On epätodennäköistä, että maapallolla on ainakin yksi henkilö, jonka nimi Omar Khayyam ei sano mitään. Ainakin kerran elämässämme jokainen meistä kuuli tai lukee kuuluisan viininsa rubiinin. Kaikesta huolimatta Omar Khayyam ei ollut vain runoilija, vaan myös filosofi, astrologi, matemaatikko ja tähtitieteilijä. Viinista, rakkaudesta ja ystävyydestä kauneimpien säkeiden lisäksi hän rakensi kuutioyhtälöiden luokituksen ja napsautti ongelmat ja lauseet pähkinöiksi, kauhistuttaen käyttämätöntä maallikkoa ... Lahjakas ihminen on lahjakas kaikessa! Kuitenkin Omar Khayyam tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa ei lauseiden, vaan viiniään koskevan rubiininsa perusteella. Mikä tämä on? Rubai on quatrain, runoutta, josta on tullut laajalle levinnyttä Lähi- ja Lähi-idässä. Rubai syntyi iranilaisten suullisesta kansanperinnestä. Tämä on lyyrinen runous, jossa on filosofisia ajatuksia elämästä, rakkaudesta, ystävyydestä ja, omituisen kyllä, syyllisyydestä, koska se oli muinaisista ajoista lähtien ollut viisauden lähteen tai "totuuden tietämisen humalan lähteen" symboli. Antakaamme meidän ja varmentaa, onko totuus syyllisyydessä? ...

Viinin kieltäminen on laki, johon otetaan huomioon
Kuka on humalassa ja milloin, kuinka paljon ja kenen kanssa.
Kun kaikki nämä varaukset täyttyvät,
Juominen on viisauden merkki, ei ollenkaan vika.

"Viinin juominen on synti." Ajattele olla kiirettämättä!
Itse ei selvästikään ole syntiä elämää vastaan.
Lähetä helvettiin viinin ja naisten takia?
Sitten taivaassa, luultavasti, ei sielua.

Voi viini! Olet elävä vesi, olet lähde
Inspiraatio ja onnellisuus, ja olen profeettasi.
Kiitän teitä yhteisymmärryksessä Koraanin kanssa:
Loppujen lopuksi Allah sanoi, että viini ei ole pahuutta!

Kun pilvet itkevät keväällä - älä ole surullinen.
Tilaa itsellesi kuppi viiniä tuodaksesi.
Tämä ruoho, joka miellyttää silmiä
Huomenna kasvaa pölystämme.

Taivaallisen armon tarinoiden sijasta
Tilaa meille viini mahdollisimman pian.
Ääni on tyhjä - nämä hury, ruusut, suihkulähteet ...
Parempi juoda kuin miettiä jälkielämää!

Tulet osana sielusi kanssa pian, usko minua.
Salainen ovi odottaa tumman verhon takana.
Juo viini! Sillä et ole tuntematon mistä.
Pidä hauskaa! Tuntematon - missä nyt?

Kaada varhain aamulla, tarjous, kaada lasi
Juo viiniä ja pela hauskaa Changilla
Sillä elämä on lyhyt, koska paluuta ei ole
Niille, jotka ovat lähteneet tänne ... Siksi - juo!

Parempi sydän kiitos kupin viiniä
Kuin surra ja ylistää menneisyyttä.
Rajallinen mieli asettaa sille särmit.
Humalassa, hän rikkoa kahleet.

Tuo viini - kyllästynyt veteen!
Elämäni kuppi on täynnä vuosia
Ei ole oikein, että vanha mies teeskentelee olevani juomari,
Jos en juo viiniä tänään, niin milloin?






Gimme humalan kosteutta, joka vahvistaa henkeä


Sillä elämä on kuin tuuli ja olemme kuin fluff ...

Tarjoa naisen kasvot ja vihreä ruoho
Nautin, kun elossa.
Join viiniä, juon viiniä ja luultavasti minäkin
Juo viiniä kunnes se on kohtalokas!

Ne, jotka asuivat aiemmin
Ei tule takaisin tänne koskaan.
Kaada meille viiniä ja kuuntele Khayyam:
Kaikki maallisten viisaiden neuvot ovat kuin vettä ..

Raittiina, suljen itseni kuin rapu kuoressa
Kun olen humalassa, minusta tulee heikko mielessäni.
Päihteyden ja päihtymisen välillä on hetki.
Tämä on korkein totuus, ja olen hänen orjansa!

Voi hullu, sinä, näen, olet loukussa,
Tämä elämä on ohimenevää, yhtä päivää.
Mitä rynnät ympäri, kuolevainen? Miksi sinä kiusat?
Anna minulle viiniä - ja jatka sitten juoksemista!



Juomistarve: maanantaina, tiistaina, lauantaina,
Sunnuntai, perjantai, keskiviikko, torstai.

Juo minua, ettet ole humalassa.
Niin, että kasvojen rubiiniväri täyttyy!
Kuoleman jälkeen - pese ruumiini viinillä,
Ja kutoa arkunpatruuna viiniköynnöksistä.

Juon päiväni loppuun
Kaatamaan viiniä haudasta.
Humalalle, joka tuli hautaani
Hänestä tuli kahdesti humalassa viinin tuoksu!

Juoma kelvollisen kanssa, joka ei ole vähävaraisempi kuin sinä.
Tai juoda rakkaan kuunvalmistajan kanssa.
Älä kerro kenellekään kuinka paljon kaatoi.
Juo viisaasti. Juoma jäsentämällä. Juo maltillisesti.

Juon mielellä: En koskaan humalassa.
Juon ahneasti: en ole ahne, mutta jano on voimakas.
Sinä, pyhä ja teetotaler, olet kiireinen itsesi kanssa -
Unohdan itseni viinin juomisen jälkeen!

Anna kristalli-pikari ja sedimentti pohjassa
He ilmoittavat minulle tulevan päivän
Tätä viiniä kutsutaan joskus katkeraksi.
Jos niin, niin totuus on piilotettu syyllisyyteen!






On hyvä juoda viiniä, jos kevät on sydämessäni,
Jos guria on lähellä, hellä ja intohimoinen.
Tässä aavemaisessa maailmassa, jossa rappeutuminen ja rauniot
Unohdukseen annetaan rakastettu kuppi.

He sanovat minulle: "Khayyam, älä juo viiniä!"
Mutta entä? Vain humalassa voi kuulla
Hyasintin puhe on hellä tulppaanille,
Mitä hän ei kerro minulle!

Olen jälleen nuori. Scarlet viini
Anna iloa sielulle! Ja samaan aikaan
Anna katkeruutta sekä hapolle että tuoksulle ...
Elämä on katkeraa ja humalassa viiniä!

Juo viisaan vanhan tukkaisen vanhan ajastimen kanssa,
Juo hymyilevän kauniisti nuoruuden kanssa.
Juo, ystävä, mutta älä huuta mitä juo,
Juo ajoittain ja salaa - hetkessä onnellinen.

Jos haluat, juo sitä, mutta älä menetä mieltäsi humalassa ollessasi,
Mitat tunteet humalassa, vanha mies, älä mene,
Varo jalo humalan loukkaamista
Viisaiden ystävyys yli kupin viiniä ei mene.

Voiko viini olla erottamaton sinusta!
Juo kaikkien tyttöystävien kanssa mistä tahansa kulhosta
Rypäleveri, mustaa savea varten
Muuttuu ihmisten taivaansiniseksi.

Koska maailma on väärin, älä kärsi
Älä kerro meille kuolemaa ja älä itke
Kaada tämä scarlet kosteus kulhoon
Anna sydän valkosirkkaalle kauneudelle.

Anna kosteutta päihdyttävää, kiinteyttävää henkeä.
Voinko humautua ja silmäni sammuvat -
Anna minulle kuppi viiniä! Sillä tämä maailma on satu,
Sillä elämä on kuin tuuli ja olemme kuin fluff ..

Väärä kirjaviisaus on parempi suorittaa.
On parempi makaa kullan kanssa koko elämäsi nurmikolla.
Ennen kuin luusi kuivuvat
On parempi tyhjentää kulho väsymättä!

Ei niitä, jotka valtion pölyssä heittävät -
Vain humalassa oleva sielu kiirehtii!

Elinajan viini antaa liikettä.
  Taakka itselleen, joka ei juo.
  Ja anna vuoriviinejä - vuori tanssii.
  Viini ja vanhat nuoret tulevat!

Minulle annetaan viiniä, musiikkia ja laulua.
  Mikä on, mikä tulee olemaan - kaikki rappeutumisen saalis.
  En tiedä mitään raittiutta tai juopumista,
  Olen lahja kahdelta maailmalta - yksi välitön.

Viini vähentää huonoa ylimielisyyttä viidessä minuutissa;
  Jos juo enemmän viiniä, pääset eroon putista.
  Pidä juoma, saatana! Etkö ole sydämen murto
  Kummistut tuhansille täällä.

Viini on kielletty, mutta ... Jos et juo juomaan loppuun asti,
  Ja aika valita, eikä unohda kasvoja,
  Osoittautuu, että koska olet ottanut huomioon kaikki kolme vinkkiä,
  Ei juoparin muki, vaan lopullinen salvia.

Viini on kielletty, mutta siinä on neljä "buts":
  Se riippuu siitä, kuka, kenen kanssa, milloin ja parhaimmillaan kykynsä juoda viiniä.
  Jollei näistä neljästä edellytyksestä muuta johdu
  Kaikki terveelliset viinit ovat sallittuja.

Viini on sielun ruoka, olen vihollisesti terveellinen.
  Minulle, luomisen salaisuus hiljaisuudessa, viini aukeaa jälleen.
  Tästä lähtien ei tämä maailma eikä toinen houkuttele minua.
  Täällä minulle kuppi viiniä on molemmat maailmat ulkopuolella.

Viini ei ole vain ystävä. Viini on salvia:
  Hänen kanssaan monipuolinen, harhaoppi - loppu!
  Viini - alkemisti: kääntyy heti
  Kullan pöly on elintärkeä johtaja.

Viini ravitsee sielua ja lihaa vastaavaa voimaa,
  Avain piilotettuihin salaisuuksiin, jotka vain löydät siitä.
  Maallinen ja vuoristoinen maailma, en välitä sinusta!
  Te molemmat ennen viiniä ole pitkällä aikavälillä mitään.

