtazamo wa kuangazia moja kwa moja hafla fulani za kuaminika za kisanii. Uingiliaji huu katika saikolojia ya shujaa, ambaye hutathmini kila kitu kutoka kwa maoni yake ya ujana, huunda hadithi za Nosov sio hali ya kuchekesha tu, lakini pia hucheka kwa ucheshi mantiki ya tabia ya shujaa, ambayo wakati mwingine inapingana na mantiki ya watu wazima au mantiki ya busara Soloviev AV, Sevostyanova E P. Uwezo wa kujumuisha wa N.N. Nosov "uji wa Mishkina" // Mwanasayansi mchanga. - 2015. - Na. 22.1. - S. 109.

Kubeba ni smug kidogo. Anadai kuwa anaweza kupika uji kwa urahisi.

Ikiwa unakumbuka mashujaa wa hadithi "Uji wa Mishkina", "- Usijali! Nilimuona mama yangu akipika. Utashiba, hautakufa kwa njaa. Nitapika uji vile kwamba utalamba vidole vyako! ". Unashangazwa tu na uhuru na ustadi wao!

Ukweli, hawangeweza kupika uji, lakini waliyeyusha jiko, wakatia kuni. Walipata maji kutoka kwenye kisima - walizamisha ndoo, ni kweli, lakini walitoka na mug, sufuria. Nao walipika uji. Ni tu haikuwezekana kula.

Watoto wana busara. Mabichi yalisafishwa na, unaona, wangekaanga, ikiwa mafuta hayakuungua.

Na muhimu zaidi, walipata uamuzi sahihi - waliuliza jirani kupika uji, na wao wenyewe walipalilia bustani yake kwa hilo. "Dubu alisema:

Magugu ni upuuzi! Sio ngumu hata kidogo. Rahisi zaidi kuliko kupika uji! " Vivyo hivyo, nguvu ya nguvu na fantasy, pamoja na kupindukia kwa uwezo wao na ukosefu wa uzoefu wa maisha, mara nyingi huweka watoto katika hali ya kuchekesha, ambayo inazidishwa zaidi na ukweli kwamba kutofaulu hakuwakatishe tamaa, lakini, badala yake, kawaida chanzo cha fantasasi mpya na vitendo visivyotarajiwa.

Hali za kuchekesha zinamsaidia Nosov kuonyesha mantiki ya kufikiria na tabia ya shujaa.

N.N. Nosov alipenda watoto. Yeye hakosoa vitendo vya watoto. Hakuna hadithi "mbaya" katika hadithi za Nosov. Anajenga kazi zake kwa njia ambayo watoto hawatambui kuwa wanafundishwa tabia ya heshima, ya heshima kwa watu wazima, wamefundishwa kuishi kwa amani na amani.

Wavulana wa Nosov hubeba sifa zote za mtu: kufuata kwake kanuni, msisimko, kiroho, kujitahidi milele, tabia ya kubuni, ambayo kwa kweli inafanana na picha za wavulana halisi.

Nguvu ya uthibitisho wa maisha ni sifa ya kawaida ya hadithi zake. Uthibitisho wa maisha ya utoto ni matumaini. Mtoto mdogo ana hakika kwamba ulimwengu aliokuja uliundwa kwa furaha, kwamba ni ulimwengu sahihi na wa kudumu. Hisia hii ndio msingi wa afya ya maadili ya mtoto na uwezo wa baadaye wa kazi ya ubunifu.

Nikolai Nikolaevich alijificha kwa ustadi nyuma ya mashujaa wadogo hivi kwamba ilionekana kama wao, bila ushiriki wowote wa mwandishi, walikuwa wakizungumzia juu ya maisha yao, juu ya huzuni, furaha, shida na ndoto.

12) Ugawaji wa kazi kwa mtindo maalum kupitia njia za kisanii na njia za kufunua wazo.

Kwa kuwa simulizi hiyo imetoka kwa mvulana, mtindo kuu wa kazi ni wa kawaida. Hadithi hiyo ina maneno na maneno ya kawaida ( ubishi, upuuzi, kutafuna, slob, blabbed na kadhalika.).

