Denne lille boken kan helt forandre livet ditt. Prøv å følge de fire nye avtalene ved å endre de gamle avtalene som kvelte livet ditt - avtaler som er pålagt oss av drømmen om planeten, samfunnets drøm, familiens drøm - og den helvete drøm der nesten alle av oss lever, blir til paradis søvn.

Toltec Don Miguel Ruiz, Nagual annet enn Castanedovskaya, linjer, konsentrert i denne lille beskjeden alle tolkets visdom, og alle, bokstavelig talt, kan hver av oss bruke det uten frykt.

Don Miguel Ruiz ble født og vokste opp i en familie av healere i et landlig område i Mexico; moren hans var en curandera (healer), og bestefaren hans var en nagual (sjaman). Familien håpet at Miguel ville mestre sin gamle arv for å undervise og behandle mennesker og bidra til den esoteriske vitenskapen til Toltec. Imidlertid fascinerte Miguel det moderne livet, og han valgte medisinsk institutt til å bli kirurg.

Men en dag døde han nesten, og denne hendelsen endret sitt liv radikalt. En natt sent på begynnelsen av syttitallet sov han i rattet på bilen sin. Jeg våknet i øyeblikket da bilen krasjet inn i en betongmur. Don Miguel husker at han ikke følte kroppen sin da han dro ut av sin ødelagte bil to av vennene sine.

Denne hendelsen forundret ham, og han begynte å håndtere sine egne tanker. Miguel viet seg til å mestre den gamle visdom av forfedrene, flittig lære av sin mor og ta et kurs fra en sjaman i den meksikanske ørkenen. I drømmen fikk han instruksjoner fra den ofre bestefaren.

Ifølge Toltec-tradisjonen leder Nagual en person på veien til personlig frihet. Don Miguel Ruiz - Nagual gjennom Eagle Knight; han viet hele sitt liv til å spre læren til den gamle Toltec

I de fire avtalene avslører Don Miguel Ruiz en kilde til overbevisning som berøver folk av glede og fordømmer unødvendig lidelse. Basert på Toltcs gamle visdom tilbyr de fire avtalene oppføringsregler som åpner opp enorme muligheter for en rask livsendring for å finne frihet, sann lykke og kjærlighet. Toltecs

For tusen år siden var tolkene kjent over hele Sør-Mexico som "folk av kunnskap". Antropologer snakker om tolkene som en nasjon eller et løp, men faktisk var de forskere og kunstnere som skapte sitt eget samfunn for å undersøke og bevare de åndelige åndelige kunnskaper og skikker. De kommer sammen som mentorer (Nagwali) og disipler i Teotihuacan, den gamle byen av pyramidene i Mexico City, kjent som "Stedet hvor mennesket blir Gud."

I tusen år måtte Naguals gjemme deres forfedres visdom og omslutte sin eksistens med mysterium. Europeiske erobringer og det faktum at noen studenter ærlig misbrukt sine evner tvang dem til å beskytte tradisjonell kunnskap fra de som ikke var villige til å bruke det klokt eller kunne forsiktig bruke det til egen fortjeneste.

Kunnskapen om Toltec, som alle de hellige esoteriske tradisjonene over hele verden, hviler på sannhetens grunnleggende enhet. Dette er på ingen måte en religion, men Toltec-tradisjonen hedrer alle åndelige lærere som noensinne har lært på jorden. Hun snakker også om ånden, men det er snarere en livsstil, en karakteristisk egenskap derav er beredskap for interne forandringer som fører til oppnåelse av lykke og kjærlighet.

Praktisk guide

Denne lille boken kan helt forandre livet ditt. Prøv å følge de fire nye avtalene ved å endre de gamle avtalene som kvelte livet ditt - avtaler som er pålagt oss av drømmen om planeten, samfunnets drøm, familiens drøm - og den helvete drøm der nesten alle av oss lever, blir til paradis søvn.

Toltec Don Miguel Ruiz, Nagual annet enn Castanedovskaya, linjer, konsentrert i denne lille beskjeden alle tolkets visdom, og alle, bokstavelig talt, kan hver av oss bruke det uten frykt.

Don Miguel Ruiz ble født og vokste opp i en familie av healere i et landlig område i Mexico; moren hans var en curandera (healer), og bestefaren hans var en nagual (sjaman). Familien håpet at Miguel ville mestre sin gamle arv for å undervise og behandle mennesker og bidra til den esoteriske vitenskapen til Toltec. Imidlertid fascinerte Miguel det moderne livet, og han valgte medisinsk institutt til å bli kirurg.

Men en dag døde han nesten, og denne hendelsen endret sitt liv radikalt. En natt sent på begynnelsen av syttitallet sov han i rattet på bilen sin. Jeg våknet i øyeblikket da bilen krasjet inn i en betongmur. Don Miguel husker at han ikke følte kroppen sin da han dro ut av sin ødelagte bil to av vennene sine.

Denne hendelsen forundret ham, og han begynte å håndtere sine egne tanker. Miguel viet seg til å mestre den gamle visdom av forfedrene, flittig lære av sin mor og ta et kurs fra en sjaman i den meksikanske ørkenen. I drømmen fikk han instruksjoner fra den ofre bestefaren.

Ifølge Toltec-tradisjonen leder Nagual en person på veien til personlig frihet. Don Miguel Ruiz - Nagual gjennom Eagle Knight; han viet hele sitt liv til å spre læren til den gamle Toltec

Fire avtaler

Snakk direkte og ærlig. Snakk bare hva du egentlig mener. Unngå å si ting som kan brukes mot deg, eller sladre om andre. Bruk kraften i ordet for å oppnå sannhet og kjærlighet.

Ikke ta noe på kontoen din

Andre folks saker angår deg ikke. Alt det folk sier eller gjør er et projeksjon av sin egen virkelighet, av deres personlige søvn. Hvis du utvikler deg selv i en immunitet mot andres synspunkter og handlinger, vil du unngå ubrukelig lidelse.

Ikke gjør forutsetninger

Finn modet i tilfelle misforståelser for å stille spørsmålene du trenger og uttrykke det du virkelig vil uttrykke. Når du kommuniserer med andre, oppnå maksimal klarhet for å unngå misforståelser, ikke forstyrre og ikke å lide. Denne avtalen alene kan helt forandre livet ditt.

Prøv å gjøre alt på den beste måten

Dine muligheter er ikke alltid det samme: En ting er når du er frisk, og den andre er når du er syk eller opprørt. Under alle omstendigheter, gjør bare ditt beste, og du vil ikke ha samvittighetsskader, håner og angre.

I de fire avtalene avslører Don Miguel Ruiz kilden til troen

som berører mennesker av glede og fordømmer unødig lidelse. Basert på Toltcs gamle visdom tilbyr de fire avtalene oppføringsregler som åpner opp enorme muligheter for en rask livsendring for å finne frihet, sann lykke og kjærlighet.

Toltecs

For tusen år siden var tolkene kjent over hele Sør-Mexico som "folk av kunnskap". Antropologer snakker om tolkene som en nasjon eller et løp, men faktisk var de forskere og kunstnere som skapte sitt eget samfunn for å undersøke og bevare de åndelige åndelige kunnskaper og skikker. De kommer sammen som mentorer (Nagwali) og disipler i Teotihuacan, den gamle byen av pyramidene i Mexico City, kjent som "stedet hvor mennesket blir Gud."