**********
   En pelkää moitteita, taskuni ei ole tyhjä,
   Mutta silti viini ja lasi sivuun.
   Join aina viiniä - etsin iloita sydämelleni,
   Miksi minun pitäisi juoda nyt kun olet humalassa!
**********
   Miksi meidän pitäisi pyrkiä paratiisiin täällä ilman epäonnistumista?
   Edenini on viini ja Kravch, kaikki muu maailmassa on helposti pilaantuvaa.
   Siellä paratiisissa on viini ja kravchiy, täällä se annetaan - viini ja kravchiy,
   Joten viini ja Kravchik kahdessa maailmassa hallitsevat ikuisesti.
**********

Erotamme 100 tosiasiaa ja persoonallisuutta, jotka olivat tärkeitä viinihistorian rakentamisessa muinaisista ajoista aina tähän päivään saakka. Tältä alueelta löytyvät raportit sisältävät tietoja ensimmäisistä viinitarhoista, joita maailmassa on levitetty, ensimmäisen sulkeman alkuperästä, pullojen mullistuksesta, Cabernet Sauvignonin kasvusta ja Brasilian ensimmäisestä viiniluokituksesta.

Maailman vanhimpia viljeltyjä viiniköynnöksiä löytyi Georgian Kaukasian alueelta, ja ne kuuluvat kivikauteen. Tutkijoiden mielestä nämä ovat ensimmäisiä merkkejä viininviljelystä, toisin sanoen keinotekoisesta puutarhasta. Viinien uskotaan ilmestyneen tänä aikana, vaikka ensimmäiset puristimet ja muut viininvalmistusvälineet löytyivät Armeniasta vuonna 2000 eKr.

*****
   Elävää antava kevät on piilotettu huuliesi silmiin,
   Anna jonkun toisen kupin koskettaa huuliasi ikuisesti ...
   Kannun, joka pitää jäljen heistä, valuu pohjaan.
   Viini voi korvata kaiken ... Kaikki paitsi huulet!
**********
   Syyllinen ei juo, pidättäytyy kuitenkin b
   Voit ylpeillä voimalla heikkojen edessä.
   Älä ole tekopyhä, olet sata asiaa syyllinen
   Ennen jota viini on vain pieni orja.
**********
   Mikä olen autuuden paratiisi - "myöhemmin"?
   Haluan sen nyt, käteisellä, viinillä!
   En usko luottoon! Ja mikä on minun kunniani?
   Korvan alla on rumpu ukkonen ...
**********

Ensimmäinen viinityö

Raamatun ensimmäisessä kirjassa, Genesis, sanotaan, että Nooasta tuli viljelijä ja hän istutti viinitarhan. Talmud, juutalaisten pyhä kirja, puhuu myös viinistä. Amphora tarkoittaa kreikkaksi sitä, mitä kaksi ihmistä voi kantaa. Historialaiset huomauttavat, että tämä oli kaanaanilaisten keksintö, Lähi-idän alueella asuneille ihmisille, jotka esittelivät tämän suotuisan aluksen viinin kuljettamiseen Egyptissä noin 500 eaa. Amphoraa käytettiin viinin kuljettamiseen ja varastointiin vuosisatojen ajan lähes keskiaikaan saakka.

Hänen eeppiset tarinansa, kuten troijalaisen sodan historia Iliadissa ja Ulyssesin seikkailut Odysseiassa, kertovat viinin kulutuksesta ja tuotannosta tuolloin. Esimerkiksi Ulyssesin seikkailuissa mainitaan Maron viini, makea ja vahva, jota sankari tainnutti Cyclops Polyphemus -sarjassa.

*****
   Kentissä - raja. Stream. Kevät on noin.
   Ja tyttö tulee luokseni viiniä.
   Kaunis hetki! Ja ajattele iankaikkista
   Ja se on valmis: kiristäisin häntäni pennulla!
**********
   Viini on kielletty, mutta siinä on neljä "buts":
   Se riippuu siitä, kuka, kenen kanssa, milloin ja parhaimmillaan kykynsä juoda viiniä.
   Jollei näistä neljästä edellytyksestä muuta johdu
   Kaikki terveelliset viinit ovat sallittuja.
**********
   Voi viisas! Jos Jumala antoi sinulle vuokran
   Muusikko, viini, tippu ja auringonlasku -
   Älä kasva sydämessä hulluja toiveita.
Jos kaikki tämä on, olet todella rikas!
**********
   Jos en juo viiniä, se tarkoittaa, että en ole kypsynyt,
   Jos juon aina, niin häpeä on kohtaloni.
   Voit juoda salviaan, myös shahiin, tramppiin,
   Joten älä juo, koska et onnistunut tulemaan heistä!
**********
   Ihminen on maailman totuus, kruunu on
   Kaikki eivät tiedä tätä, mutta vain viisas.
   Juo tippa viiniä, jotta et usko
   Että luomukset ovat kaikki yksi malli.
**********
   Sarja surullista syksyä ohitti meidät,
   Ja elämämme on hävittänyt lehtien pudotus.
   Nauti! Loppujen lopuksi viisas sanoi, että vain syyllisyys on huijaus
   Voimme voittaa henkisen myrkkyn kaipauksen.
**********
   Viini on läpinäkyvä rubiini ja kannu on minun.
   Injektiopullo on lihaa, ja siinä oleva viini on kevään sielu,
   Tulipaloviini kimaltelee kristallikulhossa, -
   Että - rypäleiden verestä noussut kyynelsuihku.
**********

Kreikkalainen teotologi Euripides on kirjoittanut yhden tunnetuimmista näytelmistä jumalasta Bacchuksesta tai Dionysuksesta, bakkanialaisista, ja debyytti jälkikäteen. Teos on omistettu Dionysoksen kostoon, jonka hän hylkää ihmisperheessään. Tämä on myös ensimmäinen teos, joka yhdistää Jumalan suoraan viiniin.

Julius Caesar ja romaanien synty

Julius Caesar, yksi kaikkien aikojen suurimmista sotilastrategeista, laajentaa Rooman valtakunnan Bretagneen. Tuolloin keisari määritteli myös maatalouden lain ja esitteli maa-alueelleen kenraalilleen äskettäin valloitetun alueen Gallissa. Sieltä tuli Burgundin viinitarhoja, nimeltään romaaneja, esimerkiksi Conti-romaani.

Viinin kieltäminen on laki, johon otetaan huomioon
   Kuka on humalassa, milloin ja kuinka paljon, ja kenen kanssa.
   Kun kaikki nämä varaukset täyttyvät,
   Juominen on viisauden merkki, ei ollenkaan vika.
**********
   Nauti joka päivä viinillä - ei, joka tunti:
   Loppujen lopuksi vain se voi tehdä meistä viisaampia
   Aina kun Ivlis hukkui,
   Hän kumarsi Adamille kaksisataa kertaa.
**********
   Vaikka viisas Sharia tuomitsi viinin,
   Vaikka se on kylläinen hapokas katkeruudesta, -
   Olen makea makean juoman kanssa. Ei ihme, se sanoo:
   "Meitä vedetään siihen, mikä on meille kiellettyä."
**********
   Allah ei juo! ei voi juoda,
   Jokaisen kanssa, joka uskaltaa juoda ilman muistia,
   Io viisaille miehille, jotka seuraavat mittaa,
   Ehdoton juominen!
**********
   Lehdet elämästä, joka minulle on annettu
   Talvella kylmää ne palaavat keväällä tulessa.
   Juo viiniä, älä huoli. Seuraa viisaita vinkkejä:
   Kaikki suon huolet kuohuviinissä.
**********
   Olkoon sydän intohimo sekava.
   Anna viinin vaahdottaa ikuisesti kulhoon.
   Parannus, jonka Luoja antaa syntisille -
   Kieltäydyn: en tarvitse sitä.
**********

Lucius Columella ja viininviljelyn perusteet

Cadizista espanjalainen Lucio Columella kirjoitti siihen asti kaikkein kattavimman maatalouden käsikirjan De Re Rustica. Kaikkea viininviljelyä kirjassasi. Siinä kirjoittaja väittää, että viinitarha on kannattavain maatalouden muoto ja se kuvaa yksityiskohtaisesti kaikkia prosesseja karsimisesta sadonkorjuuseen. Monet kuvatuista menetelmistä ovat edelleen käytössä.

Ensimmäinen viiniyhdistelmä

Maataloutta koskevissa luvuissa hän mainitsee Rooman suuria viinejä, viininvalmistusmenetelmiä ja juoman lääkkeellisiä ominaisuuksia. Hän muotoilee myös yhden ensimmäisistä visioista terroirista sanomalla, että ainutlaatuiset paikat voivat antaa ainutlaatuisia viinejä. Hänen kirjaansa voidaan pitää ensimmäisenä kokoelmana maailman viineistä, ja se sisältää myös ensimmäisiä arvosteluja, koska Galen kertoi kuinka arvioida viinejä, varastoida niitä ja vanhentua. Amphorat korvattiin vain tynnyreillä viinin kuljetuksessa jo Rooman valtakunnan lopulla, keskiajan alussa. Uskotaan, että keltit keksivät viinitynnyrit, kun he alkoivat myydä italialaista viiniä.

Hänen runojaan on aina pulaa riippumatta siitä, kuinka monta painoa Omar Khayyamin kirjoista on, riippumatta siitä, mitä lehdistöä ne tulostavat. Venäläinen lukija vetosi aina hämmästyttävään viisauteensa, joka oli esitetty siroissa quatraineissa.
  Hän löytää runoja sekä vaikeina hetkinä elämässä että iloisina. Hän on keskustelukumppani ajatellessaan elämän tarkoitusta, täydellisen vilpittömyyden hetkinä yksin itsensä kanssa ja hauskaa juhlaa ystävien kanssa. Hän vie meidät avaruuteen ja antaa elintärkeitä maallisia neuvoja. Esimerkiksi sellainen

Viisaan elämän täytyy tietää paljon.
  Kaksi tärkeätä sääntöä, jotka muistetaan aloittaa
  Parempi nälkää kuin syö mitään
  Ja on parempi olla yksin kuin kenenkään kanssa.

Lisäksi Omar Khayyam oli edelleen tähtitieteilijä, erinomainen filosofi ja matemaatikko, kirjoituksissaan hän ennakoinut joitain 1700-luvun eurooppalaisen matematiikan löytöjä, joita hänen elämänsä aikana ei ollut kysytty eikä löytänyt käytännöllistä sovellusta. Khayyam kirjoitti kirjan "Algebra", joka julkaistiin 1800-luvulla Ranskassa. Asiantuntijat olivat yllättyneitä runoilijan matemaattisista oivalluksista. Muista, että Khayyam asui X vuosisadalla.
  Khayyam kirjoitti runoja persiaksi rubai-muodossa. Hänen ansiosta tämä muoto tuli tunnetuksi kaikkialla maailmassa. Rubay on aforistinen quatrain, jossa ensimmäinen, toinen ja neljäs rivi riimuvat. Joskus kaikki neljä riviä riimi ...