Wacha tupike uji. Kuna nini hapo kupika!

Kuna nini kupika! - anasema Mishka. - Moja malumbano!

Weka kando na tena boo kuna mug wa maji.

- Upuuzi! Nitaileta sasa!

Niliiinua tu juu ya maji, Splash- na hakuna kettle.

Katika maandishi ya hadithi, tunapata maneno mengi na rangi za kawaida.

“Tunakula jua na mkate na jam kutafuna. Kisha wakaanza kuvua samaki. Samaki tu huuma vibaya: walinasa minnows kadhaa tu. Tuko mtoni siku nzima blabbed. "

"Smudge itatokea. "

Kuna mazungumzo mengi katika hadithi:

Njoo kwenye kamba.

Na hayupo, kamba.

Yuko wapi?

Wapi hasa?

- Vizuri... kwenye kisima.

Kwa hivyo umekosa ndoo na kamba?

- Vizuri Ndio.

Maneno ya kawaida huwasilisha hali ya jumla ya mazungumzo ya mazungumzo katika kazi hii.

14) Tabia za huduma za lugha ya kazi.

Hadithi nzima ya hadithi imejaa nafasi za kuchekesha, mabadiliko ambayo humfanya msomaji kuwa na mvutano wa kufurahi kila wakati.

Matumizi ya vitu vya kawaida kama njia ya kuiga usemi wa kawaida ni tabia ya hadithi "Uji wa Mishkina". Maneno ya kawaida hutumiwa haswa.

Maneno na maneno ya kawaida:

« Vizuri, kupika supu na uji "

"Na unywe hadi ukingoni Nataka"

"Vizuri, sisi yeye alilamba na kwenda kulala. "

"Leta bora sufuria ya uji hapa, tutavuta maji ndani yake ili isiweze kukimbia mara ishirini na mug. "

Kwa sababu ya matumizi ya maneno ya kawaida na yasiyokubali, kuongezeka kwa mhemko wa hotuba ya mazungumzo huundwa:

Ah wewe, muddler! - Nasema.

- Ugh! Uji huu ni nini! Uchungu, usiotiwa chumvi na uvundo wa kuwaka.

- Mjuaji!- Nasema.

- Ah, kwako!- anasema Mishka. - Unaenda wapi?

Mithali na misemo:

« Utashiba, hautakufa kwa njaa... Nitapika uji kama huo lamba vidole vyako!»

- Jester anamjua wapi! Kupanda kutoka kwenye sufuria!

- Ah wewe, - Nasema, - utapeli! Kweli wewe, sisi kufa kwa njaa unataka? H

- Kichaa- Nasema, - akashuka! Angalia saa: majirani wamekuwa wakilala kwa muda mrefu.

Hapa, kana kwamba kwa makusudi, sisi sote tulihisi kiu; inaonekana, Napenda kutoa rubles mia kwa mug ya maji!

Ulinganisho wa kuchekesha

"Jedwali lote lilikuwa limejaa sahani, kama katika mgahawa na anaendelea kuongeza maji kila wakati. "

"Daima hufanyika kama hii: wakati hakuna maji, unataka kunywa zaidi. Ndiyo maana jangwani una kiu kila wakati kwa sababu hakuna maji huko. "

"Tuna nini," nasema, "unafikiri duka la sufuria? "

“Unapohisi kiu, inaonekana kwamba kunywa bahari yote, na unapoanza kunywa, utakunywa kikombe kimoja na hautajisikia tena, kwa sababu watu ni wenye tamaa kwa asili ... "

15) Makala ya kisanii ya hadithi.