I tusen år måtte Naguals gjemme deres forfedres visdom og omslutte sin eksistens med mysterium. Europeiske erobringer og det faktum at noen studenter ærlig misbrukt sine evner tvang dem til å beskytte tradisjonell kunnskap fra de som ikke var villige til å bruke det klokt eller kunne forsiktig bruke det til egen fortjeneste.

Kunnskapen om Toltec, som alle de hellige esoteriske tradisjonene over hele verden, hviler på sannhetens grunnleggende enhet. Dette er på ingen måte en religion, men Toltec-tradisjonen hedrer alle åndelige lærere som noensinne har lært på jorden. Hun snakker også om ånden, men det er snarere en livsstil, en karakteristisk egenskap derav er beredskap for interne forandringer som fører til oppnåelse av lykke og kjærlighet.

introduksjon

Røyk speil

For tre tusen år siden var det akkurat de samme menneskene som deg og jeg, folk som bodde nær byen omgitt av fjell. En av dem studerte for å bli en trollmann, for å forstå kunnskapen til sine forfedre. Men denne mannen var ikke alltid enig med det han måtte lære. Med sitt eget hjerte følte han at det må være noe mer.

En dag, sov i en hule, så han sin egen sovende kropp. En natt, på tvers av nymånen, kom han ut av sin tilflukt. Himmelen var klar, tusenvis av stjerner skinnet på den. Og noe skjedde da inne i ham - noe som forvandlet hele sitt fremtidige liv. Han så på hendene, følte kroppen og hørte sin egen stemme si: "Jeg er skapt av lys, jeg er laget av stjerner."

Han så igjen på armaturene og skjønte at det ikke var stjernene som skapte lyset, men lyset skapte stjernene. "Alt er laget av lys," sa han, "og mellomrummet mellom de skapte er ikke tomhet." Han visste: alt som er - ett levende vesen og lyset - livets budbringer, som inneholder all informasjonen.

Denne mannen innså at selv om han ble skapt av stjerner, er han ikke en stjerne selv. Han tenkte: "Jeg er det som er mellom stjernene." Og han kalte stjernene tonaler, og lyset mellom stjernene - nagual, innser den harmonien og mellomrummet mellom himmellegemene og lyset skaper liv eller intensjon. Uten livet kan tonal og nagual ikke eksistere. Livet er kraften til det absolutte, den høyeste kraften, den skaperende skaperen.

Hans oppdagelse besto av følgende: Alt er å være uttrykket for ett levende vesen, som vi kaller Gud. Alt er Gud. Han kom til den konklusjon at menneskelig oppfatning bare er et lys som oppfatter lys. Han så på seg som et speil - alt er et speil som reflekterer lys og skaper bilder av dette lyset, og illusjonens verden, Søvn, er som røyk, noe som ikke tillater oss å se oss selv. "Vår sanne natur er ren kjærlighet, rent lys," fortalte han seg selv.

Å forstå dette har forandret livet sitt. Så snart han skjønte hvem han egentlig er, så han rundt, så på andre mennesker, på naturen, og det han så, slo ham. Han så seg i alt: i hver person, i hvert dyr, i hvert tre, i vann, i regn, i skyer, i bakken. Jeg så at livet blander tonal og nagual på ulike måter for å skape milliarder av manifestasjoner.

Han forsto alt i de korte øyeblikkene. Han var tørst for handling, og hans hjerte var fylt med fred. Jeg kunne ikke vente med å gi oppdagelsen til verden. Men det var ikke nok ord for å forklare alt dette. Han prøvde å fortelle andre om det, men andre kunne ikke forstå ham. Folk la merke til at han hadde forandret seg, at hans øyne og stemme utstrålede noe vakkert. De fant ut at han ikke lenger dommer om hendelser eller mennesker. Han ble en helt annen person.

Han forsto alle perfekt, men ingen kunne forstå ham. Folk trodde at han var Guds inkarnasjon, og han lyttet til dette, smilte og sa:

«Det er sant, jeg er Gud, men du er også Gud. Vi er ett og det samme. Vi er bilder av lys. Vi er Gud.»

Men folk forstod ham fortsatt ikke.

Han fant at han var et speil for alle mennesker, et speil der han kunne se seg selv. "Hver person er et speil," sa han. Han så seg i alle, men ingen så seg i ham. Han innså at folk ser en drøm, men de skjønner ikke, de forstår ikke hvem de egentlig er. De kunne ikke se seg selv i det, for mellom speilene var det en tåke- eller røykmur. Og dette sløret er vevd fra fortolkninger av lysets bilde. Dette er menneskets drøm.

Nå visste han at han snart ville glemme alt han ble lært. Han ønsket å huske alle hans visjoner og bestemte seg derfor for å kalle seg Røkt Speilet, for ikke å glemme at saken er et speil, og det er noe som betyr at det ikke er noe som ikke gjør at vi kan innse hvem vi er i essens. Han sa: "Jeg er en røkt speil, for jeg ser meg selv i dere alle, men vi kjenner oss ikke igjen på grunn av røyken mellom oss. Denne røyken er en drøm, og dere som sover, er et speil."

"Det er lettere å leve med lukkede øyne,

Alt du ser er en misforståelse ... "

John Lennon

Kapittel 1

Taming og sover på planeten

Alt du ser og hører nå er ingenting annet enn en drøm. Ikke utelukkende øyeblikket. Du er i våkne tilstand og ser på en drøm.

Drømmer er den viktigste funksjonen i sinnet, og sinnet sover 24 timer i døgnet. Han sover når hjernen sover, sover han, og når hjernen er våken. Forskjellen er at når hjernen er våken, er det noen materielle koordinater som tvinger til å oppleve ting lineært. Så snart vi sovner, forsvinner de, så drømmen har egenskapen til kontinuerlig forandring.

Folk har drømmer hele tiden. Selv før vår fødsel skapte de som levde foran oss en ubegrenset drøm rundt oss, som vi kaller "Drømmen om samfunnet", eller drømmen om planeten. Planetarisk søvn er en kollektiv drøm som består av milliarder av individuelle drømmer som sammen danner drømmen om en familie, et fellesskap, en by, et land og til slutt drømmen om hele menneskeheten. Søvn på planeten vår omfatter alle slags sosiale holdninger, tro, lover, religioner, ulike kulturer og måter å være, regjeringer, skoler, politiske arrangementer og helligdager.

Vi er utstyrt med en medfødt evne til å drømme. Folkene som levde foran oss, sørget for at nøyaktig de samme drømmene som hele samfunnet besøkte oss. Utenfor sover har mange regler, og når et barn blir født, griper vi oppmerksomheten og injiserer dem inn i hans bevissthet. Samlivets søvn bruker mor og pappa, skoler og religion til å lære oss å drømme.

Oppmerksomhet er evnen til å skille og fokusere bare på det vi vil oppleve.

Vi kan samtidig se, høre, berøre eller lukte millioner av ting, men med hjelp av oppmerksomhet fra vår egen vilje, gir vi mentalt for å oppleve dette eller det. Fra vår barndoms tid grep de voksne rundt oss usikkert vår oppmerksomhet og bestemte bestemte opplysninger i våre sinn ved hjelp av gjentakelser. Så lærte vi alt vi kjenner.