Khayyamin sanat ovat luonteeltaan filosofisia, se tuntuu levottoman, etsivän ihmisen voimakasta pelaajan ajatuksesta. Se on kuviensa ja kielensä kannalta yksinkertainen, ymmärrettävä ja kaikkien saatavilla, mutta jokaisella rubiinilla on piilotettu merkitys, joka voidaan ymmärtää vain tunkeutuen Khayyamin luovuuden ilmapiiriin. Hänen rohkean kapinallisen ajatuksensa keskeyttää toisinaan ilo- ja rauhallisuuskutsuista, joskus siitä tulee surullinen, epätoivoinen, mutta Khayyam ei koskaan menetä toivoa elämästä pitäen sitä Kaikkivaltiaan lahjana. Hän hyväksyy ja arvostaa elämää kaikilla vaikeuksilla ja tunnetuilla päätelmillä, erottamatta sitä sellaisista ilmiöistä kuin rakkaus ja viini, joita Khayyam on erottamaton symbioosi.

Khayyamin jakeiden kieli on tavanomainen ja on persialaisen runouden tekniikka.
  Se, jolla on korvat, kuulee. Khayyamin keskeinen symboli on Viini ...

"Rakkauden" symboli Khayyamissa on hyvin lähellä "syyllisyyttä", sillä erolla, että "rakkaus" on sydämelle ja "viini" hengelle. Voimme sanoa, että ”rakkaus” on sydämen asenne, jossa se pystyy toimittamaan Hengen olemuksen korotettuihin iloihin. Hengen herättämiseksi sydämen on ilahduttava häntä ”viinillä” ja voidakseen tämän ensin siirtyä jatkuvan rakkauden tilaan - rakkauden huumeeseen. ”Rakkaus” - näkyvyyden avoimuus, havaintojen raikkaus, ahne ihminen kaikkeen kaikkeen, jatkuva valmius iloita ja ilahduttaa muita. Rakkaudessa todellinen ihmiskunta iloitse ja ilahduttaa muita. Se on rakkaus, joka keskittää ihmisessä jumalten voimaan verrattavan voiman, se hajoaa kaikkein jaloimpiin teoihin, on monien taiteilijoiden, runoilijoiden, muusikoiden luovuuden perusta. Juuri hän tekee ihmistä ylevämmäksi ja kauniimmaksi.

Viini tunnistetaan Khayyamilla rakkaudella. Rakkauden hoppian huumoria tukee juoma viiniköynnösmehusta. Kuten viini, rakkaus herättää verta ja näyttää assosiatiivisesti jollain punaisella, purppuran granaattiomena kuten viini.

Khayyam arvostaa elämää, ei voi jakaa sitä viinin kanssa pitäen sitä viisaimpana ja oikeimpana tilana raittiuden ja päihtymisen välillä, iankaikkisen rakkauden tilan:

  He pakenevat hetkellisesti ja keväällä kevään jälkeen;
  Älä viettää niitä ilman kappaleita ja viiniä.
  Loppujen lopuksi olemisen valtakunnassa ei ole mitään hyvää elämän yläpuolella,
  Kuinka käyttää se, niin se ohitetaan.

  Todellinen harmonia ja maallinen paratiisi näyttää Khayyamille ylellisen kauneuden käsissä ja kannu viiniä, jota ympäröivät kukkivat kevätpuutarhat:

  Omar Khayyam kirjoitti omina aikoinaan runoja viineistä, joissa viini on inspiraation symboli, se on viisauden lähteestä peräisin olevaa juomaa tai "päihtymys totuuden tiedosta". Se johtuu siitä, että monet luovien ammattien ammattilaiset käyttävät alkoholia väärinkäyttämättä sitä runsaasti, mutta ottavat sen inspiraatiota varten ... Kapinallinen ulkonäkö ja toistuva ylistys viinin säkeissä. Loppujen lopuksi Koraani kieltää viinin. Yksi lukija vakuutti minut kerran, että itse asiassa Khayyam ei tarkoittanut tavallista viiniä, vaan viiniä filosofisessa mielessä. Ehkä myös filosofinen, mutta luetaan se uudelleen huolellisesti ...

"Viinin juominen on synti." Ajattele olla kiirettämättä!
  Itse ei selvästikään ole syntiä elämää vastaan.
  Lähetä helvettiin viinin ja naisten takia?
  Sitten taivaassa, luultavasti, ei sielua.

***
  Viini on ikuisuuden juoma
  Juo iloa, joka tulee maailmaan
  Vaikka tuli polttaa meitä kuin tuli
  Mutta kuten elävä vesi, se ylösnousee!

***
  "Hullu kupista" - nimeni,
  Syyllisyyden palvonta on minun kutsu.
  Olen kaikkien juomarakennuksen veljien sielu
Maailmankuva, sellaisena kuin se on, sisältöni!

***

  Kenen omatunto olisi selkeä.

***
  Kravchy! Palvelkaa kuppi, Jumala auttaa meitä,
  Armossaan Jumala antaa meille kaikille anteeksi.
  Unohda riitti, se on Jumalalle tarpeetonta!
  Juo viini! Jumala itse tietää teoistamme.

***
  Olen päihtynyt taikurien viiniä, kaikki ajattelevat - kyllä, minä olen.
  He kutsuvat minua kävelijäksi, epäjumalanpalvelijaksi - kyllä, minä olen.
  Antakaa kaikkien ajatella sitä haluamallaan tavalla, en välitä:
  Tiedän itse, mikä olen oikeasti - minä olen.

***
  Kysyin kulhoa tarttumalla huulteni siihen:
  "Minne öiden ja päivien juna johtaa?"
  Ottamatta suuoni kuppi vastasi minulle:
  "Ah, et enää palaa tähän maailmaan. Juo!"

***
  Noituus menee viiniympyrässä
  Kaikki olemukseni vedetään ympyrään!
  Tässä ovat ystävät, täällä kukat ja viiniä on runsaasti!
  Kaikki olemukseni ei anna minulle lupausta!

***
  He kutsuvat minua humalaksi - todella niin!
  Kuri, häiriötekijä - todella niin!
  Minä olen minä. ja keskustele itse haluamallasi tavalla:
  Minä pysyn Khayyam. Todellakin!

***
  Niin kauan kuin moitit meitä, olet paha huijari,
  Koska polttamme tavernaan uskollisella rakkaudella?
  Olemme tyytyväisiä viiniin ja rakas, ja sinä
  Enmeshed helmiä ja vääriä tekopyhyyttä.

***
  Kävelin raittiina - etsin hauskaa ja viiniä,
  Näen: kuollut ruusu on kuiva ja musta.
  ”Voi kurja! Missä sinä olet syyllinen? ”
  "Olin liian hauska ja humalassa ..."

***
  Viinin kieltäminen on laki, johon otetaan huomioon
  Kuka on humalassa ja milloin, kuinka paljon ja kenen kanssa.
  Juominen on viisauden merkki, ei ollenkaan vika.

***
  Kuinka kauan surut ja olet surullinen, ystävä,
  Valitettavasti elämä on liukumassa käsistäsi?
  Juo humalassa viiniä, innokas herkkuissa,
  Hauskaa, tee haluttu ympyrä!

***
  Kuolevainen, sinun ei tarvitse ajatella huomenna,
  Alatkaamme ajatella onnea, kevyttä syyllisyyttä.
  Jumala ei koskaan anna minulle katumusta.
  No, jos se myöntää - miksi tarvitsen sitä?

***
  Anna ovela, salaliiton samanaikaisesti,

  Kuuntele runoutta useammin, kun juo viiniä.

***
  Lähellä soivaan huiluun
  Upota suu kuppiin vaaleanpunaista kosteutta.
  Juo, salvia ja anna sydämesi iloita
  Juomaton pyhä - purra jopa kiviä!

***
  Kerjäläinen kuvittelee itseään shahia, juovan viiniä.

Hieman kirkas sininen karkauspäivä ikkunassa
  Läpinäkyvä viini halusi kosteutta minulle.
  Koska on totta, että totuus on katkeraa,
  Katson, että totuus on vika

Kun violetit kaataa tuoksua
  Ja kevään hengityksen tuuli puhaltaa
  Sage - joka juo viiniä rakkaansa kanssa,
  Rikkoutunut parannuksen kulho kiville.

Anna minulle kannu viiniä ja kuppi, oi rakkaani
  Istukaamme niityllä kanssasi ja puron rannalla!
  Taivas on täynnä kauneutta olemisen alusta lähtien,
  Ystäväni, muutti kulhoiksi ja kanniksi - tiedän.

Haluan aina kupin puhdasta viiniä
  Ja kuuntelin hellittämättä lempeiden huilujen huokauksia.
  Kun keramiikka muuntaa pölyni kannuksi,
  Anna sen täyttää jatkuvasti.

Kuka istuu kupilla eikä säästä sielua,
  Kuka toistaa rukoukset ja katselee Mekkaa -
  He kaikki, tietämättömyydessä, tuhlaavat,
  Ja vain yksi - seuraa maailmanjärjestystä.

Astuin eilen alas kellariin.
  Humalainen vanha mies ei voinut nousta sieltä.
  "Ja etkö häpeä sinua, vanha mies, humaamaan?"
  Kysyin. Hän vastasi: "Jumala armahda!"

Ei ole kielletty vain meille viisaan kalkin avulla
  Tai söpöllä idolilla sovittuun aikaan.
  Ja kuinka paljon hän joi, puhu vähemmän
  Juo vähän. Juo ajoittain. Ei näyttelyyn.

Eikö maailman turhamaisuus ole hauska sinulle?
  Mitä tarvitsemme rikki kannu, jos kulho on täynnä ?!
  Sydämessä on kaipausjuoma, parantuminen on pullossa,
  Voi niitä, jotka eivät tyhjennä sitä pohjaan!

Jälleen kerran, kuten nuoruudeni aikana,
  Täytän kupin, sillä siinä on onnellisuus.
  Älä ole yllättynyt siitä, että viini on katkeraa,
  Se sisältää katkeruuden kaikista viimeisistä päivistäni.

