Приказната за Браќата Грим "Слатка каша" раскажува за тоа како еден ден девојка од едно сиромашно семејство отиде во шумските плодови, бидејќи немаа што да јадат.

Во шумата, девојката се сретна со старата жена, и покрај фактот дека имала малку бобинки, таа ја третирала баба. И наместо тоа, ѝ даде чудо - тенџере, кој независно готви вкусна каша, како што сака. И за ова само треба да се каже: "саксии на Вари". И така што тој застана, треба да се каже: "Не варивиот сад". Девојчето му припишува на сад дома, и сега тие не се гладуваат.

Откако девојката отиде некаде, и мама сакаше да јаде. Кога таа беше наложена, ја заборавив магијата, така што тој застана.

Прво, каша почна да ја пополни целата куќа, а потоа течеше на улица и го наполни целото село. Во тој момент девојката дојде и го исклучи тенџерето. И сега, да одите во градот, требаше да имате начин да направите нешто.

Оваа приказна ја учи добрината, почитувањето на старешината, а фактот дека љубезноста секогаш се враќа стократно. И немојте да бидете алчни.

Слика или фити бајка слатка каша

Други прераскажување и прегледи за читање дневник

• Резиме Посрдно збогум со лето

  Еден од ноември облачните денови. На крајот на ноември, селото станува многу здодевно и тажно. Времето за неколку дена станува неподносливо. Постојаните дождови и силните ветришта секојдневно се вртат и монотоно.

• Кратка содржина на Likhanov лавиринт

  Сонот на Толик соништа се чини дека е во лабораторија, каде што експериментите се изведуваат над луѓето, и каде што се обидоа да го задушат. Будење го раскажува своите родители и баба, на кои вториот вели дека е на проблеми.

• Резиме квадрат
• Кратка содржина на галози и сладолед Zoshchenko

  Главните ликови на работата се Лелија и Минка, претставена од писателот во имиџот на брат и сестри, што во голема мера го обожава сладоледот, но родителите ретко им даваат на децата можност да уживаат во оваа сладост.

• Резиме на легендата за Робин Худ

Добро попладне, драги истомисленици, љубители на бајките! Ние повторно се сретнуваме на "чудесната област". Денес предлагам да се свртам кон бајките Браќа Грим "Порч". Ние ќе се обидеме да го разбереме своето езотерично значење.

Кратки пренасочувачки бајки.

Една љубезна девојка собрана во шумските плодови. Ја запознав старата жена, ја третирав со бобинки. Старата жена му се допаднало на лекувањето и љубезноста на девојката. Таа ѝ се заблагодари за посредност, давајќи ја магичниот сад. Вреди само да се каже: - Еднаш, два, три, саксии на Варота! И тоа ќе почне да се готви вкусна слатка каша. И му велите: - Еднаш, два, три, повеќе не готви! - И тој ќе престане да готви. Девојката му се заблагодари на бабата и ја претрпела садот кон нејзината мајка. Многу добро лекува со мајка. Откако девојката не беше дома, мајка му нареди на садот за готвење. Тој толку ја заваруваше каша толку многу што целиот град јадеше каша на улиците. Мамо не знаеше како да го запре тенџерето. Тогаш девојката дојде и му рече на тенџере за да престане да готви. Тој е послушен. Тука е толку едноставна и забавна бајка.

Од една страна, розовиот сон на луѓето да имаат целосен безгрижен живот. Но, дали само поставени од браќата Грим во значењето на бајка? Се сврти кон интернет: речници, пословици, изреки, афоризам. Веројатно не сте слушнале таков израз: "Нешто што мојот сад е многу готвење денес". Или на друго место: "Со нив, каша не се заварени". Само дали кујнските уреди за кои зборуваме? Во народни пословици и изреки, главата и процесот на размислување, од памтивек, луѓе во споредба со "тенџере", "Котеллик", "Чан", итн. Тоа е, некој вид контејнер во кој нешто е сварено, врие - саканиот се подготвува.