N.N. Nosov hutumia mbinu ya utaftaji wa kawaida. Hii ndio lugha inayozungumzwa na watoto. Mtindo huu ni muhimu kwa mwandishi kufikisha maoni muhimu kwa watoto. Maneno ya kawaida ni moja wapo ya njia za kuelezea hadithi. Matumizi ya maneno ya kawaida na ya kawaida na mashujaa na mwandishi mwenyewe anakidhi malengo ya kazi hii ya fasihi: mwandishi anaonyesha kuwa tunakabiliwa na mashujaa-wavulana. Stylization kwa lugha inayozungumzwa ya watoto hukuruhusu kufunua saikolojia ya wahusika.

Hitimisho

pua uji wa mishkina mtoto

N.N. Nosov ni mwandishi mzuri wa watoto. Inashangaza na ya kushangaza kwa kuwa sio watoto tu wanaopokea malipo ya uchangamfu wa ajabu, uchangamfu, na kuongezeka kwa nguvu, lakini watu wazima mara moja huingia kwenye mazingira ya utoto, wakikumbuka shida zao za utoto.

Ubunifu wa N. Nosov ni tofauti na anuwai. Kicheko ni injini kuu ya ubunifu wake. Tofauti na idadi kubwa ya wacheshi, Nosov amejitambulisha kama nadharia wa mcheshi.

Kwa N. Nosov, ugunduzi na ufafanuzi wa ulimwengu kwa watoto ni moja ya kazi muhimu zaidi za kisanii.

Katikati ya kazi za Nosov kuna watoto-waotaji, fidgets, wavumbuzi wasioweza kukumbukwa ambao mara nyingi huipata kwa ahadi zao. Hali za kawaida za maisha katika hadithi za Nosov hubadilika kuwa hadithi za kufundisha za kawaida.

Hadithi za N.N. Nosov kwa watoto, kwa sababu wanawasaidia kuelewa uhusiano kati ya watu.

Mashujaa wa kazi ya Nosov wanajitahidi sana kupata maarifa ya mazingira

N.N. Nosov anafundisha watoto kufikiria sio juu yao tu, bali pia juu ya wandugu wao. Pamoja na mashujaa, tunapata raha ya kihemko, kuridhika sana. Mwandishi kwa ujumla anapinga kupigia debe mawazo ya maadili ya kazi yake, na anataka kuandika kwa njia ambayo msomaji mdogo mwenyewe anahitimisha. Kumiliki uelewa wa kina wa watoto, mwandishi hawasilishi ukweli katika hali yake safi, bila uvumi, bila mawazo ya ubunifu.

Orodha ya fasihi iliyotumiwa

1. Andreev. A. N. Uchambuzi wa jumla wa kazi ya fasihi: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi wa vyuo vikuu. - Minsk: NMTsentr. - 144 p., 1995

2. Baruzdin, A. Kuhusu Nikolay Nosov // Mikutano na waandishi: mwongozo wa waalimu. - M.: Elimu, 1978 - S. 260-262.

3. Maisha na kazi ya Nikolai Nosov: ukusanyaji. - M. Fasihi ya watoto, 1985 - 256 p.

4. Korf, OB Nikolay Nikolaevich Nosov / O.B. Korf // Watoto kuhusu waandishi. Karne ya XX kutoka A hadi N. - M.: Michoro, 2006 .-- S. 54-55.

5. Nosov N.N. // Waandishi wa utoto wetu. Majina 100. Kamusi ya wasifu katika sehemu 3. Sehemu ya 1. - M: Libereya, 1998. - S. 269-273.

6. Polozova, NK. Nikolay Nikolaevich Nosov / T.D. Polozova // fasihi ya Kirusi kwa watoto. - M.: Mh. kituo "Akademiya", 2000. - S. 412-424.

7. Razumnevich, V. Familia ya wavulana wachangamfu: kuhusu vitabu vya Nikolai Nosov // Vitabu vya maisha / V. Razumevich. - M.: Elimu, 1975 .-- S. 87-109.

8. Solovieva A. V., Sevostyanova E. P. Uwezo wa kijamii wa hadithi na N.N. Nosov "uji wa Mishkina" // Mwanasayansi mchanga. - 2015. - Na. 22.1. - S. 109-111.