Ved hjelp av oppmerksomhet studerte vi all virkeligheten rundt oss, ekstern søvn. De lærte hvordan de skal oppføre seg i samfunnet: hva de skal tro og ikke å tro på; som er akseptabelt og uakseptabelt; hva er bra og dårlig; som er vakkert og styggt; hva er riktig og galt. Alt dette eksisterte allerede: all denne kunnskapen, regler og begreper om hvordan man skal leve i omverdenen.

På skolen satt du ved pulten og lyttet til hva læreren sa. I templet var oppmerksomheten fokusert på hva presten eller kirkeministeren sa. Det samme gjelder for foreldre, brødre og søstre: de prøvde alle å få oppmerksomheten. På samme måte lærer vi å gripe andre menneskers interesse, vi kjemper også for andre.

Barn konkurrerer om å tiltrekke seg foreldre, lærere, venner. "Se på meg! Se hva jeg gjør! Hei, her er jeg - her." Behovet for oppmerksomhet er bevart - enda forverret - og hos voksne.

Ekstern søvn fanger vår oppmerksomhet og lærer hva vi skal tro på, med utgangspunkt i språket vi snakker. Språk er en kode som folk forstår hverandre og kommuniserer. Hvert brev, hvert ord i et språk er resultatet av en eller annen form for avtale. Vi sier "side i bok", og ordet "side" selv er resultatet av en kontrakt om hvordan man forstår det. Så snart vi begynner å forstå koden, er oppmerksomheten vår konsentrert, og energi overføres fra en person til en annen.

Vi valgte ikke hvilket språk som skal snakkes. Vi valgte ikke religion eller moralske verdier - de eksisterte allerede før vår fødsel. Vi har aldri hatt mulighet til å bestemme hva som skal tro eller ikke å tro. Vi deltok ikke i å utarbeide de mest ubetydelige av slike avtaler. Selv ditt eget navn er ikke valgt.

I barndommen har vi ingen mulighet til å velge vår tro, vi må bare være enige med informasjonen som overføres fra andre fra Planetary Sleep. Den eneste måten å lagre informasjon på er ved avtale. Ekstern søvn er i stand til å tiltrekke seg oppmerksomhet, men hvis vi ikke er enige med mottatt informasjon, så holder vi ikke den. Så snart en person er enig, begynner han å stole på, og dette kalles allerede "tro". For å tro, må du ubetinget stole på.

Vi lærer dette i barndommen. Barn tror alt det voksne sier, er enig med dem, og deres tro er så sterk at dens indre struktur helt kontrollerer Livets søvn. Vi valgte ikke disse troene, vi kunne til og med rebel mot dem, men vi var ikke sterke nok til å vinne et slikt opprør. Og som et resultat av avtalen godkjenner og aksepterer vi andres tro.

Jeg kaller denne prosessen til trossamfunnet av mennesker. Med det lærer vi å leve og se drømmer. I ferd med å tilpasse en person, blir informasjon fra en ekstern drøm overført til en intern drøm, som bygger et tros system. Først læres barnet hva de skal ringe og hvordan: mamma, pappa, melk, flaske. Hver dag, hjemme, på skolen, i kirken, på tv, forteller de ham hvordan han skal leve, hvilken oppførsel anses som akseptabel. Ekstern søvn lærer hvordan man blir menneske. Vi har en generell ide om hva som er "kvinne" og "mann". På samme måte lærer vi å dømme oss selv, for å dømme andre mennesker, for å dømme våre naboer.

Prosessen med å tømme barn er den samme som å tømme en hund, en katt eller et annet dyr. For å trene en hund straffes eller oppfordres det. Vi tar opp våre elskede barn på samme måte som vi lærer et kjæledyr: ved hjelp av et system med straffer og belønninger. Når et barn gjør hva hans foreldre vil ha fra ham, blir han fortalt: "en god gutt" eller "en god jente". Hvis ikke, den "dårlige jenta" eller "dårlige gutten".

Når barn bryter reglene, blir de skjult når de adlyder - de roser. Vi ble scolded og oppmuntret mange ganger om dagen. Over tid begynner en person å være redd for ikke å få en belønning eller å bli straffet. Belønningen er oppmerksom på foreldre eller andre mennesker, for eksempel brødre eller søstre, lærere, venner. Vi utvikler raskt behovet for å tiltrekke seg andre oppmerksomhet for å få en belønning.

Oppmuntring gir hyggelige følelser, og personen fortsetter å gjøre det de vil ha fra ham for å motta en belønning. På grunn av frykt for straff eller avsky av en belønning, begynner vi å late som å være helt forskjellige mennesker - bare for å behage noen, for å være snille. Vi prøver å behage moren og faren, lærerne i skolen, presten i kirken - slik begynner maskeraden. Vi later til å være andre mennesker fordi vi frykter at vi vil bli avvist.

Frykten for å bli utryddet forvandles til frykt for ikke å være god nok. Til slutt endres en person radikalt. Den kopierer bare troen på mamma, pappa, samfunn, religion.

Alle våre vanlige tilbøyeligheter går tapt i prosessen med domesticering. Når vi vokser opp og begynner å forstå noe, gjenkjenner vi ordet "nei". Voksne sier: "Gjør dette, ikke gjør dette."

Vi opprører og sier: "Nei!" Vi opprører, for vi beskytter personlig frihet. Barnet ønsker å være seg selv, men han er fortsatt veldig liten, og de voksne er store og sterke. Over tid begynner han å frykte, fordi han vet at når han gjør noe galt, blir han straffet.

Tyrkenes kraft er så stor at en person ikke lenger trenger noen til å lære ham. Det mor, far, skole eller kirke "tamme" oss. Vi var så godt trente at vi selv blir våre egne trenere. Vi er selvjusterbare dyr.

Fra nå av kan vi selv tilpasse seg trosstrukturen ved å bruke det samme straffesystemet og belønningene. En mann straffer seg når han ikke følger reglene i trossystemet, belønner når han anser seg for en «god gutt» eller en «god jente».

Enheten av tro er lik lovdekoden som styrer vårt sinns arbeid. Spørsmål er utelukket: hva er skrevet i koden, det er sannheten. Lovens kodeks underbygger en persons vurderinger, selv om de motsetter seg hans indre essens. Selv etiske normer er programmert i hjernen vår under tømmerprosessen, som ligner de ti budene. Etter hvert faller disse avtalene inn i loven, som styrer vår søvn.

Det er noe i det menneskelige sinn som dømmer alt og alt, inkludert været, hunder, katter, bokstavelig talt alt. Den indre dommeren bruker lovloven for å vurdere virkeligheten, hva vi gjør og hva vi ikke gjør, hva vi tror og hva vi ikke gjør, hva vi føler og hva vi ikke føler.

Alt er underlagt denne dommerens tyranni. Når vi gjør noe som går imot koden, sier den indre dommeren at vi er skyldige, vi skal bli straffet, vi skal skamme oss. Dette skjer daglig gjennom våre liv.

Det er en annen del i mennesket, som hele tiden er gjenstand for dommen, ofre. Hun er ansvarlig for alt, og skyld og skam faller på henne. Dette er den delen av oss selv som sier: "Jeg er fattig, fattig: Jeg er ikke god nok, intelligent, attraktiv, jeg er ikke verdig kjærlighet, jeg er talentløs." En kompetent dommer er enig og sier: "Ja, du er ikke god nok."

Alle disse prosessene er basert på et system av tro som vi ikke valgte. De er så sterke at selv årene, når våre ideer endres og vi prøver å ta våre egne beslutninger, viser det seg at dette systemet av installasjoner fortsatt kontrollerer livet vårt.