Што не се готви, не се става во тенџере.

Монтирајте го тоа без масло од каша.

Не е тенџере на водите, туку стргура.

Што може да биде "варено" во нашата глава? Мисли! Значи, процесот на размислување се случува во главата. Што мисли? Се сврти кон Википедија.

Размислување

Размислувањето е когнитивна човечка активност. Тоа е индиректен и генерализиран начин на одраз на реалноста, односно познавањето на светот. Размислувањето е поврзано со функционирањето на мозокот.

Резултатот од размислување е мисла (концепт, значење, идеја). Размислувањето се противи на "Долниот" начини за совладување на светот со помош на пет сетила: мирис, допир, визија, слух, вкус. Ова се надворешните проводници на нашата свест, што дава можност да примаат првични информации за животната средина, што го пополнува Одделот за меморијата на тековната личност, која ги содржи сите негови знаења, дури ни значајни, од првиот здив, до последниот. Сите деца се пет сетила кои почнуваат да го проучуваат светот. Првите информации за светскиот свет известуваат за деца на родители, понатамошни детски предучилишни установи, комуникација со врсници на улица и главната основа на светското знаење, е поставена од страна на општо-аративната школа. Од квалитетот, бројот и асимите на овие знаења - сликите зависат од идните можности на едно лице: или се обемни и длабоки, или се тесни.

"Да продаде нешто непотребно, прво мора да купи нешто непотребно, и немаме пари". Чичко Федор (цртан филм "три од Протоквашино".

Главата е riveted, и умот на волјата на Дана.

Шинга на синот на таткото, и неговиот ум има свој.

Главата е луда дека фенер без свеќа.

Расчистување на главата - Лукошко.

Избираме за вас себе. Многу добро развива размислување за едно нешто, а потоа друг (предмет, феномен, настан). Многу важна улога во нашите заклучоци ја играат акумулацијата на нашите предци - информации за ген: доделување, па дури и потврди од највисоките сфери - супериос. Претходно, тие ги користеа само пророците. Тие преминаа на познавање на луѓето за структурата на универзумот во форма на бајки, параболи итн. Тоа е атогориски, бидејќи луѓето дури и не можеа директно да ги разберат - немаше база на знаење. Нашиот Господ Исус Христос им рече на своите ученици на апостолите: "Имам многу да ти дадам, но немаш што да земеш".

Карактеристика на размислување е сопственост на добивање на знаење за таквите објекти, својства и односи на околниот свет, кои не можат директно да се согледаат. Овој имот на размислување се врши со помош на такви заклучоци како аналогија и одбивање.

Аналогија

Аналогијата е сличност на предметите, феномените, процесите во сите својства.

Примери за аналогија.

Железото 'рѓа, без да се најде апликација, стоечки вода носи или ладна замрзнува, и умот на лицето, не наоѓање на апликација, се грижи. Леонардо да Винчи

Законот на аналогијата во еден принцип на создавање на универзумот: Галаксиите ротираат околу јадрото на универзумот, сончевите системи ротираат околу кернелот на галаксијата, планетата ротира околу сонцето, електроните ротираат околу атомот. Бидејќи електроните не ротираат во круг, туку од елипсата, може да се претпостави со аналогијата на актот што сите други ротации се изведуваат на елипса.

Познавање на постоењето на Бога да биде создадено од светот.

Метафора

Аналогијата може да се припише на метафората. Метафората е уметничка техника која се базира на трансферот на името на еден предмет или феномен на друг. Во исто време, принудна споредба на двете предмети се случува, што придонесува за поцелосно разбирање на суштината на изјавата. Метафората ги користи оние кои, по природа на часовите, се занимаваат со орален или писмен говор: писатели, новинари, филолози, литературни критичари итн.