Voiko viini olla erottamaton sinusta!
  Juo kaikkien tyttöystävien kanssa mistä tahansa kulhosta
  Rypäleveri, mustaa savea varten
  Muuttuu ihmisten taivaansiniseksi.

Minulle se on raittiina päivä - esteenä ilolle<
  Humala sumua mielen, se on häirintää!
  Hyvyyden ja humalan tilan välillä -
  Tässä ovat vertaansa vailla olevan ilon sydämet!

Tule pian, täynnä lumoavuutta,
  Katkaise suru, hengitä sydämen lämpöä!
  Kaada kannu viiniä samalla kannuissa
  Tuhamme eivät ole vielä kääntäneet keramiikkaa.

Niin kauan kuin kallio ei ottanut meitä vastaan
  Kaada viiniä ja juo hyvissä ajoin!
  Kiertämättömästi tähtikupoli
  Näytät, vesi - ja se ei anna niellä.

Lahjasi, oi elämä, ovat epätoivo ja tiukka,
  Hoppukulho on meille vain yksi asia.
  Viini on maailman verta, ja maailma on meidän verenimijämme.
  Joten miten emme voi juoda verivihollisen verta!

  Kullan pöly on elintärkeä johtaja.

Mikä elämävaunu! Hän kävelee pois.
  Emme voi pitää onnellisuuttamme sietämätöntä - se lähtee.
  Et suru meitä, Butler
  Täytä kuppi pian - yö on poissa.

En pelkää moitteita, taskuni ei ole tyhjä,
  Mutta silti viini ja lasi sivuun.
  Join aina viiniä - etsin iloita sydämelleni,
  Miksi minun pitäisi juoda nyt kun olet humalassa!

Ajattele vähemmän kohtalomme pahaa,
  Aamusta iltaan älä ole mukana kupin kanssa
  Istu alas viiniköynnöksen kielletyn tytärlle - hän
  Sen sallittu vanhempi on kauniimpi.

Niille, joille on annettu tietoa salaisuuksista,
  Ja ilo ja suru - onko kaikki samaa?
  Mutta koska hyvä ja paha menevät jälkeämättä,
  Itke jos haluat - tai juo viiniä.

Täältä löytyi paratiisi kupin viiniä varten
  Joukossa ruusut, lähellä rakas rakkaudesta, palava.
  Mitä kuulla meidän puhuttavan helvetistä ja paratiisista!
  Kuka näki helvetin? Onko kukaan palannut paratiisista?

Tarjoa naisen kasvot ja vihreä ruoho
Nautin, kun elossa.
  Join viiniä, juon viiniä ja luultavasti minäkin
  Juo viiniä hänen kohtalokkaan minuutinsa asti.

Syy kiittää tätä kalkkunaa
  Rakastajansa kanssa suutelee illan.
  Ja hullulla potterilla on niin tyylikäs kulho
  Luo ja osuu maahan ilman sääliä!

Kasvata halutessasi pako sieluasi on rikos,
  Kunnes koko ilokirja on luettu.
  Ota iloa ja juo viiniä innokkaasti:
  Elämä on valitettavasti lyhyt! Hänen hetkensä ovat lentämässä.

Kun he repivät paeta ilman sääliä,
  Kun vartalo muuttuu pölyksi ikuisesti -
  Valmista kannu tästä tuhkasta
  Ja täytä viinillä: mies herää elämään!

Koska kuolema ei anna minulle armoa joka tapauksessa -
  Anna kuppimies antaa minulle kupin viiniä!
  Koska elämä on lyhyt tässä väliaikaisessa maailmassa,
  Surullinen kuolevaisen sydämen vuoksi on tarpeetonta painolastia.

Hyvän viiniköynnöksen kosteus - hän on viaton! - älä läikytä!
  Mitään muuta kuin pyhän valehtelijan verta - läikytä!
  Kahdentuhannen tyhmän tekopyhän veri vuodattaa, jos haluat,
  Pyydän yhtä asiaa: älä kaada tippaa viiniä!

Kaunien gurioiden joukossa olen humalassa ja rakastunut
  Ja kiitän kiitollisen jousen.
  Tänään olen vapaa olemisen kahleista
  Ja siunattua, ikään kuin kutsuttaisiin korkeimpaan kammioon.

Entä? Onko sillä minua merkitystä
  Asummeko tarvitsemaan, hallissa, joka minulle on annettu.
  Täytän kulhon! Aiheuta huokaus
  Ehkä se on viimeinen määrätty.

Tapaamme kupin ihmisen sydämen surulla,
  Rikastamme itseämme viinikannuilla.
  Kolme kertaa avioeron antaminen tietoisuuden, otsikon, uskon,
  Naimisiin viiniköynnöksen tytär myöhemmin.

Sydän! Anna ovela, salaliiton samanaikaisesti,
  He tuomitsevat viinin, he sanovat, että se on haitallista.
  Jos haluat pestä sielusi ja kehosi -
  Kuuntele runoutta useammin, kun juo viiniä.

  Kun kaikki nämä varaukset täyttyvät,
  Juominen on viisauden merkki, ei ollenkaan vika.

Seitsemän ja neljä olet mielivalta
  Hän vaivasi perhettänsä ja neljä.
  Juo, ystävä, viini! Loppujen lopuksi satoja kertoja he sanoivat:
  Paluuta ei ole: lähtiessään hän lähti.

Syyllinen ei juo, pidättäytyy kuitenkin
  Voit ylpeillä voimalla heikkojen edessä.
  Älä ole tekopyhä, olet sata asiaa syyllinen
  Ennen jota viini on vain pieni orja.

Mikä aamu! Kaada minut häiritsemättä,
  Mitä siellä yöstä on pohjassa vasemmassa kannassa.
  Tunne tämän aamun viehätys sielullasi -
  Huomenna sinusta tulee tuntematon kivi seinässä.

Elävää antava kevät on piilotettu huuliesi silmiin,
  Anna jonkun toisen kupin koskettaa huuliasi ikuisesti ...
  Kannun, joka pitää jäljen heistä, valuu pohjaan.
  Viini voi korvata kaiken ... Kaikki paitsi huulet!

Kannen pitäminen kädessäni on ilo;
  Hänen ei tarvitse koskettaa pyhiä vierityksiä:
  Märin viiniä; ei minä, tekopyhä on kuiva,
  Ei minulle, mutta helvetin liekki on vaarallinen.

Heitti aamunkoiton tulipalon katolle
Ja heitti päivän pallojen herran pikariin.
  Ota siemi viiniä! Kuulostaa valjetuksen säteiltä
  Rakkauden kutsu, maailmankaikkeus on humalassa.

Kerjäläinen kuvittelee itseään shahia, juovan viiniä
  Kettuista tulee leijona humalassa.
  Nälkäinen vanhuus on räikeästi kuin nuori
  Päihtymättömät nuoret, kuten vanhuuskin, ovat älykkäitä.

Täyttämällä elämä kiusauksella kirkkaita päiviä,
  Täytä kuppi intohimon liekillä
  Vaatiiko Jumala luopumista? Tässä on kuppi
  Hän on täynnä. Huuhtele ja älä läikytä!

Olimme pudotus ja intohimon kuumuudesta
  Esiintynyt maailmassa - ei auktoriteettimme mukaan,
  Ja jos huomenna pyöreä tuuli hajottaa meidät,
  Löydä vähintään viinikupista onnellisuus.

Ne, joille on annettu täysi mitta elämästä,
  Rakastunut rakkauden ja viinin hopista.
  Pudottamalla keskeneräinen ilo
  He nukkuvat ikuisen unen sylissä.

Jos haluat, juo sitä, mutta älä menetä mieltäsi humalassa ollessasi,
  Tunteet mittaavat humalassa, vanha mies, älä menetä.
  Varo jalo humalan loukkaamista.
  Älä menetä viisaiden ystävyyttä kupillisessa viiniä.

Anna minulle viiniä! Tyhjillä sanoilla ei ole tilaa.
  Suukkoja rakkaita - leipääni ja balsamia.
  Innostuneen kultaisen huulet ovat viininvärisiä,
  Intohimo mellakka on kuin hänen hiuksensa.

Toimittamalla viini kaksi manaa, älä pahoillani, -
  Juo itsesi ja paljon ystäviä hoidettavaksi.
  Loppujen lopuksi maailman Luoja ei tarvitse
  Viiksissäsi ja partani.

Minun henkeni on puhdasta, olet vieraana maallisessa vartaloani!
  Aamulla tulen sinua puhtaalla viinillä,
  Joten et horju pölyn majoissa
  Ennen kuin sanot hyvästit minulle ennen nukkumaanmenoa.

Winocher, taas kuppini on tyhjä!
  Kuihtuneet huulet kaipaavat puhdasta kosteutta,
  Sillä meillä ei ole muuta ystävää
  Kenen omatunto olisi selkeä.

On parempi juoda ja hyväillä iloisia kaunottareita,
  Kuin paastoamisessa ja pelastuksen rukouksissa etsitään.
  Jos paikka helvetissä on rakastajille ja humalaisille,
  Joten kenen haluat sallia paratiisissa?

Olen sairas, ruumiini henkinen vaiva hidastuu,
  Viinistä kieltäytyminen uhkaa minua todella kuolemalla.
  Ja on outoa, että kuinka paljon en juo lääkkeitä ja balsamia -
  Kaikki on minulle haitallista! Vain viini yksin ei vahingoita.

Kukkiva puutarha, tyttöystävä ja kulho viiniä -
  Tässä on paratiisi. En halua löytää itseni toisella tavalla.
  Kyllä, kukaan ei nähnyt taivasta taivaassa!
  Joten me lohdutamme itseämme maan päällä toistaiseksi.

Konservatiivinen näkee meidät läpi sinun,
  Ennen häntä ylpeillä jaloistasi.
  Kuten tapana sanoo, juo täysi kuppi -
  Ja luultavasti uskot juhlaan veljeyteen.

Joten tuo viini antaa valtavan iloa
  Minulla on tarkoitus pitää kuppi ikuisesti käsissäni!
  Älä katso vain sitä, mitä kädellä on,
  Ja katso kuinka se omistaa minut!

Kaikki mitä näet on vain yksi näkyvyys
  Vain muoto - ja olemus ei ole kenellekään näkyvissä.
  Älä yritä ymmärtää näiden kuvien merkitystä -
  Istu hiljaa sivussa ja juo viiniä!