Alt mot loven vil føre til kittende følelse i din solar plexus, og denne følelsen er frykt. Hvis du bryter med klausulens bestemmelser, får følelsesmessige sår seg, og din reaksjon på dette er skapelsen av en følelsesmessig gift.

Siden innholdet i lovloven må være sant, gjør alt i strid med din tro deg fare, sårbarhet. Tross alt, selv om koden er galt, gir det fortsatt opphav til en følelse av sikkerhet.

Derfor tar det mye mot for at en person utfordrer sin egen tro. Selv når vi vet at vi ikke har valgt dem, skjønner vi at det er sant at vi var enige om dem.

Effekten av avtalen er så sterk at vi til og med forstår falskheten i hele konseptet, føler oss skyldige og skam når vi går imot reglene.

Akkurat som regjeringen har en lovkode som styr samfunnets søvn, er vårt trossystem loven som styrer vår egen søvn. Alle disse reglene eksisterer i tankene, vi tror på dem, og den indre dommeren berettiger alt med deres hjelp. Han bestemmer, og offeret opplever skyld og straff.

Men hvem sier at rettferdighet eksisterer i denne drømmen?

Sann rettferdighet tvinger deg til å betale bare en gang for hver feil.

Sann urettighet tvinger oss til å betale igjen og igjen for enhver feil.

Hvor mange ganger betaler vi for en feil? Tusenvis. Mennesket er det eneste dyret på jorden som betaler tusen ganger for den samme feilen.

Resten betaler for feilen bare én gang. Men ikke oss. Vi har et kraftig minne. En person snubler, dommere, finner seg skyldig - og straffer. Hvis rettferdighet eksisterer, bør en gang være nok - det er ikke nødvendig å gjenta. Vi, husker, fordømmer oss selv, gjenkjenner oss igjen og tilvender oss igjen, igjen og igjen.

Ektemann eller kone vil sikkert minne deg om feilen, slik at vi igjen kan dømme oss selv, straffe, begå skyldig. Er det rettferdig?

Hvor mange ganger lager vi en partner, barn, foreldre betaler for samme feil? Hver gang vi husker en feil, skylder vi dem igjen og sender videre alle følelsesmessige giftene som er samlet i oss fra urettferdighet, og gjør dem igjen ansvarlige for den samme feilen. Er det rettferdig?

Dommeren i hodet vårt er feil, fordi systemet av tro, loven er feil. Drømmen er bygget på en falsk lov. Ninety-fem prosent av troen som folk holder i deres sinn, er bedrag; Vi lider fordi vi tror på det.

Åpenbart, i en drøm lider menneskeheten, lever i frykt, skaper emosjonelle dramaer. Ekstern søvn er ubehagelig; Dette er en drøm om vold, frykt, krig, urettferdighet. Folkets drømmer er forskjellige, men i global forstand er dette et komplett mareritt.

Et blikk på det menneskelige samfunn er nok til å forstå hvor vanskelig det er å leve i det når det styres av frykt. Over hele verden ser vi menneskelig lidelse, sinne, hevn, narkotikamisbruk, vold, utbredt urettferdighet. Dette manifesteres annerledes i forskjellige land i verden, men overalt er ekstern frykt kontrollert av frykt.

Hvis vi sammenligner drømmen om det menneskelige samfunn med beskrivelsene av helvete som eksisterer i alle religioner i verden, vil vi se at de er identiske.

Religioner sier at helvete er et sted for straff, frykt, smerte, lidelse, et sted hvor brann forteller deg. Hans flamme er generert av følelser som kommer fra frykt. Når vi føler sinne, sjalusi, misunnelse, hat, føler vi at brannen brenner i oss.

Folk lever i infernal søvn.

Hvis vi betrakter helvete som en tankegang, så rundt oss - et helvete. Vi er truet med at hvis vi ikke holder budene, vil vi være i helvete. Dårlige nyheter! Vi er allerede i helvete, inkludert de som forteller oss om det. En person er ikke i stand til å fordømme en annen person til helvete, fordi vi allerede er i helvete. Selvfølgelig kan folk gjøre helvete verre. Men - bare hvis vi lar det skje.

Alle har sin egen drøm, og som samfunnsdrømmen er den vanligvis utsatt for frykt. I vårt eget liv lærer vi å se helvete søvn. Selvfølgelig manifesterer de samme fryktene for hver person seg på sin egen måte, men alle opplever sinne, sjalusi, hat, misunnelse og andre negative følelser. Vår drøm kan bli et kontinuerlig mareritt der vi lider og lever i en tilstand av evig frykt. Hvorfor trenger vi mareritt hvis du kan nyte en hyggelig drøm?

Alle mennesker ser etter sannhet, rettferdighet, skjønnhet. Vi er evige søkere av sannhet, fordi vi bare tror på en løgn som vi har holdt i vår egen bevissthet.

Vi søker rettferdighet fordi det ikke er rettferdighet i vårt tros system.

Vi er alltid på jakt etter skjønnhet, for, uansett hvor vakker en person er, tror vi ikke at skjønnhet alltid er iboende i ham.

Vi ser alle ut og ser ut, mens alt er allerede i oss selv. Du trenger ikke å spesifikt se etter noen sannhet. Uansett hvor du ser, er det overalt, men avtalene og overbevisningene som vi holder i hodet, tillater oss ikke å se det.

Vi er blinde, og ser derfor ikke sannheten. Og vi er blinde av de falske troene vi holder i vårt eget hode. Vi trenger oss til å være rett og andre ikke. Vi stoler på hva vi tror, ​​og vår tro gjør oss til å lide. Vi lever som i mørket, ikke ser bortom vår egen nese. Opphold i den surrealistiske tåken.

Denne tåken er en drøm, din egen drøm om livet, det du tror på, dine ideer om deg selv, avtaler med andre mennesker, med deg selv, selv med Gud.

Din bevissthet er tåken som tolkene ga navnet Mitote (uttalt MIH-TOE "-TAY).

Årsak er en drøm hvor tusenvis av mennesker snakker samtidig, og ingen forstår hverandre. Denne tilstanden av menneskelig bevissthet er en stor mitot, og det forhindrer folk i å se sin essens.

I India kalles det Mitote Maya, som betyr "illusjon". Dette er en persons ide om hans "jeg".

Mitot er hva du tror på deg selv og verden, om alle ideer og algoritmer av bevisstheten din. Vi kan ikke se vår egen essens, for å se at vi ikke er fri.

Det er derfor folk motstår livet. Mest av alt er de redd for å leve. Den største frykten er ikke døden, men risikoen for å overleve: risikoen for å leve og uttrykke essensen din. Folk er mest redd for å være seg selv. Vi har lært å leve for andre folks ønsker, i følge andres syn på ting, fordi vi er redde for at vi ikke vil bli akseptert, at vi ikke er gode nok til noen.

I prosessen med tilpasning skaper en person som strever for å bli bedre et bilde av perfektion. Ideen om hva som skal være akseptert. Spesielt prøver vi å tilfredsstille de som elsker oss - mor og far, brødre og søstre, prest og lærer. Ønsker å behage dem, skaper vi det ideelle, men samsvarer ikke med det. Vi lager et bilde, men det er uten realitet. Fra dette synspunkt vil vi aldri oppnå fullkommenhet. Aldri!