Терминот "метафора" беше воведен во жалбата на античкиот грчки филозоф Аристотел, кој веруваше дека уметноста треба да биде имитирана од реалниот живот: "... Старата доба му припаѓа на животот, како вечер на денот, па можете да го повикате Вечер "Стариот ден на денот" ... и старост - "Во вечерниот век".

Одбивање

Одбивање е методот на размислување, чија последица е логичен заклучок во кој приватниот заклучок произлегува од општата. Ланецот на заклучоци (размислување), каде што врските (изјавите) се меѓусебно поврзани со логички заклучоци. Почетокот (парцели) на одбивање се аксиоми или едноставно хипотези кои имаат природа на општи изјави, а крајот е последиците од парцелите, теоремите. Одбивање на главните средства за логички докази. Пример: 1. Сите луѓе се смртени. 2. Сократ - Човек. 3. Следствено, Сократ хипотека.

И, исто така,: "И во сино, синото небо, ред и удобност, така што сите Torques се толку забавни пее"! (Б. Загидар и Вини Пух)

"Крава чиј? Држава! На сметки, ние сме земени на изнајмување на една црвена крава. Тоа беше нашето теле! " Мачка Матрошкин

"Особеноста на живиот ум е дека тој само треба да види малку и да се слушне, така што тој може да размисли и да разбере многу подоцна". Јордан Бруно.

Попаметната глава, толку е полесно рамената.

Вашиот ум е царот во мојата глава.

Не се движи од смеа, но од животно искуство.

Како резултат на размислување, когнитивното искуство на луѓето е генерализирано и сочувано. Ова искуство се одржува во форма на верска, уметничка креативност, и што е најважно - во генските акумулации. Размислувањето се спроведува во форма на теоретско знаење кое потпирајќи се на претходните форми (Законот за континуитет на генерации), стекнува неограничени можности на шпекулативната и модел на визија на светот.

"Можете да кажете дека кои немаат доволно разбирање, сметаат дека знаат повеќе, а оние кои се целосно лишени од умот сметаат дека сите знаат". Јордан Бруно

Размислувањата се изучуваат со речиси сите постоечки научни дисциплини, а во исто време предмет на проучување на филозофските дисциплини: логика, гноселогија, дијалектика.

Логика

Логиката е способноста да се размисли или науката за начините на докази и побивање, науката за форми, методи и законите на интелектуалната когнитивна активност. Логика како научни студии Методите за постигнување на вистината во процесот на сознание посредувана со средства, не од сензуално искуство, туку од знаењето стекнато претходно, па затоа исто така може да се дефинира како наука за тоа како да се добијат излезно знаење. Во секоја наука, логиката служи како една од главните алатки. Логиката е наука за законите и работењето на вистинското размислување.

Мислам дека многумина од нас се сеќаваат и ги сакаме логичките рефлексии на Вини Пух, забележав и комуницира со нас од Борис Нонок. "Ова е ZHM не е добро. Самиот дрво не може да зуи. Значи некој е зуење овде. Зошто сакаш да зуиш ако не си пчела? И зошто во светлината на пчелата? Со цел да се направи мед! И зошто во светлината на мед? За да можам да ја јадам! "

Епистемологија

Гнозелогијата на ова прашање е областа на филозофското знаење, со оглед на самиот проблем, зависноста на знаењето од прашања и прашањето за знаењето. Од гледна точка на епистемологијата, прашањето е претставено со субјективна супстанција која не лежи во надворешниот свет, но произлегува од фактите на реалноста. Всушност, ова значи приматот на "одговорот", во однос на средното на самиот проблем. Ова е јасно видливо на примерот на загатките: одговорот веќе постои, и сосема дефинитивен, без оглед на тоа што другите предмети би можеле да бидат всушност. На пример: "Во зима и во лето една боја. Што е тоа?" Одговорот може да биде било која ставка со постојан знак на квалитетот на бојата.

Нашиот омилен Вини Пух е луд: "Кој оди во посета наутро, тој доаѓа мудро! Но, ако одиме да те посетиме, одам да ја посетам, и не сте. И ако одиме да ме посети, тогаш одиш да го посетиш, и јас не сум. " И избра двосмислена верзија - отиде во зајакот.