Valmista virkamies, pohjaton kannu!
  Anna veren uupua väsymättä kaulaan.
Tästä kosteudesta tuli ainoa ystäväni
  Sillä kaikki on muuttunut - sekä ystävä että rakkaus.

Ei ollut aviomiehiä, joita voisin kunnioittaa.
  Vain viini miellyttää minua edelleen.
  Älä vedä kättäsi kannen kahvasta,
  Jos vanhuudessa ei ole ketään kättelemään.

En juo alkoholin kielletyn rakkauden vuoksi,
  Eikä hauskanpidon vuoksi, juon
  Juon viiniä, koska haluan unohtaa
  Unohda maailma ja onneton osakesi.

Juo viisaan vanhan tukkaisen vanhan ajastimen kanssa,
  Juo hymyilevän kauniisti nuoruuden kanssa.
  Juo, ystävä, mutta älä huuta mitä juo,
  Juo ajoittain ja salaa - hetkessä onnellinen.

Oltuaan juonut viiniä keskuudessamme, ja ylpeä ihminen olisi säästynyt,
  Näin kuinka solmu, tiukasti viinillä, kukkii,
  Ja jos vihainen Iblis olisi juonut viiniä
  Kaksituhatta kertaa hän kumarsi miehelle.

Älä armoa ajoissa. Miksi surua?
  Itkeä verestä ja repiä sydämeni kaipauksella?
  Juo viiniä, yritä unohtaa surut
  Sinä ja minä emme voi rikkoa tätä ympyrää.

Lilapilvestä tasangon vihreään
  Valkoinen jasmiini on suihkussa koko päivän.
  Kauan kulhoa kuin lilja
  Puhtaalla vaaleanpunaisella liekillä parhaat viinit.

Kupin reunan yläpuolella suoritamme namazia,
  Violetilla viinillä me korostamme henkeämme;
  Kello, joka on ollut hyödytön moskeijoissa
  Nyt päätämme korvata sen tavernassa.

Tässä on viini kuolemattomuuskupissa - juo se!
  Hauska on liuennut siihen - juo se!
  Kurkunpää palaa kuin tuli, mutta suru pesee pois
  Juota sitä elävällä vedellä!

He sanovat, että olen aina valmis humaamaan - olen sellainen.
  Että olen kuori ja kunnioitan epäjumalia jumalina - olen sellainen.
  Jokaisen annettiin hänen ajatella omalla tavallaan, en väitä.
  Tunnen heidät paremmin itse, olen mitä olen - minä olen.

Gimme humalan kosteutta, joka vahvistaa henkeä
  Saanko juopua ja silmäni sammuvat.
  Anna minulle kuppi viiniä! Sillä tämä maailma on satu,
  Sillä elämä on kuin tuuli ja olemme kuin fluff ...

Koska syy on pieni,
  Koska vain tyhmä on täysin seesteinen -
  Upotan loput mielestäni viiniin:
  Ehkä kohtalo hymyilee myös minua!

Juomanlaskijan! Tuo sula suola
  Moon-edessään! Upota itsesi suulakukkaan,
  Rakkaille huulille ja kupille
  Tällä tulisella kosteudella - veressä.

Päiväkuukausi antaa mahdollisuuden kukkivaan kevääseen,
  Elämän kirja päättyy hiljaisuudessa.
  Juo viiniä, älä huoli! Maailman surut -
  Myrkyt ovat tappavia, ja vasta-aine on viinissä.

Lasit täynnä iloista ilmettä rakastan
  Rakastan harppujen ääntä, joka soi selvästi.
  Tekopyhä, joka on vieras hopin ilosta,
  Kun hän on sadan mailin päässä, piilotettu vuorille - rakastan.

Olimme kulhoon viiniä -
  Ja päivämäärinä tarvitsimme salaisuuden -
  Kuinka pelkäävät he pettyneensä itseensä!

***
  Kun pilvet itkevät keväällä - älä ole surullinen.

Tilaa itsellesi kuppi viiniä tuodaksesi.

Tämä ruoho, joka miellyttää silmiä

Huomenna kasvaa pölystämme.

***

Taivaallisen armon tarinoiden sijasta

Tilaa meille viini mahdollisimman pian.

Ääni on tyhjä - nämä hury, ruusut, suihkulähteet ...

Parempi juoda kuin miettiä jälkielämää!

***

Tulet osana sielusi kanssa pian, usko minua.

Salainen ovi odottaa tumman verhon takana.

Juo viini! Sillä et ole tuntematon mistä.

Pidä hauskaa! Tuntematon - missä nyt?

***

Kaada varhain aamulla, tarjous, kaada lasi

Juo viiniä ja pela hauskaa Changilla

Sillä elämä on lyhyt, koska paluuta ei ole

Niille, jotka ovat lähteneet tänne ... Siksi - juo!

***

Kimaltelevat tiarat, silkkiturbani -
  Annan kaiken - ja voimanne, sulttaani,
  Annan pyhän - lisäksi rukousarvon -
  Huilun ja ... toisen lasin ääniä varten!
***
  Viinin kieltäminen on laki, johon otetaan huomioon
  Kuka on humalassa ja milloin, kuinka paljon ja kenen kanssa.
  Kun kaikki nämä varaukset täyttyvät,
  Juominen on viisauden merkki, ei ollenkaan vika.
***
  Jumala antaa, Jumala ottaa - se on koko juttu sinulle,
  Mikä on mitä - pysyy meille mysteerinä.
  Kuinka paljon elää, kuinka paljon juoda - mittaa silmältä,
  Kyllä, ja yritä sitten alittaa joka kerta.
***
  Viini ei ole vain ystävä - viini on viisas:
  Erimielisyydet hänen kanssaan, harhaoppi - loppu!
  Viini - alkemisti: kääntyy heti
  Kullan pöly on elintärkeä johtaja.
***
  En anna hittoa trokeista, sammakkoeläimistä ja iambesista,
  Olen kivitetty ja olen humalassa!
  Pidän kirkkaudesta, pidän raivosta -
  Olen pohjimmiltaan Omar! Ja luontoissuunnassa Khayyam!

Harkitse epäolennaisia \u200b\u200bmanifesteja maailmassa, Sillä asioiden salainen ydin - ei ole näkyvissä " hummeriKhayyam.

Tiedetään, kuinka suuri ihmisten monimuotoisuus on, kuinka monipuoliset ja heidän yksilölliset ominaisuutensa ovat joskus merkittäviä. Ihmisen yksilöllisyys ilmenee niin monta merkkiä. Yksilön ainesosat ovat psyyken tiettyjä ominaisuuksia. Tunteilla on suuri vaikutus psyykkimme tilaan. Tunteiden ansiosta ihminen pyrkii kaikkeen, mikä antaa iloa ja tyytyväisyyttä ja on hyödyllistä keholle. Joskus sensaation aiheuttama alkuperäinen tyytymättömyys muuttuu vähitellen nautinnon tunneksi. Joten oluen katkeruus on aluksi epämiellyttävää, mutta usein käytettäessä se antaa iloa. Kreikassa viini saa tervatuoksessa olevan turkiksen varastoinnin vuoksi epämiellyttävän maun jokaiselle, joka maistaa sitä ensimmäistä kertaa, mutta viini, joka on tottunut tällaiseen viiniin, on epämiellyttävä hartsin hajun puutteen vuoksi. Näissä tapauksissa epämiellyttävän maun aiheuttama tunne tukahdutetaan nautinnon tunteella. Epämiellyttävien makuhermojen yhdistelmien jälkeen, joissa alkoholia nautinnollisesti tunnetaan, tapahtuu siirtyminen ja sama maku alkaa aiheuttaa nautintoa.

Tunteet koristavat elämäämme, tekevät siitä merkityksellisemmän. Ne stimuloivat pyrkimyksiä, ihmisen luovuutta. Tunteet ja tunteet määräävät henkilön yhden tai toisen asenteen ulkoisiin tai sisäisiin ärsykkeisiin. Emotionaalisen alueen muutos euforian (intohimo, impulssi) muodossa tapahtuu lyhytaikaisena ilmiönä. Euforiaa esiintyy yksinkertaisella alkoholimyrkityksellä.

Jos analysoimme sivilisaation suurten ihmisten elämää, jossa se eteni emotionaalisesti, niin siinä monille käytettiin alkoholia eri määrin. Tämä johti joillekin traagisiin seurauksiin, kun taas toiset vaikuttivat tavalla tai toisella heidän työhönsä ja elämäntapaansa. On vaikea arvioida mikä oli ensisijaista - alkoholin käyttö vaikutti lahjakkuuden tai lahjakkaan persoonallisuuden ilmenemiseen, oli tarpeen lievittää henkistä stressiä, jonka jälkeen teos luotiin helposti.

Jopa antiikin kreikkalaisen filosofin-tietosanakirjoittajan ja tiedemiehen, kaikkien filosofien suuren esi-isän ja opettajan, Aristoteles Stagirite (384-322 eKr.) Totesi, että pään verenvuorojen vaikutuksesta "monista yksilöistä tehdään runoilijoita, profeettoja tai jakajia. runsas veri on ujo ja rajoitettu, ja kuumassa veressä olevat ihmiset ovat liikkuvia, nokkela ja puhelias ".

Miksi ihmiset juovat ollenkaan? Epäilemättä tämä johtuu aivojen intiimimmistä puolista, joissa kaikki toiveemme ja toiveemme ovat muodostuneet. Erityisesti alkoholi vaikuttaa aivojen syvien osien rakenteisiin, jotka ovat vastuussa elintärkeistä käyttäytymisreaktioistamme, kuten tunne, rakkauden tunne, nälkä jne.

Nykyään todistetaan, että pienet alkoholiannokset kiihdyttävät herätyksen leviämisprosesseja ja suuret pitoisuudet vaikeuttavat tätä prosessia. Merkittävien alkoholipitoisuuksien vuoksi aivojen verisuonten toiminta häiriintyy, niiden läpäisevyys kasvaa. Samalla alkoholin virtaus hermosoluihin kasvaa, mikä pahentaa niiden toimintahäiriöitä. Aivojen työ pitkäaikaisessa juomarissa on häiriintynyt, ja mielenterveyden häiriöitä voi esiintyä jopa

Jotkut kirjoittajat tunnustivat teoksissaan alkoholin väärinkäytön. Siksi Tasso tunnusti teoksessaan "Messenger" tai "Messias" useita kertoja, että hän oli menettänyt mielensä viinin ja rakkauden väärinkäytön takia.