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

Nyaraka zinazofanana

Mchanganyiko wa kufurahisha na mzito katika kazi za Nikolai Nosov. Makala ya njia ya ubunifu ya mwandishi. Asili ya tabia ya kisaikolojia ya mashujaa wa hadithi za kuchekesha. Thamani ya kazi za Nosov kwa ukuzaji wa kitabu cha watoto cha kuchekesha.

test, iliongezwa 12/18/2010


Dhana ya mzunguko katika nadharia ya fasihi. Mzunguko "Hadithi za Denisky" V.Yu. Dragoonsky kama mfano wa picha ya watoto ulimwenguni. Upendeleo wa Zoshchenko kama mwandishi wa watoto. Dhana ya mwandishi ya utu. Usafiri wa baiskeli kama kifaa cha mawasiliano katika hadithi "Waotaji" na N. Nosov.

thesis, iliongezwa 06/03/2014


Historia ya kuibuka na ukuzaji wa aina ya aina ya hadithi ya Krismasi, kazi zake bora. Tabia ya hadithi ya Krismasi, umuhimu wake katika historia ya fasihi. Utafiti wa hadithi za Krismasi za A.I. Kuprin na L.N. Andreeva. Makala muhimu na rasmi ya aina hiyo.

abstract, iliyoongezwa mnamo 11/06/2012


Uchambuzi wa fasihi na lexiki wa kazi ya A.P. Chekhov "Volin ya Rothschild". Tathmini ya mfumo wa wahusika na sifa za mashujaa wa hadithi hii, semantiki ya majina yao, ufafanuzi wa shida. Kulinganisha hadithi za marehemu za A.P. Chekhov na L.N. Tolstoy.

test, iliongezwa 06/14/2010


Maelezo mafupi ya N. Nosov. Muhtasari wa michezo ya kimantiki na ya kielimu ambayo inaweza kutolewa kwa watoto, kulingana na hadithi za hadithi na hadithi za Nosov. Jaribio juu ya ujuzi wa kazi "Dunno". Vitendawili, maneno, kuandika mashairi-burime na watoto.

mtihani, umeongezwa 11/15/2008


Makala na uhalisi wa fasihi ya Amerika. Aina ya asili, msingi wa njama, mandhari na wazo la hadithi ya Dave Eggers "Njoo". Makundi makuu ya wahusika, shida za uhusiano kati ya watu, kushinda vizuizi, kufanikiwa kwa lengo na mhusika mkuu.

abstract, iliongezwa 03/14/2010


Makala ya tabia ya kazi ya mwandishi wa watoto Nikolai Nosov, shida za hadithi za watoto wake. Hadithi kuhusu maisha ya shule, lugha yao halisi ya watoto. Maonyesho ya kihemko ya shida za kila siku zinazokabiliwa na waalimu, wazazi na watoto.

mtihani, uliongezwa 06/26/2009


V.G. Rasputin kama mwakilishi bora wa fasihi ya Kirusi ya wakati wetu, muhtasari mfupi wa maisha yake na kazi. Uchambuzi na tawasifu ya hadithi "Masomo ya Kifaransa". Mada na mstari wa kiitikadi wa kazi hii, umuhimu wake katika kazi ya mwandishi.

uwasilishaji umeongezwa 03/27/2011


Uchambuzi wa hadithi juu ya Larra kutoka hadithi ya M. Gorky "Mwanamke mzee Izergil". Picha ya mwanamke mzee na kumbukumbu zake za maisha yake. Kazi ya kwanza iliyochapishwa ya A.M. Peshkov. Uchambuzi wa hadithi "Makar Chudra". Mgongano wa maoni mawili ya ulimwengu katika hadithi "Chelkash".

abstract, iliongezwa 12/14/2010


Maelezo mafupi ya wasifu juu ya maisha na kazi ya Lu Xin, jukumu lake katika ukuzaji wa fasihi ya Wachina mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20. wazo kuu la hadithi "Kun I-chi", sifa za mhusika mkuu. Mlinganisho kati ya kazi za Lu Xin na Chekhov.