Законот за континуитет на генерации

Што е значајно во бајка? Пот од страна на девојката даде баба: нашите предци добија некакво знаење, развивање на решавање на многу сложени животни ситуации. Ние, денес, го користиме своето искуство преку гените (доделување) и сето она што го создадоа. Мамо наредил садот за готвење, тој ја предводеше каша на целиот град. Таа не можеше да го спречи. Ние веќе знаеме и знаеме како да ги следиме нашите постапки: "Што добивате во светот, а потоа добивате од тоа". Девојката се врати дома и ја запре активноста на садот. Задачата на нашата помлада генерација и нивните потомци: да ги совладате целосно процесите на размислување, да го насочите во вистинската насока, да застанете кога ќе треба да креирате молчење во мојата глава (во овој случај, едно лице може да ги земе информациите од тенки и , особено од духовни светови). Ако сме одговорни за нашите постапки, тогаш нашите потомци ќе бидат одговорни за своите мисли, да научат како да ја градат својата судбина да градат мисли, да ги координираат со највисоките сили, односно да управуваат со нивната судбина и сите процеси во светот.

Среќата се случува, кој на трудот и во учењето на умот се подига.

Пот, проследено со, никогаш не се гледа.

Способноста да се запре мислата има во младите на големиот руски свест Игнатиј Брашанинов (1807 - 1867).

Размислување и јазик.

Јазикот е средство за актуелизација на мислите, неопходен услов за спроведување на мисловниот процес. Размислувањето е неразделно поврзано со јазикот и надвор од него, ако постои, тоа не е реализирано од нас. Затоа, јазикот не е само средство за објективизирање на мислите, туку и на патот на свеста за нив.

Природниот јазик е универзален иконски систем, кој се разви историски и се користи од луѓе кои формираат посебен етнос: со тоа, можете да ја изразат и пренесувате содржината на свеста на други луѓе, секоја идеја.

Предностите на природниот јазик припаѓаат: 1) флексибилност, 2) способност да се изрази една и истата мисла на различни текстуални структури, 3) пристапност за сите претставници на заедницата зборуваат за тоа.

Јазикот јазик дава одговор, и главата на оружјето.

"Да речеме што мислите; Размислете што велиме; Нека зборовите се во хармонија со животот. " Л. Сенка

Ум

Умот е креативна когнитивна активност која ја открива суштината на реалноста. Преку умот, размислувањето ги синтетизира резултатите од знаењето, создава нови идеи со поглед на воспоставените системи за знаење.

Умот и умот ќе бидат погребани веднаш.

Умот е вид на помош.

Добар ум не е покриен со време.

Глупавите луѓе лежат едни со други, и тие се издуваат, и паметен пријател го сака момчето.

По паѓањето од Едем, на лицето му било дадено физичко тело, астрално (сензуално), ментално (мисла). Човечкиот развој оди во таква секвенца: човештвото ги совладале способностите на физичкото тело (најдолг период во историјата на човечкиот развој), болката, страдањето, сочувство, пополнување на астралното (сензуално) тело, преживување во многу тешки ситуации совладани менталната способност. Ние веќе практично ја преминавме границата (фреквенција), одвојувајќи ја петтата трка (EON) од шестото. Задачата на шестата трки да се развие умот. Само го поседува, можеме да преговараме без конфликти и војни на сите нивоа на тоа од семејството, соседите на домувањето, колегите итн. Имам врска меѓу државите, а потоа и со соседите преку универзумот.

"Човештвото нема да остане засекогаш во планетарната лулка. Тоа ќе ги надмине границите на Земјата и ќе стане целосен граѓанин на универзумот ". K.e.siolkovsky.

"Ако немаше причина, ние би ја возеле сензуалноста. Тоа е умот да ја спречи нејзината апсурдност ". В. Шепир

Будали кавга, разумно се согласувам.