A. Hoffmann, omituisin runoilijoista, joka osoittaa merkittäviä kykyjä paitsi runouden lisäksi myös piirtämisessä ja musiikissa, kärsi kovasti ja myönsi sen päiväkirjaansa monta vuotta ennen kuolemaansa. Hoffmann oli niin herkkä ilmakehän ilmiöille, että subjektiivisten tuntemustensa perusteella hän laati taulukot, jotka olivat täysin samanlaisia \u200b\u200bkuin lämpömittarin ja barometrin lukemat. Tämä johtuu siitä, että alkoholia väärinkäyttäjät kärsivät usein korkeasta verenpaineesta, minkä vuoksi he reagoivat erityisesti säämuutoksiin.

Huomattakoon, että alkoholistitaiteilijoiden kankaalle on ominaista keltainen maali. Esimerkiksi tunnetaan tapaus, jossa alkoholijuomamaalari, joka oli menettänyt kaiken kykynsä erottaa värit, maalasi maalauksia (huumausaikojen välein) pääasiassa valkoisella maalilla ja saavutti siinä mestaruuskampanjan, että hänestä tuli ensimmäinen taiteilija koko Pohjois-Ranskassa. maisemia.

Monet suurista ihmisistä väärinkäyttävät alkoholin lisäksi myös huumausaineita. Joten Galer absorboi valtavan määrän viiniä, ja Russo - kahvia; Tasso oli kuuluisa juoppo, kuten kirjailijat Kleist, Mürger, runoilijat Gerard de Nerval, Musset, Mailat, Praha, Rovani ja alkuperäinen kiinalainen runoilija Luo Tai Ke, nimeltään jopa "runoilija-juoppo", koska hän sai inspiraationsa vain alkoholista ja kuoli väärinkäytön seurauksena. Asne kirjoitti vain lasillisella viiniä edessään ja joi itsensä delirium tremensiin, joka toi hänet hautaan. Elämänsä viimeisinä vuosina Lenau käytti myös liikaa viiniä, kahvia ja tupakkaa. Baudelaire turvautui oopiumin, viinin ja tupakan huumeisiin. Cardano itse tunnusti alkoholin väärinkäytön, ja Swift oli innokas vierailija Lontoon tavernoissa. E.Po, Lenau, Southey ja Hoffmann kärsivät turvotuksesta.

Cesare Lombroso totesi, että suurilla alkoholikirjailijoilla on oma erityistyylinsä, jolle on ominaista ero kylmä eroottisuus, runsaasti ankaraa ja epätasaista sävyä, joka johtuu fantasian täydellisestä pirstoutumisesta, joka siirtyy liian nopeasti tummimmasta melankoliasta kaikkein säädyllisimpään ymmärrykseen. Lisäksi he osoittavat suurta taipumusta kuvata hulluja, juoppoja ja tummimpia kohtauksia kuolemasta. Baudelaire kirjoittaa E. Po: sta: "Hän rakastaa piirtää figuurinsa vihertävälle tai sinertävälle taustalle mätänevien aineiden fosforivalossa, orgioiden melulle ja ulvoville myrskyille. Hän kuvaa molempien hauskaa ja kauheaa rakkautta."

Itse Baudelairesta voidaan sanoa, että hän oli myös riippuvainen vastaavista aiheista ja alkoholin ja oopiumin toiminnan kuvauksesta.

Onneton Praha, joka kuoli kroonisen alkoholimyrkytysten takia, kantoi usein viiniä, juoppoja jne. Pahoinpitelystä kärsinyt maalari Stan maalasi jatkuvasti juoppoja. Hoffmannin piirustuksissa, jotka yleensä siirrettiin karikatyyreiksi, romaaneja kuvaavat luonnoton epäkeskeisyys ja musiikillisia sävellyksiä kakofooniaksi. Muirger lauloi naisilla, joilla oli vihreät huulet ja keltaiset posket, vaikka se oli todennäköisesti seurausta humalaisuuden aiheuttamasta eräänlaisesta värisokeudesta, joka, kuten olemme nähneet, on erityisen voimakas maalareiden keskuudessa.

Useimpien kirjailijoiden elämäkerrallisissa teoksissa ei kiinnitetä huomiota kirjailijoiden, runoilijoiden ja taiteilijoiden elämän sellaiseen puoleen kuin viini- tai alkoholirakkauteen, joka myöhemmin vaikuttaa heidän kykyihinsä, ja myöhemmin lahjakkuuden ilmenemisestä (yhdistelmä eri ihmisten kykyjä) sekä hahmoon ja elämäntapa. Periaatteessa elämäkerrallisissa teoksissa huomioidaan heidän luovuus tai rakkaussuhteet.

Tietenkin lääkäreiden, psykiatrien tai narkologien tulisi tutkia alkoholin vaikutusta kuuluisten ihmisten elämään ja kohtaloon, mutta he ohittavat tämän arkaluonteen. Riippumatta siitä, haluavatko nämä aiheet ottaa esille, alkoholin vaikutus kykyjen ilmentymiseen on epäilemättä olemassa.

Joten A. S. Puškinin teoksessa erilaisia \u200b\u200baiheita ja erityisesti rakkautta on tutkittu hyvin. Kirjalliset lääkärit ja venäläiset psykiatrit kääntyivät runoilijan koko teoksen kuvaamaan erilaisia \u200b\u200bseksuaalisia olosuhteita. Kuuluisa kirjailija ja lääkäri V. Veresaev löysi teoksesta "Gabrieliad" fysiologisen kuvauksen yhdynnästä. Jotkut kirjoittajat tutkivat Puškinin runoudessa etenkin saman sukupuolen rakkauden heijastumista.

Toinen professori ja kirjailija S. Trombach teki yksityiskohtaisen tutkimuksen ruton ja koleran teemasta runoilijan teoksessa. Yllä olevat esimerkit ovat todiste siitä, että jokainen, joka rakastaa Puškinia suurella toiveella, voi löytää runoilijan teoksessa heijastuksen hänen elintärkeistä eduistaan. Lukuisten tutkijoiden joukossa emme kuitenkaan tapaa keskusteluja viinin vaikutuksesta runoilijan teokseen ja sen roolista Aleksanteri Sergejevitšin elämässä. Esitetyn materiaalin kirjoittaja ei asettanut itselleen sellaista tehtävää, vaan yritti vain ekstrapoloida Puškinin rivejä viinistä ja hänen mahdollisesta osallistumisestaan \u200b\u200brunoilijan työhön.

Nuori Pushkin ylistää teoksissaan viiniä ja puolustaa kulttuurista juomista. Hänen työssään voidaan huomata elämän lyseumkausi (1811), jolloin hänellä oli ensimmäiset runolliset kokeilut. Ennen liceumiin tuloaan hän oli suljettu, seuraton lapsi. Hän kirjoitti ensimmäiset runot 13 ja 14 vuotiaana. Tässä iässä, murrosiän myötä, alkaa muodostua psyykkinen yksilöllisyys, tapahtuu vapautumista vanhempien auktoriteetista ja välittömän perheympäristön vaikutuksista sekä siirtyminen aikuisen itsenäisyyteen.

Ratkaisevalla vaikutuksella nuorten pyrkimysten suuntaan ja henkisten kokemusten sisältöön on sosiaalinen ympäristö. Tässä iässä nuoren runoilijan luonne alkoi muuttua: hänestä tuli niin levoton ja liikkuva, että häntä kutsuttiin egozaksi ja kriketiksi. Pojasta tuli seurallinen, terävä kielellä. Synkän lapsuuden korvasi kuohuviini, nopeasti virtaava nuori, joka antoi mahdollisuuden kehittää runoilijan luovia kykyjä. Ensimmäisissä jakeissa näkyy oppisopimuskoulutuksen ja koulun jälkiä. Mutta ajan myötä lyseumin runollisen veljeyden ja vapaan ilmapiirin vaikutuksen seurauksena, kun hän osallistui nuorekkaisiin nautintoihin ja lepraan, ilmestyy runoja, joissa runoilijan henkilöllisyys merkitään. Hän alkoi kuluttaa viiniä, ja se toimi "työkaluna" ystävyydelle.

Varhaisissa runoissaan Puškin laulaa iloa, viiniä, hauskaa, ja tämä kuulostaa ja elää runoissaan ei kunnianosoituksena kirjallisuudelliselle perinteelle, vaan henkilökohtaisen, lyyrisen tunnustuksen ilmaisuna, elävän ja täynnä nuorekkaan elämän täyteyden ilmaisuna. Kuten V. S. Deryabin kirjassaan huomautti: "Kaikille ei tietenkään ole ominaista elävien tunteellisten kokemusten puhkeaminen nuoruudessa, mutta ihmisistä, joiden nuoruusi kulki ilman nopeata voiman kiehumista, pienarvoisia ihmisiä saadaan useammin."

Puškin tuli lyseumiin lapsena ja jätti hänet kuuden vuoden kuluttua nuorena miehenä. Siellä alkoi hänen myrskyinen luova nuoruutensa. Jos A.S.Pushkinin kohtalo olisi päättänyt toisin ja hän ei olisi ollut liceumissa eikä olisi ollut hänen hurjaa iloista nuoruuttaan, herää kysymys: voisiko hän osoittaa lahjakkuutensa?

Hänen toukokuussa 1815 kirjoittamassa runossa ("Pushchinoon") elämän lyseumjakso heijastuu:

Muutettuaan Pietariin Pushkin jatkaa iloista elämäntapaa. Tätä ajanjaksoa kuvastaa runoilijan vuonna 1815 kirjoittama runo "Kaupunki":

Vuonna 1816 A.S.Pushkin omistaa syyllisyyden koko runolle "Health of Cup":

A.S.Pushkin oli jo kuuluisa ja suosittu runoilija, ja minne tahansa hän meni, hänet kutsuttiin aina juhliin ja lomalle. Hän rakasti palloja, mukana runsas viini ja samppanja. Kuten Pushkinin vanha ystävä, P.A. kirjoitti Vyazemsky: "Hän ei ollut munkki, mutta oli syntinen, kuten kaikki muutkin hänen nuoruudestaan." Ei ole yllättävää, että Puškin-kirjastossa oli K. Bril-Kramerin kirja "Juomisesta ja sen hoidosta. Kaikkien ohjeisiin lisättynä yksityiskohtainen selitys muille kuin lääkäreille tämän taudin hoidosta." Kirjassa juomista pidetään taudina, jonka välitön syy on puolestaan \u200b\u200b"aivojen kivuliaisuus", joka usein johtuu viinin käytöstä.