Hadithi kuhusu wavulana wawili, Misha na Kolya. Mama wa Kolya huondoka kwa siku mbili na huwaacha wavulana peke yao kusimamia, akielezea jinsi ya kupika uji. Wavulana walikuwa wakipumzika siku nzima kwenye mto, wakivua samaki, na walipokuwa na njaa, walianza kufanya biashara. Ilibadilika kuwa sio kitu rahisi, ikawa ni suala la kupika - uji wao ulibainika kuwa hai, kila kitu kilitaka kutoka kwenye sufuria, minne ilishikamana na sufuria, na mafuta yalichomwa na moto wa bluu.

Njama ya hadithi ni rahisi, inatuambia kuwa mama wa mhusika mkuu anayeitwa Kolya analazimishwa kuondoka kwa siku kadhaa. Wakati anaondoka, anamwacha mwanawe

Na rafiki peke yake. Wavulana hawajakasirika, lakini jaribu kumuona mama yao haraka iwezekanavyo. Bila kusikia maagizo yake juu ya jinsi ya kupika uji, rafiki wa Kolya anamkatiza mwanamke huyo kwa maneno "Kwanini upike hapo!"

Kwa mtazamo wa kwanza, Mishka anaweza kuonekana kama mtu wa kujisifu kwetu, lakini sivyo, ana nguvu sana na anapenda kujaribu kitu kipya. Kwa ujasiri katika kufanikiwa, anaanza kupika uji, na shida inamsubiri mara moja. Uji ulianza kutambaa kutoka kwenye sufuria.

Mbele yetu kuna mashujaa wawili. Kolya, aibu na kuchanganyikiwa, na Mishka, akiamini ushindi wake. Wavulana huanza kugombana kwenye kisima wakati wanataka kumwaga maji kwenye sufuria. Kolya kwa uzembe

Nilikaribia kusukuma sufuria ndani ya kisima. Baada ya ugomvi kwenye kisima, Mishka kwa ujasiri huchukua kukaanga kwa carp ya krismasi na kisha kushindwa kumngojea. Chakula huwaka.

Nosov anamchota shujaa Mishka kama mtu anayejiamini na mwenye nguvu ambaye yuko tayari kuchukua biashara yoyote, hata ikiwa hajui jinsi ya kukabiliana nayo, na Kolka, licha ya mzozo wao, bado anaendelea kuamini na kufuata maagizo yake.

Hakika nilipenda kazi ya mwandishi. Kwa maoni yangu, mwandishi hakutuonyesha sio tu. uwezo wa kutokata tamaa na kutobadilika kutoka kwa lengo, lakini pia kuwa rafiki na kwenda mwisho. Wavulana, ingawa wanagombana kupitia makosa na majaribio, bado wanabaki marafiki wakubwa. Urafiki hauthaminiwi siku hizi. Ikiwa huna simu ya bei ghali, wanakataa kuwa marafiki na wewe. Urafiki umechukua tabia ya kuhesabu siku hizi.

(Hakuna ukadiriaji bado)

Insha juu ya mada:

1. Kitabu hiki kilikuwa moja wapo ya vipendwa vyangu nilipokuwa mtoto. Sasa nakumbuka, siwezi kusema kwa hakika ni nini kwangu hivyo ...
2. “Kulikuwa na mdoli amelala kwenye mtaro mchafu wa barabarani. Rangi ya poppies ikawa kwa mama wa mtoto aliyekufa moto wa milele wa kumbukumbu ya mkali, lakini wa muda mfupi ..
3. Marafiki kutoka utotoni na wanafunzi wenzako Tanya Sabaneeva na Filka walipumzika katika kambi ya watoto huko Siberia, na sasa wanarudi nyumbani ...
4. Kitabu kinaanza na kumbukumbu ya kijana Kolya juu ya mwalimu wake Anna Nikolaevna. Alifundisha wanafunzi wake sio masomo ya shule tu, bali ...
5. Majenerali wawili walijikuta katika kisiwa cha jangwa. “Majenerali wametumikia maisha yao yote katika aina fulani ya usajili; hapo walizaliwa, walilelewa na wakazeeka, kwa hivyo, hakuna kitu ..
6. Sehemu ya kwanza Nikolai Petrovich Pluzhnikov alipewa cheo cha kijeshi, akipewa sare ya Luteni na TT mzito. Jioni maridadi kuliko zote imeanza ...
7. Baridi huko St Petersburg mnamo 1839 ilikuwa na thaws kali. Postnikov, askari, askari wa Kikosi cha Izmailovsky, alisimama kwenye wadhifa wake. Alisikia kuwa ...