Uten å være perfekt, avviser vi oss selv. Og nivået av slik ikke-aksept av seg selv avhenger av hvor mange andre har lykkes i å ødelegge vår integritet. Etter "domesticering" handler det ikke lenger om å være god nok til noen. Vi er ikke gode nok for oss selv, fordi vi ikke samsvarer med våre egne ideer om perfeksjon. Vi kan ikke tilgi oss for ikke å bli det vi ønsker - eller, nærmere bestemt, hva vi burde ha blitt i tråd med våre trosretninger. Vi kan ikke tilgi våre mangler.

Vi vet at vi ikke samsvarer med hvem vi skal være i henhold til vår tro, og følgelig følelsen av falskhet, frustrasjon og vanærhet. Prøver å skjule, late som å være helt forskjellige mennesker. Som et resultat føler vi seg utilstrekkelig og legger på en maske slik at andre ikke merker det.

Vi er veldig redd, noen vil plutselig se at vi ikke er de som vi sier. Og vi dømmer andre i henhold til våre ideer om fullkommenhet, og selvfølgelig samsvarer disse "andre" ikke med det.

Vi ydmyket oss selv for å behage andre. Selv fysisk skade vår egen kropp, hvis bare vi ble akseptert. Tenåringer bruker stoffer slik at jevnaldrende ikke vender seg bort fra dem. De vet ikke at de avviser seg selv. De avviser det fordi de ikke er hva de later til å være. De kjørte noe i hodet, men de kan ikke oppnå det, og dermed følelsen av skam og skyld. Folk straffer straks seg for at de ikke overholder hva de synes å være. De dømmer seg selv og bruker andre til å bli dømt.

Oftere enn andre, dømmer vi oss selv, og dommeren, ofre og trossystem tvinger oss til å gjøre det. Selvfølgelig er det folk som forteller hvordan en ektemann eller hustru, mor eller far fordømmer dem, men du vet at vi fordømmer oss mye mer.

Vi er de strengeste dommerne til oss selv. Hvis vi gjør feil i det offentlige, prøver vi å nekte feilen og hysse den opp. Men så snart vi er alene med oss, blir dommeren uvanlig sterk, vinen er enorm, og vi føler oss dumme, verdiløse, uverdige.

For hele ditt liv har ingen fordømt deg som du gjorde. Omgivelsene kan ikke gjøre det mer enn deg selv. Hvis noen går over grensen, vil du sannsynligvis bare gå. Men hvis en person fordømmer deg litt mindre enn du selv gjør, vil du bli hos ham og utholde ham uendelig.

Hvis du overdømmer deg selv, så lar du deg til og med slå, fornærme, trampe i smuss. Hvorfor? Fordi ditt trossystem sier: "Jeg fortjener det. Denne personen gjør meg en tjeneste ved å bo hos meg. Jeg er ikke verdig kjærlighet og respekt. Jeg er ikke god nok."

Alle trenger å bli akseptert og elsket av dem rundt ham, men vi klager vanligvis ikke på oss selv. Jo mer vi er i stand til å elske oss selv, jo mindre tilbøyelige til selvdømmelse, hvor årsaken er avvisningen av oss selv. Avvisning er motivert av bildet av uoppnåelig perfeksjon. Vårt ideal er årsaken til uselviskhet; Derfor aksepterer vi ikke oss selv eller andre som vi er.

Prelude til en ny drøm

Du har tusen avtaler og arrangementer med deg selv, folk rundt deg, din egen drøm om liv, Gud, samfunn, foreldre, ektefelle eller ektefelle og barn. Men de viktigste av dem - aller første - med seg selv. I disse avtalene forteller du deg selv hvem du er, hva du føler, hva du tror, ​​hvordan du skal oppføre deg. Slik blir en person dannet.

Avtalen sier: "Det er det jeg er. Jeg tror på det. Jeg kan gå for det, men ikke for dette. Det er ekte, men det er en fantasi, det er mulig, og det er det ikke."

Separat gir ikke en avtale noen spesielle problemer, men vi har mange av dem, og dette får oss til å lide, gjør oss til tapere. Hvis du vil leve et fullt og lykkelig liv, må du finne motet til å bryte disse fryktbaserte avtalene som hevder din personlige styrke. De avtalene som er basert på frykt krever enorm innsats fra oss, og de som skyldes kjærlighet, hjelper oss med å spare energi og til og med øke det.

I enhver person, fra fødselen, legges en viss personlig styrke, som gjenopprettes hver gang i hvilen. Dessverre bruker vi først det på å skape avtaler, og deretter på implementeringen. Alle disse ordningene sprer vår energi, og følgelig føler personen seg maktesløs. Vi har bare nok styrke til hverdagen, siden det meste er brukt på implementering av kontrakter som ikke lar oss ut av fellen av Planetary Sleep. Hvordan forvandle drømmen om livet vårt når det ikke er nok makt til å endre selv den minste avtalen?

Når vi ser at slike avtaler styrer våre liv, og vi ikke liker vår drøm, må vi endre avtalene. Når vi er klare til dette, er det fire nye avtaler som vil bidra til å kvitte seg med de som er basert på frykt og dreneringsenergi. Å bryte en slik kontrakt, fornyer en person hver gang energien som er brukt på opprettelsen. Hvis du er klar til å godta de fire nye avtalene, vil de gi deg nok styrke til å endre hele systemet til de forrige.

Det vil ta enorm vilje til å akseptere disse fire avtalene, men hvis du kan bestemme seg for å begynne å handle i overensstemmelse med dem, vil livet enkelt forvandles. Du vil se hvordan alt dette helvete dramaet vil knuse. I stedet for å leve i en infernalsk drøm, lager du en ny drøm - din egen himmelske drøm.

Kapittel 2

Første avtale

Ditt ord må være perfekt.

Den første avtalen er den viktigste, og derfor er det vanskeligst å gjennomføre. Det er så viktig at det gir deg mulighet til å stige til det nivået av eksistens, som jeg kaller himmelen på jorden.

Den første avtalen er at: Ditt ord må være feilfritt.

Det høres veldig enkelt, men det er utrolig kraftig.

Hvorfor er det slike ordkrav? Ordet er kraften du lager selv. Ditt ord er en gave som kommer direkte fra Gud. På grunnlag av universet sier Johannes-evangeliet: "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var med Gud, og Ordet var Gud." Gjennom ordet uttrykker du kreativ energi. Ånden av alle ting er skapt med deltakelsen av ordet. I hvilket språk du snakker, blir dine intensjoner uttrykt gjennom ordet. Det du ser i en drøm, føler at i virkeligheten du er - alt er legemliggjort i ordet.

Et ord er ikke bare en lyd eller et grafisk symbol. Ordet er kraften, den mektige evnen til en person til å uttrykke seg og kommunisere, å tenke - og dermed å skape hendelsene i hans liv.

Folk kan snakke. Ingen andre dyr på jorden kan gjøre dette. Ordet er det kraftigste menneskeinstrumentet; Dette er et magisk verktøy. Men, som et dobbeltkantet sverd, kan det både skape en overraskende vakker drøm og ødelegge alt rundt. En fasett er misbruk av ordet, skaper ekte helvete. Den andre er det verifiserte ordet som skaper skjønnhet, kjærlighet og paradis på jorden. Avhengig av hvordan det brukes, kan ordet befri eller enslave. Det er vanskelig å forestille seg hele kraften i ordet.