Puškinin elämän tutkijoiden mukaan tämä kirja ostettiin lahjaksi hänen veljensä Leolle, mistä osoittaa kirjoitus siihen: "Armahtava keisari veli Lev Sergejevitš Puškin." Runoilijan Leon nuorempi ja rakastettu veli, lahjakas ja kevytmielinen, oli juomari ja motiivi, joka aiheutti runoilijalle monia huolenaiheita. Ei ihme, että heidän keskinäisen ystävänsä, kuuluisa nokkela S. Sobolevsky sanoi kerran Leon toisen menetyksen jälkeen: "Aleksanteri Sergejevitš joutuu ruokkimaan häntä. Ei ole ongelma ruokkia häntä, mutta sen juominen on kannattamatonta."

Riippumatta siitä, mitä lausumia runoilijan kirjojen käytöstä kirjastossa annetaan, ei ole epäilystäkään siitä, että tämä teos ei ollut vahingossa ja heijastaa jossain määrin hänen kiinnostustaan \u200b\u200btähän ongelmaan. Muuten kirjan olisi pitänyt olla hänen veljensä kirjastossa.

Oli puhetta Aleksanteri Sergeevitšin taipumuksesta humalaan. Runoilija itse kiisti nämä huhut ja kirjoitti vaimolleen lähettämässään kirjeessä: "Tiedätkö, mitä he sanovat minusta naapurimaiden maakunnissa? Näin luokkani kuvataan, kuten Puškin kirjoittaa jakeet: hänellä on damaski kuuluisimmasta tinktuurasta, hän taputtaa lasin, toinen, kolmas - ja se alkaa kirjoittaa! "

Näissä huhussa oli ilmeisesti jotain. Tyhjästä, he eivät olisi voineet syntyä. Kuten suosittu sanonta kuuluu: "Ei savua ole ilman tulta". Puškinin viinirakkaus kulki hänen kanssaan koko elämänsä ajan.

Samanlaisia \u200b\u200besimerkkejä löytyy tutkijoiden, säveltäjien, suurten komentajien jne. Elämäkerta Joten, Wolfgang Amadeus Mozart - itävaltalainen säveltäjä (joka asui vain 35-vuotias), rakastaa viiniä ja sävelsi maailman klassisen musiikin suurimpia teoksia ”Requiem” useiden orgioiden jälkeen.

P. Tchaikovsky oli usein hermostunut, järkyttynyt, pahamaineinen. Musiikki ja alkoholi auttoivat pääsyä ulos tästä tilasta. Hän kirjoitti päiväkirjaansa: "En tunnu rauhallisuudelta, ennen kuin juon pienen määrän. Olen jo tottunut tähän salaiseen juomaseen, että tunnen jotain iloa katsoa vain pullossa olevaa pulloa, joka on aina käsillä. Uskotaan, että "Juominen on haitallista, mistä olen valmis hyväksymään. Mutta hermojen uupunut ihminen ei yksinkertaisesti voi elää ilman alkoholimyrkkyjä ... Esimerkiksi olen humalassa joka ilta enkä yksinkertaisesti osaa elää muuten."

Ruotsalainen K. Linney, testin luonteen perustaja, oli venäläisen vodkan rakastaja ja heijasti tätä tutkielmassaan "Vodka filosofin, lääkärin ja yleisen käsissä. Koostumus on utelias ja mielenkiintoinen kaikille", jossa hän perusteli perusteellisesti sen kiistatonta hyödyllisyyttä:

"Tällä juomalla on tämä ihmeellinen voima ... Tämä viini on väkevöivä, joka antaa voimaa heikoille: tuodaan vain sieraimiin, kiihdyttää langenneita. Työskentelen, vaivaa ja rasittaa muita vaikeuksia, se uudistaa pian vahvuutensa hoppijuomalla, joka monien kautta kello ei palauta ruokaa. "

Yksi Pietarin I (Suuri) harrastuksista - alkoholin omaksuminen - aiheutti muutoksia Venäjän juhlissa, kun vodka virtaa kuninkaallisilla vastaanottoilla. Kirjeissään Katariinalle parannusvesien parantamisen aikana Saksan kylpyläkaupungista Bad Pyrmontista vuosina 1716-1717. Pietari I kirjoitti: "Koskaan tähän päivään mennessä he eivät ole loukanneet minua näin: join aina paljon viiniä, nyt enimmäkseen vettä, mutta hyvin vähän viiniä."

Vodkaa, kuten tiedätte, "kunnioitti" venäläisen tieteen valaisimet M. V. Lomonosov

että hän rakasti häntä liikaa) ja sai tämän tuotteen laboratoriossa. Friedrich Engels osoitti kiinnostusta alkoholin päihdyttävistä vaikutuksista heijastaen sitä kuuluisassa teoksessaan "Potato Vodka in Germany", joka kirjoitettiin saksalaisten työväenluokan huumausaineiden epäedullisesta luonteesta 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Suuri ja nerokas komentaja Alexander Makedonia, nykyaikaisten tutkijoiden mukaan, ei kuollut kuumetta ollenkaan, vaan yksinkertaisesti toisen upean juhlan jälkeen ottaen enemmän kuin kykesi. Tässä on mitä tutkija F. Shackermire kirjoittaa hänestä kirjassa:

"Makedonialaiset ovat muinaisista ajoista lähtien arvostaneet ennen kaikkea meluisaa nauttimista ja juomajuhlia. Aleksanterin juhlapäivien aikana yhdistyivät kaksi perinnettä - makedonia ja kreikka. He aloittivat kreikan kielellä, ts. Musiikin seurauksena, keskusteluihin, mutta päättyivät makedonialaiseen tapaan - juoda viiniä. Puhdistamaton viini mieluummin Balkanin olutta ja hunajaa - Makedonian aatelistoa, varsinkin kun omassa maassaan ja naapurimaiden Traakiassa oli riittävästi korkealaatuisia viinirypäleitä. Usein tällaiset juhlat päättyivät raivoisimpaan juoppoon. Ar ei vain nauttinut juhlan ilosta, vaan viinin vaikutuksesta hän puhui paljon ja innokkaasti, puhui suunnitelmistaan, puhe oli loistava, kiehtova, joskus jopa täynnä urheilua, ja hän kertoi kohtia Euripidesin Andromedasta, ja kuningas joi ja joi kaikkien kanssa. .

Tällaisissa iltaisissa juhlissa hän onnistui voittamaan työtovereidensa tahdonvoiman, swaggerin ja ylimielisyyden. Välimeren maiden suurlähettiläiden toistuvia vastaanottoja seurasivat upeat vastaanotot ja juomajuhlat. Elämänsä lopussa Aleksanteri sai riippuvuuden laimentamattomasta viinistä. Hän halunnut juopoutua paljon, jotenkin hän jopa kutsuttiin kilpailuun, joka juo eniten, herkeimmän kynsinauhan ja juomarin, lapsuuden ystävänsä - Proteuksen. Oli kuin hän pyrkisi siihen vaaraan, joka jokaiselle ihmiselle altistuu, heikentäen itseään alkoholilla kuumeisesti tiivis Mesopotamiassa. Lääkärit varoittivat häntä bakhanaliasta. Kuten aina, ennen kuin Aleksanteri aloitti minkään yrityksen, juhlalliset uhraukset ja juhlat järjestettiin. Ja tällä kertaa, ennen hänen viimeistä kampanjaaan, Aleksanteri maisteli koko yön retinueellaan. Juhla jatkui koko aamu. Lyhyen lepoajan jälkeen illalla tsaari joi jälleen seuralaistensa terveyden hyväksi. Toisen bacchanalia-seurauksena hänellä kehittyi vaikea kuume ja pian hän kuoli. ”]

Aleksanteri Makedonia kuoli kolmekymmentäkolme vuotta vanha (356-323 vuotta eKr.), Kun hän hallitsi vain 13 vuotta. On huomattava, että Aleksanterin kasvattaja ja opettaja oli useiden vuosien ajan Makedonian kuninkaan Aminan, lääkärin ja parantajan Aristoteleen (384-322 eKr.) Tuomioistuimen tohtorin poika, joka huomasi, että vuoroveden vaikutuksesta monet ihmiset ilmestyvät kyky runoutta, ennustaminen jne.

Monia esimerkkejä voidaan antaa tunnetuista kirjailijoista, runoilijoista, taiteilijoista ja näyttelijöistä, jotka rakastivat juoda ja tällä oli merkitystä heidän elämässään. Englantilainen runoilija George Noel Gordon Byron (1788-1824) kuoli 36-vuotiaana, nuoruudessaan usein viettäessään Lontoon klubeja putken avulla. Andre Byron kirjassa "Byron" kuvaa, että D. Byron poisti ärtyneisyytensä viinillä, juoen joskus jopa 3 pulloa illalla. Kun Byron oli 28-vuotias, hänen vaimonsa, Lady Byron, meni lääkärille neuvomaan Georgeen mielentilasta. Lisäksi hän kärsi epilepsian kohtauksista.

Venäläiset runoilijat, jotka rakastivat juoda ja viettivät kiireisen nuoruutensa: Sergei Yesenin teki itsemurhan (ripusteli itsensä 30-vuotiaana), Vladimir Majakovski ampui itsensä 34-vuotiaana Mauserista, kun hän oli masentuneessa psykofysiologisessa tilassa. Y. Krotkov kuvasi muistelmissaan muiden runoilijoiden ja kirjailijoiden elämää: "Kasvoin Georgian runoilijoiden joukossa, kuten Titian Yustinovich Tabidze (1895-1937), Paolo Dzhibraelovich Yashvili (1895-1937), Nikola Mitsishvili. Galaktion Vasilievich Tabidze (1892–1959) ja muut. Kaikki he joivat paljon ja kirjoittivat upeita jakeita. Kun kerran näin Georgian runoilija Galaktion Tabidze humalassa kadulla, mitä gruusialaisilla ei koskaan ole. Jopa Leninin ritarikunta, Galaktion menetti jossain dukhanissa humalassa. Hänen äänensä oli aina hieman käheinen, "humalassa Voi. "66. elämänvuotena Tabidze teki itsemurhan, heitti itsensä talonsa ikkunasta." Krotkov kertoi myös, että neuvostoliittolainen kirjailija Aleksandr Aleksandrovich Fadeev (1901-1956) joi, joi paljon, usein, binitit kestivät toisinaan kaksi tai kolme viikkoa Stalinin seuraavaan puheluun saakka, ja tämä tietysti auttoi häntä selviytymään itsestään. 13. toukokuuta 1956 A. Fadeev ampui revolverin sydämeensä. Pravda-sanomalehti kertoi, että Fadeevin itsemurha oli seurausta kirjoittajan sairaudesta, ts. alkoholismi.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910-1971), Olga Fedorovna Bergholz (1910-1975), Yuri Karlovich Olesha (1899-1960), Valentin Vladimirovich Ovechkin (1904-1968) ja nauttivat juomisesta Mihail Arkadjevics Svetlov (1903-1964). Jälkimmäinen sanoi keskustelussa Krotkovin kanssa: "Kuuntele, vanha mies, onko todella mahdollista olla raittiina tässä elämässä?" Krotkovin mukaan "Kun Valentin Ovechkin saapui Moskovaan, hän pysyi Moskovan hotellissa ja juopuneena riisui ja yritti hypätä ikkunasta. Sen jälkeen hänet siirrettiin hotellilta hulluksi sairaalaan."