Mama na mtoto wake ni Wayahudi kwenye dacha. na kisha siku moja rafiki Mishka alikuja kwao, kila mtu alifurahi sana juu ya kuwasili kwake. siku inayofuata mama yangu anaenda mjini, na huwaacha marafiki wawili peke yao nyumbani. mama huwauliza watoto ikiwa wanaweza kupika chakula cha jioni wenyewe? na walijibu kuwa sio wadogo na kwamba wanaweza kufanya kila kitu wenyewe.

Misha alijibu kuwa ataweza kupika uji, kwani aliona jinsi mama yake alivyokuwa akiandaa uji. asubuhi mama anaelezea watoto jinsi ya kupika uji na supu, lakini mvulana hakusikiliza, kwa sababu alifikiria kuwa Mishka alijua kupika uji. asubuhi walikusanya sandwichi, wakachukua

Fimbo za uvuvi na kwenda mto kuvua samaki. kununuliwa, kula na kuanza kuvua samaki. lakini samaki walikuwa mbaya. jioni tulirudi nyumbani na kuamua kupika uji. wanakaa na kupika uji, na kisha wanaona jinsi inavyoanza kutambaa kutoka chini ya kifuniko. walidhani sufuria imejaa mashimo, waliiangalia, lakini hapana, iko sawa. waliweka uji wa ziada, wakaongeza maji na kuanza kupika zaidi. lakini uji ulianza kutambaa tena. weka tena uji kando, umimina maji, lakini hupanda tena. ndipo wakaamua kuwa wameweka nafaka nyingi. waligombana kwa ujumla. aliamua kumwaga maji zaidi, na maji yakaisha. Wakaenda kisimani, na kudondosha ndoo ndani ya kisima. basi walihisi kiu, lakini hakukuwa na maji. kwa ujumla, basi waliacha kettle kwenye laini ya uvuvi hapo. kisha wakafunga laini ya uvuvi kwenye mug, wakatoa glasi ya maji na kunywa. walileta sufuria ya uji kwenye kisima na karibu wakaiangusha hapo. akachukua maji, akarudi nyumbani. tulijaribu uji, lakini sio kitamu: inanuka uchungu na inanuka kama inawaka. waliamua kukaanga samaki. kusafisha samaki, kuiweka kwenye sufuria ya kukausha bila mafuta. samaki alikwama. iliongeza mafuta na ikawaka na samaki wote wakawaka. aliamua kula nafaka, sio kuchemshwa. sio kitamu. ilionja kitunguu kitamu. asubuhi iliyofuata tulienda kwa jirani. alimuuliza amsaidie. aliwapa maziwa na pai. alichukua kamba kutoka kwa jirani. akatoa sufuria na aaaa. na kisha jirani akapalilia magugu yote.

(Hakuna ukadiriaji bado)

Insha juu ya mada:

1. Hadithi kuhusu wavulana wawili Misha na Kolya. Mama wa Kolya anaondoka kwa siku mbili na huwaacha wavulana peke yao kusimamia, akielezea jinsi ...
2. Familia ya msichana masikini ambaye anaishi peke yake na mama yake hana chochote cha kula. Katika msitu, msichana hukutana na mwanamke mzee ambaye hutoa ...

Anastasia Lopatina
Uchambuzi wa fasihi wa kifungu kutoka kwa hadithi ya NN Nosov "uji wa Mishkina"

Uchambuzi wa fasihi wa kifungu kutoka kwa hadithi ya N... N. Nosova« Uji wa Mishkina» .