Enhver stavelse er basert på ordet. I seg selv er det magisk, men overgrepet er svart magi.

Ordet er så kraftig at det kan forandre livet eller ødelegge millioner av mennesker. En gang, en person i Tyskland, ved hjelp av ordet, manipulerte en hel stat med et ganske høyt utdannelsesnivå for sine borgere. Med kraften i hans taler drev han landet til en verdenskrig. Overtalte folk til å begå uhørt grusomhet. I et ord oppvarmet han menneskelig frykt, og som en stor eksplosjon omfavnet mord og krig hele verden. Folk drepte folk fordi de var redde for hverandre. I mer enn et århundre vil menneskeheten huske Hitlers ord, basert på frykt og tro som genereres av frykt.

Menneskets sinn er fruktbar jord. Meninger, ideer, konsepter er frø. Du kaster et frø i bakken, en tanke, og det spirer. Ordet er som et frø, og det menneskelige sinn er ekstraordinært fruktbar! Det eneste problemet er at det ofte brukes til såing frø av frykt.

Sinnet til enhver person er fruktbar, men bare for de frøene han er klar til å ta. Derfor er det så viktig å se hvilke slags frø jordens sinn er dyrket, og forberede det på kjærlighetens frø.

Hitler sådde frykt; hans rikelig høsting var årsaken til katastrofal ødeleggelse. Å huske den forferdelige kraften i ordet, kan ikke hjelpe oss med å innse at det som kommer ut av munnen vår, har enorm kraft. Så snart frykt eller tvil tar rot i hodet ditt, kan en hel rekke dramatiske hendelser skje.

Ordet er som hekseri, og folk bruker det som svarte tryllekunstnere, tankeløst tyrker hverandre.

Hver person er en tryllekunstner, og han kan enten stave noen eller fjerne stave. Å uttrykke våre meninger og synspunkter, vi stadig resort til magi.

For eksempel møter jeg en venn og gir ham en tanke som nettopp har kommet opp i hodet mitt. Jeg sier: "Hmm! Du har en hudfarge som en potensiell kreftpasient." Hvis han lytter til meg og enig med dette, vil han få kreft innen et år. Det er ordet av ordet.

I prosessen med dine "domestication" foreldre, sa brødre og søstre noe om deg, uten å tenke i det hele tatt. Du lytter til deres mening, og frykten overvelder deg hele tiden: og egentlig svømmer jeg egentlig dårlig, en ubrukelig idrettsutøver, klumpete skriving.

Griper oppmerksomhet, ordet er innebygd i sinnet og endrer systemene til installasjoner til det bedre eller verre.

Her er et annet eksempel: du tror at du er dum, og denne tanken sitter i deg så mye som du husker deg selv. Denne avtalen er en vanskelig ting: det er mange måter som gjør at du tror at du er dum. Du gjør noe og tenker samtidig: "Selvfølgelig vil jeg være smart, men jeg er dum, ellers ville jeg ikke ha gjort det." Det kan være mange tanker i hodet mitt, men det var nettopp denne troen på ens egen tankeløshet som kom inn i den, og vi tenker på det hele dagen lang.

Miguel Ruiz   Født i 1952 i Mexico, i en familie av healere. Han jobbet som nevrokirurg, men erfaringen fra klinisk død opplevde i 1970 endret livet. Deretter vender han seg til hans tolkets forfedres visdom, blir en sjaman og tar på seg oppdraget å formidle denne visdommen til så mange som mulig. Etter mange års undervisning og skriving i 2002, passerte han stafetten til sønnen José Luis Ruiz. De fire avtalene forblir hans hovedbok.

Den massive interessen for tradisjonelle tro og ritualer av amerikanske indianer, typisk for "New Age" -retningen, begynte med verk av amerikansk forfatter, antropolog og etnograf Carlos Castaneda. I 1968 ble Castanedas bok, Don Juan's Teaching, publisert, og fikk enorm popularitet blant den hippy generasjonen. Tretti år senere oppsto en ny bølge av interesse for indisk arv i forbindelse med arbeidet til Don Miguel Ruiz. De fire avtalene ble først publisert i USA i 1997. Oversjøisk ble de aktivt fremmet i deres taleshow av TV-verten Oprah Winfrey, anerkjent som den mest innflytelsesrike kvinnen i sitt land. Boken var en stor hit, og forfatteren tok seg av å lage et kjent merkevare ut av sine "avtaler". Nå ble boka publisert i Russland.

Hva snakker vi om? Betydningen av disse avtalene er å ødelegge fordommene som begrenser oss. De utvikler seg i oss fra barndommen, forvrenger virkeligheten og får oss til å lide. På grunn av vår oppdragelse og kulturelle spesifikasjoner (ideer om hva som er riktig og galt, vakkert og styggt) og på grunn av personlige fremskrivninger ("Jeg må være god", "Jeg må lykkes") har vi lært feil bilde av meg selv og verden rundt oss. "Disse ideene reproduserer prinsippene for kognitiv terapi, ifølge hvilken manglende evne til å trekke seg eller overdreven lidenskap for generaliseringer ofte blir feller for oss," sa psykiater Francois Thioly. "Noen ideer til Miguel Ruiz er konsonant med de kristne budene, noe nær buddhismen," sier psykoterapeut Ekaterina орorniak. "Det er ingen tilfeldighet at det er fire avtaler: fire edle sannheter i buddhismen, fire evangelister i kristendommen, og den argentinske forfatteren Jorge Luis Borges mente at det bare er fire historier i litteraturen."

Hvorfor er denne boken så fascinerende? Forfatterens talent manifesteres i det faktum at han kan forklare de fire avtalene i enkle ord og med konkrete eksempler. Du trenger ikke å være dedikert til å sette dem i praksis. Miguel Ruiz pålegger ikke noe på oss. Han gjør det klart at hvis han klarte å mestre disse prinsippene, så vil alle andre kunne gjøre det.

Hvem er Toltekerne?

Den militante Toltec stammen bodde i Latin-Amerika, i det som nå er Mexico, i årene 1000-1300. Dømmer etter legender og data fra utgravningen, utmerkede disse menneskene seg i kunst og arkitektur, og oppnådde også visdom, nøkkelen til hvilke er de berømte avtalene. Stolt aksepterer denne arven, bar aztekerne tolkernes kunnskap og filosofi til i dag.

Den første avtalen: "La ditt ord være perfekt"

"Snakk direkte og ærlig. Snakk bare hva du egentlig mener. Unngå å si ting som kan brukes mot deg, eller sladre om andre. Bruk kraften i ordet for å oppnå sannhet og kjærlighet. "

"Miguel Ruiz husker kraften i ordet over psyken," forklarer klinisk psykolog Olivier Perrot. "Hver av oss har sårede foreldresetninger i vårt minne." Vi glemmer ofte at ord har vekt: de påvirker virkeligheten. "Fortell barnet at han er klumpet, og han vil føle seg fett for resten av livet," sier Olivier Perrot.

"En løgn ødelegger en person, han slutter å forstå hvem han er og hvem de er rundt seg," sier Ekaterina Zhornyak. "En løgn er katastrofal for forhold til kjære - under påvirkning blir forholdene gradvis ødelagt."