Runoilija Nikolai Mihailovich Rubtsov (1936-1971) väärinkäytti alkoholia. Hänen epävirallinen vaimonsa, Henrietta Menshikova, sanoi: "N. Rubtsov rakasti juoda, toi aina viiniä, appelsiineja ja hoidettuja kyläläisiä Nikolskojen kylään." Hänen mukaan liiallinen alkoholinkäyttö johti hänet traagiseen kuolemaan. Tammikuussa 1971 kätkökaverinsa kärsi N.Rubtsovan.

Kuuluisa näyttelijä Evgeni Vestnik oli ystäviä kuuluisan lääkärin A. L. Myasnikovin (Neuvostoliiton terapeutin, 1899–1965) kanssa ja kun nuorella näyttelijällä oli jonkinlainen sydänongelma, hän kääntyi lääkärin puoleen antaakseen suosituksia alkoholin käytöstä. Aleksanteri Leonidovitš vastasi: "Sinun täytyy juoda tällaista vodkaa: Paino, muunnettuna grammoiksi, kerrottuna kahdella, 45 minuuttia, älä syö tai syö mitään. Tämä korvaa peräruiske, glukoosi, antibiootit." Kun Myasnikovilta kysyttiin: "Tohtori, kuinka paljon annat itsellesi?", Hän vastasi: "Juon näitä 150 grammaa päivässä, ja sitten ... sitten minulla ei ole halua lopettaa." Tietenkin vodkan käyttö sellaisissa määrissä ja niin usein, johtaa sairauden - alkoholismin - kehitykseen.

Neuvostoliiton runoilija, näyttelijä ja bard V.V. Vysotsky nautti juomisesta, joskus humahti ja sävelsi usein runoja seuraavien viihdyttävien orgioiden jälkeen. Hänen kappaleidensa jäljennös ja laulaja, elokuvanäyttelijä Nikita Dzhigurda (joka esiintyi tunnetuissa elokuvissa “Venäjän rakkaus” ja “Ermak”) myönsi alkoholin kaatuneen tielle ja rakasti vodkaa.

Amerikkalainen kirjailija Ernest Miller Hemingway (1899-1961) ampui itsensä 61-vuotiaana. Nuoruudessaan hän halunnut käydä baareissa, ja ilmaisi itseään alkoholin avulla alkoholin avulla. Alkoholi antoi hänelle rohkeutta. Iän myötä kirjoittaja muuttui ärtyneeksi, joutui usein apatiaan, lopulta hänestä tuli krooninen alkoholisti ja hänet hoidettiin delirium tremensistä.

Marilyn Monroe, Elvis Presley olivat riippuvaisia \u200b\u200balkoholista ja Marilyn Monroe (oikea nimi Norma Baker, 1926-1962) vahvojen tunteellisten kokemusten seurauksena, joita alkoholi ei enää poistanut, teki itsemurhan ottamalla suuren annoksen unilääkkeitä.

Luettelon lisäämistä upeista ja kuuluisista ihmisistä, joilla on ystävyys "vihreän käärmeen" kanssa, voidaan jatkaa. Jos lukija haluaa, hän löytää aina samanlaisia \u200b\u200besimerkkejä rakastettujen sankariensa elämästä.

Ei ole epäilystäkään siitä, että pienten alkoholimäärien saanti vaikuttaa ihmisen aivojen syviin osiin ja myötävaikuttaa hänen luovien kykyjensä ilmentymiseen. Jokaisella ihmisellä on alun perin useita kykyjä ja taipumuksia, mutta tämä ei tarkoita, että alkoholin käyttö herättää ja kehittää niitä. Viini on vain yksi tekijä, joka vaikuttaa kykyjen herättämiseen. Jotta lahjakkaat ihmiset voisivat osoittaa lahjakkuutensa yhteiskunnassa, tiettyjen sosiaalisten olosuhteiden luominen on välttämätöntä.

Kaikki tietävät Omar Khayyamin viinille omistamat monet rubai (Lähi-idän ja Lähi-idän quatrains). Näyttää siltä, \u200b\u200bettä Omar Khayyam oli hedonisti, hauskanpidon ystävä. Kuka itse asiassa ehkä oli tunnetuin viinin runousfani?

Nykyään suurin osa persialaisen kirjallisuuden asiantuntijoista ei salaudu: monet Omar Khayyam -nimellä julkaistut rubiinit eivät kuulu hänelle.

Omar Khayyam oli kuuluisa matemaatikko, tähtitieteilijä ja filosofi, hän asui 11-12 vuosisataa. Hänen aikansa runoilijana häntä ei tunneta. Khayyam tuli kuuluisaksi seitsemän vuosisataa myöhemmin, kun englantilaisen runoilijan ja kääntäjän Edward Fitzgeraldin ystävä löysi Khayyamin käsikirjoitukset Kalkutta-kirjastosta. Fitzgerald lukei käsikirjoitukset ja käänsi ne. Mutta et voi kutsua sitä kirjaimelliseksi käännökseksi. Venäjän tiedeakatemian itämaisten tutkimusten instituutin professori, yksi Venäjän suurimmista persialaisen kirjallisuuden asiantuntijoista, Oleg Akimushkin uskoi, että Fitzgerald otti rubiinit, koonnut ne yhteen, teki valinnan ja kirjoitti sitten omansa. Tämä ei ole käännös, tämä on järjestely. Akimushkinin mukaan sellaiset "omat ajatuksensa Khayyamista" osoittautuivat.

Fitzgerald julkaisi luomuksensa omalla kustannuksellaan. Ja heistä tuli suosittuja. Tämä antoi sysäyksen lukemattomien Khayyam-käsikirjoitusten ilmestymiselle, joita he kutsuivat ”Khayyamiada”, analogisesti homerilaisen “Iliadin” kanssa. Nyt maailmassa on useita tuhansia Khayyam-raunioita, mutta tutkijoiden mielestä näistä on vähän yli sata. Useimmat Khayyam-tutkijat uskovat, että Omar Khayyam on runouden kollektiivinen salanimi. On jopa versio, että useat Khayyamille osoitetut rubyylit on kirjoittanut A. S. Puškin.

”Khayyamin rubiinit liukenivat tuhansiin nelijaksoihin, ja niiden jäljittelijät ja seuraajat ovat joskus luoneet vain asiantuntevasti ja erottamattomasti”, kirjoitti professori Oleg Akimushkin, Venäjän tiedeakatemian itämaisten tutkimusten instituutin Pietarin sivukonttorin Lähi-idän sektorin johtaja.

Onko todellinen tähtitieteilijä ja matemaatikko Omar Khayyam rakastanut viiniä, ei tiedetä. Mutta tämä ei arvota hänen rubiinia, vaan päinvastoin - antaa heille lisää viehätysvoimaa:

Sielu on helppoa viinin kanssa! Maksa hänelle kunnianosoitus:

Kannu on pyöreä ääni. Ja minttu

Rakastuskuppi: jotta se loistaisi

Ja kultainen reuna heijastui.

Juo viiniä, sillä nukaat pian ikuisesti.

Kuten tulppaani kukkii, elämä on lyhyt.

Ystävien ympäröimä, ahdas kellarissa -

Juo viini! Ja kuolemasta - ei vielä sanaakaan!

Kiire viiniä täällä! Nyt ei ole aika nukkua

Haluan kehua ruusuja ja haluan kevään.

Mutta ensin Reasonille, häiritsevälle vanhalle miehelle,

Jotta hänet nukkumaan, muotan viiniä kasvoni.

Mitä vertaan maailmankaikkeudessa vanhaan viiniin,

Tällä kupillisella vaahtoa vanhalla viinillä?

Mitä muuta kunnioitettavalle aviomiehelle sopii

Muut kuin kunniallinen ystävyys vanhan viinin kanssa?

"Viinin juominen on synti." Ajattele olla kiirettämättä!

Itse ei selvästikään ole syntiä elämää vastaan.

Lähetä helvettiin viinin ja naisten takia?

Sitten taivaassa, luultavasti, ei sielua.

Viini on ikuisuuden juoma

Juo iloa, joka tulee maailmaan

Vaikka tuli polttaa meitä kuin tuli

Mutta kuten elävä vesi, se ylösnousee!

Tietoja viinistä 27.01.2015

Saviomainen viinitarha

Tutkimme edelleen eri maaperän vaikutusta viinirypäleiden ja viinin laatuun. Nykyään keskitytään savimailla. Nämä maaperät yhdistivät savi- ja hiekkamaiden parhaat ominaisuudet. Saven läsnäolon mukaan savipitoiset maaperät jaotellaan kolmeen tyyppiin: kevyet savipitoiset mullat sisältävät 20–30% savea, keskimäärin saviset 30–40%, raskas savimailla 40–50%. Savimaisesta maaperästä saviseen maaperään ...

Tietoja viinistä 1.1.2015

Savi maaperä viinirypäleille: hyvä vai huono?

Savi maaperä on erittäin kiistanalainen tutkimusaihe. Jotkut asiantuntijat kutsuvat savimaata "katastrofiksi omistajille". Toiset kirjoittavat, että savi-maaperä, oikea lähestymistapa, on ihanteellinen useimpien satojen, myös viinirypäleiden, viljelyyn. Selvitetään se. Savimallien edut. Savi maaperä pitää kosteuden hyvin. Savimaan muodostavat hiukkaset ovat negatiivisesti varautuneita ja ...