Maana kuu hadithi« Uji wa Mishkina» ni kwamba haupaswi kuwa na kiburi kupita kiasi katika mambo mengine, unapaswa kusikiliza kila wakati ushauri unaopewa na watu wazee na wazoefu.

Hadithi« Uji wa Mishkina» hukufundisha kuwa makini na ufikiriaji juu ya biashara yoyote. Kuna siri katika biashara yoyote. Ni muhimu kudhibiti shughuli hizo ambazo ni muhimu katika maisha ya kujitegemea. Shughuli hizi ni pamoja na kupika na kazi za nyumbani. Vijana kutoka hadithi« Uji wa Mishkina» hakuwa na uzoefu kama huo na katika siku mbili za maisha bila mtu mzima alipata shida nyingi.

V hadithi« Uji wa Mishkina» Nilipenda wahusika wakuu, Dubu na rafiki yake... Kwa kweli, hawajui ni kiasi gani na kubeba wakati huo huo, ana kiburi sana, na rafiki yake anaamini sana Ustadi wa Mishkin... Walakini, wavulana walijaribu kikamilifu kuishi maisha ya kujitegemea, walijaribu kweli kupika uji na samaki wa kaanga. Walikuwa na busara ya kutosha kutafuta msaada kutoka kwa mtu mzima, na walilipia msaada huu kwa kufanya kazi kwenye bustani. Na ndoo na kijiko vilizama ndani ya kisima hadithi imeweza kurudi salama na salama.

Mwandishi anamchukulia mhusika wake kwa wasiwasi sana, anawapenda, lakini hakuna kinachomsumbua, anawacheka, lakini kejeli ni rafiki zaidi, jambo muhimu zaidi ni kwamba mwishowe bado wanakabiliana na shida na kuchukua ndoo na kufanya usibaki na njaa.

Machapisho yanayohusiana:

Hadithi ya sanaa "Mishkina matusi" Mia ya chuki ya Mishkina: Kujiamini. Ugumu wa kuwasiliana na wenzao. Maneno muhimu: Mimi ni mbaya, hakuna mtu anayetaka kuwa nami.

Moja ya hali muhimu zaidi kwa ukuaji kamili wa kijamii wa kila mtoto ni mwingiliano na wazazi (kisheria.

Katika hafla ya maadhimisho ya miaka 135 ya kuzaliwa kwa mmoja wa waandishi wa watoto wapenzi K.I. Chukovsky, hafla ilifanyika katika chekechea chetu, ambayo watoto.

Muhtasari wa shughuli zinazoendelea za kielimu "Uchambuzi wa hadithi ya NN Nosov" Kofia Hai " Bajeti ya manispaa ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema "Kindergarten No. 2" Firefly "r. kijiji cha Bazarny Karabulak, mkoa wa Saratov.

Kikemikali cha GCD kwa maendeleo ya hotuba katika kikundi cha kati. Kukariri kipande cha shairi la Y. Polyakov "Kwa namna fulani siku ya jua ..." Malengo: Kuendelea kukuza kumbukumbu ya hiari wakati wa kukariri shairi. Kuunganisha uwezo wa kuzaa tena maandishi ya shairi kwa msaada.

Muhtasari wa somo la wazi katika kusoma "Kusoma na uchambuzi wa hadithi ya N. N. Nosov" Kwenye Kilima " Kusoma na uchambuzi wa hadithi ya NN Nosov Malengo: "Kwenye Kilima" Malengo: 1. Endelea kuwajulisha watoto hadithi ya "Kwenye Kilima" 2. Endeleza ustadi sahihi.

Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha wakubwa. Kurudisha kifungu kutoka kwa hadithi ya I. Sokolov-Mikitov "squirrels" Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha wakubwa. Kurudisha kifungu kutoka kwa hadithi ya I. Sokolov-Mikitov "squirrels" Kusudi. Wafundishe watoto kwa usawa.