Hvordan tar jeg det?   Holde moderasjon i tale: Snakk ikke for mye eller for fort. Ifølge Miguel Ruiz begynner det hele med en indre tale som vender mot deg. Ikke bare kritikk og fordømmelse av andre, men også vår uforstyrrede "Det vil ikke fungere for meg", "Jeg vil ikke være bra for noe", "Jeg ser dårlig ut" - alt dette er et negativt som kuller vår mentalitet. I mellomtiden er disse bare prognoser, bilder som oppstår som svar på våre ideer om hva andre forventer av oss. "Vi må sette på pause og innse hva vi skal si og hvorfor vi vil si akkurat det," sier Ekaterina Zhornyak. Konklusjon: Vi vil si mindre, men virkelig, understreke det beste - både i oss og i andre.

Den andre avtalen: "Ikke ta på kontoen din"

"Andreas saker angår deg ikke. Alt det folk sier eller gjør er et projeksjon av sin egen virkelighet. Hvis du utvikler deg selv i en immunitet mot andres synspunkter og handlinger, vil du unngå ubrukelig lidelse. "

I hovedsak angår ordene og handlingene til den andre ikke direkte oss. "De tilhører en annen," bekrefter Olivier Perrot, "fordi de er et uttrykk for sin egen overbevisning. Dette er en ide om deg, skapt av andre, og ikke deg selv. "

Er du kritisert? Eller ros? "Det er ikke noe problem å bekymre seg for mye om hva andre mennesker tenker på oss," sier Ekaterina Zhornyak. "Selv om å ignorere sine erfaringer, late som om vi ikke har noe å gjøre med det, er det også uklokt." På samme måte er hendelsene som skjedde med oss, ikke alltid svaret på vår oppførsel. Ifølge Miguel Ruiz må vi frigjøre oss fra egocentrisme, noe som tvinger oss til å tro at alt som skjer rundt oss, er en konsekvens av vår posisjon. Vår "søthet" lukker oss i våre illusjoner. Og støtter dermed vår lidelse.

Hvordan tar jeg det?   Dette handler ikke om stoicisme, men om å trekke seg tilbake. Å prøve på seg selv for det som tilhører en annen sfære, forårsaker uavhengig frykt, sinne eller tristhet - dette er vår defensive reaksjon. "Hvis en annen er sliten eller i dårlig humør, ikke ta det personlig, bli fornærmet og slam døren," advarer Ekaterina орorniak. Formålet med denne avtalen er å overlate til alle andre ansvar for hans ord og gjerninger og ikke forstyrre. Ofte er dette nok til å avdekke situasjonen.

Den tredje avtalen: "Ikke gjør forutsetninger"

"Finn mot til å stille spørsmål og uttrykke det du virkelig vil uttrykke hvis du ikke forstår. I kommunikasjon med andre, søk maksimal klarhet for å unngå misforståelser, ikke forstyrre og ikke å lide. "

"Dette er en vanlig svakhet," sier Olivier Perrot. "Vi antar, bygger hypoteser, og til slutt tror på dem." En venn hilste oss ikke i morges, og vi forestiller oss at han er fornærmet på oss! Miguel Ruiz anser dette for en "følelsesmessig gift". For å bli kvitt ham tilbyr han å lære å klargjøre, for eksempel, å uttrykke sin tvil. "For å forstå andre trenger man evnen til å stille spørsmål og lyst til å høre en person," bemerker Ekaterina Zhornyak.

Hvordan tar jeg det?   Vi må innse at våre forutsetninger er kreasjoner av våre tanker. Så snart hypotesen blir gjenstand for tro ("Han er sint på meg") begynner vi å "trykke" på den andre med vår oppførsel ("Jeg liker ham heller ikke lenger" eller "Jeg må få ham til å elske meg igjen"), og dette blir vår kilde angst og stress.

Den fjerde avtalen: "Prøv å gjøre alt på den beste måten"

"Dine muligheter er ikke alltid det samme: en ting er når du er frisk, og den andre er når du er syk eller opprørt. Under alle omstendigheter, gjør bare maksimal innsats, og du vil ikke ha samvittighetsskader, bebreidelser og angre. "

"Denne regelen kommer fra de tre forrige," sier Olivier Perrot. "Når du gjør for mye, tømmer du din energi og ødelegger deg selv." "Men hvis du gjør mindre, gjør du deg selv til frustrasjon, angre og skyld," legger Ekaterina Zhornyak. Målet er å finne en balanse.

Hvordan tar jeg det?   Det er ikke kjent på forhånd hva i forhold til meg betyr "på den beste måten" i hvert øyeblikk. Ifølge Miguel Ruiz er det dager da det beste er å holde seg i sengen. I hvert fall understreker Ekaterina Zhornyak, "den verste fellen er perfeksjonisme, når det ikke er tilfellet som kommer i forgrunnen, men ønsket om å gjøre det feilfritt og den konstante følelsen av at det lille er gjort og ikke er bra". En måte å unngå denne følelsen er å erstatte "Jeg må gjøre det" med "Jeg kan gjøre det." Ifølge Olivier Perrault, "på denne måten kan du fullt ut omfavne målet ditt og ikke bekymre deg om meninger og forventninger til andre."

Om det

• Don Miguel Ruiz "De fire avtalene. Toltec-visdomens bok. Praktisk guide "Sofia, 2007.

Fotokilde: EMMANUEL POLANCO FOR PSYCHOLOGIES FRANCE.

God dag til alle!

For en start, en liten nedbrytning.

Med denne typen litteratur møtte jeg for fem år siden. Ikke at jeg tror på alle disse tingene som dette: å finne evig harmoni er mulig; tankene er positive og du vil leve i sjokolade; alt er underlagt mennesker, han lærer å danne tanker riktig og så videre. Bare da var jeg nysgjerrig på hvorfor denne litteraturen er så populær. Selv om det er en lydkjerne i alt dette, er det selvsagt. Men fanatisme er ikke inneboende i meg, så jeg behandler alt nytt med litt skepsis. Jeg må si at mange bøker har blitt re-read. Av noen kunne jeg ta noe veldig nyttig, men de fleste klonte bare hverandre og ble glemt umiddelbart etter å ha lest. Heltinnen i dagens gjennomgang har blitt, uten overdrivelse, min referanse bok. Og jeg vil gjerne fortell deg hva jeg likte om det. Kanskje noen etter min anmeldelse vil ønske å møte henne. Og kanskje for noen vil denne bekjennelsen være nyttig og viktig.

Så boken "Fire avtaler"- Jeg ble rådet til å lese den i en gruppe VK, hvor jeg i diskusjoner la slippe ut at livet mitt var stanset og sluttet å bringe glede. Det var en ganske vanskelig periode, da alt virket galt, ble hendene fallende fra noen feil, og dagene var fylt av skuffelse og misnøye. Misnøye var i forhold til seg selv - for seg selv, sannsynligvis først og fremst.

Abstrakt av boken forårsaket en skeptisk smirk: jeg tror jeg har sett det et sted før ..

Denne lille boken kan helt forandre livet ditt. Prøv å følge de fire nye avtalene, endre de gamle avtalene som har klemt livet ditt - avtaler som er pålagt oss av drømmen om planeten, drømmene om samfunnet, en drøm om en familie - og den hellige drøm der nesten alle av oss lever, vil bli en paradisdrøm.

Etter så vanskelig å motstå: hva tull?

Faktisk undergraver alle disse esoteriske metaforene troen på bokens alvor. Men det er lite (127 sider i den elektroniske versjonen), og jeg bestemte meg for: var det ikke. Ikke liker det, så jeg tilbringer i det minste kvelden.   Jeg satte meg for å lese og ... forsvant. To timer gikk fort. Et utroligt smil var bare på forsiden, for da jeg leste, ble jeg mer og mer klar over tanken: pokker det og du kan ikke argumentere!

Utelat den innledende delen, som forteller oss litt om forfatteren - Dono Miguel Ruiz,   Nevner de fire avtalene selv uten detaljer, og kaster ut leseren den mystiske historien om tolkene (dette folk av kunnskapsom du selvfølgelig, som meg, som de fleste fornuftige mennesker, ikke sover eller ånd ..), vi laver jungelen til kapittel 1. Faktisk er alt ikke så skummelt: introduksjonen tar bare ti sider - det er mulig å lide, men det er verdt å lese for generell utvikling.

Det første kapitlet er allerede mer spesifikt. Hun forteller om påvirkning av tanker, vaner, verdier, etc., lagt ned i barndommen, har på et menneskes fremtidige liv. Ja, tanken er ikke ny, men på grunn av dette blir det ikke mindre fornuftig. Barnet mener at voksne, er enige med dem, tror så mye at det gjør disse troene til sin egen tro. Forfatteren kaller det prosessen med domesticering.

I det første kapittelet fant jeg en veldig interessant del hvor forfatteren snakker om rettferdighet, ifølge hvilken vi bare må betale en gang for en feil. Men ved å bli ledet av minne, fordømmer vi igjen og igjen oss, forfalskninger, føler seg skyldige. Og enden og kanten av dette er ikke synlig. Dette gjelder spesielt forholdet mellom en mann og en kvinne, når en av parene husker tidligere feil, tvinger den andre til å oppleve skyld igjen.

Alt dette refererer til gamle avtalersom vi tilbys å bli kvitt, for å gi vei til en ny - fire avtaler.Deres essens er avslørt i de følgende kapitlene.

Og nå om hver i rekkefølge.

Avtale først: Ditt ord må være perfekt.

Snakk direkte og ærlig. Snakk bare hva du egentlig mener. Unngå å si ting som kan brukes mot deg, eller sladre om andre. Bruk kraften i ordet for å oppnå sannhet og kjærlighet.

Denne avtalen er basert på kraften i ordet som vi opplever hver dag. Her kastet noen en fornærmelse i vår retning - og vi har allerede startet. I et ord kan du skade - ikke fysisk, men mye vanskeligere, du kan ødelegge. I et ord kan du lagre, gjenoppstå. Dette er det kraftigste våpenet, eieren av hver av oss. Ved hjelp av ordet kan du manipulere andre, for å påvirke andres skjebne.

Hvert ord er energi. og

perfektion i ord er riktig bruk av energi.

Ved å følge denne avtalen vil du gradvis bli kvitt følelsesmessig gift som får deg til å forbanne og sladre om selv den nærmeste.

Avtale to: Hhvorfor ikke ta det personlig

Andre folks saker angår deg ikke. Alt det folk sier eller gjør er et projeksjon av sin egen virkelighet, av deres personlige søvn. Hvis du utvikler deg selv i en immunitet mot andres synspunkter og handlinger, vil du unngå ubrukelig lidelse.

Jeg liker denne tanken. Det bør bli en daglig mantra for folk som sterkt er avhengige av den offentlige mening. Styret av denne avtalen, vil du slutte å tenke på hva de vil si, hvordan de vil se hva de tror ... Dette er deres problemer - de som vil si, tenke og se.

Ingen har opphevet normer av etikk, moral og til slutt loven. Og denne avtalen er ikke et kall for å skape galskap, ikke å være oppmerksom på andres interesser. Den ugjennomtrengelige personligheten har ikke blitt kansellert.

Denne avtalen skal bidra til å unngå konflikter når alle skummer i munnen for sitt eget synspunkt. Det skal bidra til å redusere følelsen av selvbetydning, lindre mistanken. Hver person ser på verden gjennom prismen av sine egne synspunkter. Og du vil aldri finne to helt identiske prismer. Og et forsøk på å kombinere dem er fulle av negative konsekvenser. Ikke prøv på andres meninger og prøv ikke å imponere andre med dine synspunkter.

Tredje avtalen: Ikke gjør forutsetninger

Finn modet i tilfelle misforståelser for å stille spørsmålene du trenger og uttrykke det du virkelig vil uttrykke. Når du kommuniserer med andre, oppnå maksimal klarhet for å unngå misforståelser, ikke forstyrre og ikke å lide. Denne avtalen alene kan helt forandre livet ditt.

Veldig nyttig råd - Jeg vet fra min egen erfaring. Ufullstendig, misforståelse, frykt avklare, spør igjen kan alvorlig ødelegge livet. Frykter for å bli dum i andres øyne, ikke fullt ut forståelse, vi ender i en enda mer latterlig situasjon.

Vi lider av at våre gjetninger ikke sammenfaller med virkeligheten, når våre forutsetninger er feil. Vi finner noen til å klandre, eller klandre oss selv. På grunn av formodninger i relasjoner oppstår problemer ofte, stridigheter. Uberettigede forventninger gir mye smerte. Vi venter på folk hva de egentlig ikke kan gi oss, bare fordi de har antatt ... Da er vi skuffet, vi skylder alle for dette - oss selv først.

Denne avtalen vil bidra til å avklare forholdene du er koblet til, og i global forstand - i ditt liv.

Den fjerde avtale: Prøv å gjøre alt på den beste måten

Dine muligheter er ikke alltid det samme: En ting er når du er frisk, og den andre er når du er syk eller opprørt. Under alle omstendigheter, gjør bare ditt beste, og du vil ikke ha samvittighetsskader, håner og angre.

Jeg tilskriver dette til spørsmålet om latskap og vanen med å sette alt av for siste øyeblikk. Selv frem til for nylig var det slik, spesielt på jobb: Du snakker om dagen, og så sover du, for du må gjøre det, og hvem hvis ikke du. Eller når jeg måtte jobbe i helgene bare fordi jeg ikke gjorde maksimal innsats i arbeidstiden. Og du skjeller deg selv og du angre på det. Som et resultat, åndelig ubalanse og intern konflikt. Og igjen skyldfølelsen.

Men alle forstår dette, og noen av disse fire avtalene, på sin egen måte. Jeg har nettopp uttrykt en mening gjennom mitt eget prisme av verdenssynet.

Generelt viste boken seg fornuftig, til tross for den "mystiske" retretten. Kort, kapasitet og i tilfelle. Selvfølgelig avslørte hun ikke noe nytt. Men rådene gitt i det vil ikke være overflødig å gjenta igjen og prøve å følge dem i livet.

Derfor anbefaler jeg at du leser denne boken til alle som er interessert i denne typen litteratur. Det er lite, og derfor vil du ikke drepe mye tid for det, hvis det plutselig virker meningsløst for deg.

Jeg anbefaler.

Forresten, jeg leser alle bøkene i den elektroniske versjonen på denne fantastiske enheten, og jeg forblir tro mot det i mange år nå!

Er du lei deg? Sint? Du har dårlig humør, men du vil ikke rive den av til andre? Har noen hatt en kamp, ​​men ønsker ikke å ødelegge forholdet? Så er hooponopono-metoden for deg!

Ønsker du å stille og til glede tilbringe kvelden etter en travel dag? Disse anti-stress fargesider vil hjelpe deg å slappe av og ikke koble fra verdens oppstyr.