"За да научите друг, потребна ви е поголема интелигенција отколку да се научите". М. де Монтен.

Свест

Свеста е будењето на свеста, континуирана внимателност во секој момент од животот. Кога, за време на исполнувањето на какви било активности, тоа скита во мисли, а вниманието е насочено кон она што точно во моментот е посветено. Обична перцепција е слична на државата со половина временска состојба, во која, некаде на потсвесно ниво, скенирање на "frimess" на она што се случува во моментов се случува. Потоа "усвоеја" информации во форма на слики продолжува до подетална обработка веќе со помош на мисловен апарат. Така, едно лице губи контакт со чиста реалност, која тој е заменет со него (кармички - потсвеста) предизвикани мисли. Свеста се буди хибернативна свест. Ако одеднаш побара од лицето што мисли, најверојатно, тој нема да може да одговори, бидејќи не се знае себеси. Ова се случува затоа што не мислиме навистина, туку само им овозможуваат на мислите да течат низ умот на не-неинтензивна нишка. Шестата трка - Раса развил ум, па треба да научите да ги гледате вашите мисли. Чистата и јасна свест ќе се појави како резултат на свесното набљудување на мислата.

"Не можам да се справам со случајот - помал проблем од неодлучноста. Не се влошува вода, но стои. Другите чекори нема да се прават додека не ги туркаат; И причината понекогаш не е во глупоста на умот - умот може да биде остроумен, но во својата летаргија ". Балтазар Грацијан-јас-Моралес

"На паметни и чесни се стремиме, со паметна и лага, да биде на стража, чесно и глупаво жалење, лажно и глупаво избегнување". Непознат автор на Античка Индија

Во Новиот завет, Господ, нашиот Исус Христос, рече: "Бидете совршени како небесниот Татко". (EV. Од Матеј)

Тоа е, ние сме задолжени - смислата на животот. Како да се постигне?

Духовноста

Особеноста на лицето е во духовниот принцип, кој е вроден во него, се доделува. Ова е како вели Ведската Православие. "Духовноста во најдлабокото разбирање е акцијата и животот на едно лице за Бога за Бог, а не за себе или само за себе. Под духовноста во овој поглед, можно е да се разбере состојбата на човечката душа, која е лишена од дефекти и страсти поврзани со егоизмот и усогласеноста, оваа состојба на душата поврзана со манифестацијата на најискрената и безусловна љубов кон Бога , луѓето и светот врз основа на верата во највисоката доблест. Во прилог на конгенитална духовност (нивото на манифестација на Духот) сè уште постои духовност како внатрешна намера на човекот. Следи дека духовноста е степенот на манифестација на божествениот дух во нас. Душата го поминува патот на одгледување и патот на внатрешниот развој. Поради ова, се повеќе расте и неговата основа - духот на Севишниот, станува се повеќе и повеќе возвишен. Така, толку е поголемо нивото на самосвест и манифестација на божественото во душата на живо суштество, духовноста. Ова е конгенитална, постојано развивајќи ја духовноста, која на еден или друг начин својствени во сите. "

Умот и срцето

Умот може да стане добра алатка за духовен раст под услов да е поврзан со срцето! Ако умот останува целосно заглавен во егото (астрална или ментална), тогаш помагаат да не чекаат, но ако е поврзано со срцето, да се сака, за разбирање, тогаш станува добар помошник.

Неопходно е да се создаде внатре во способноста за контрола на сопствените смирувачи, анализирајте ги овие размислувања, управувајте со привремените вредности итн.

"Каде двајца од вас за мене е срцето и умот", таму сум со вас. " Ова му беше кажано од Господ во Новиот завет.

Биохемија на радоста

Генетиката внимателно ја испитуваше зависноста од нашето физичко здравје во насока на нашите мисли.

"Модерните лекари ќе потврдат дека коренот на болести и непријатни ситуации е нивни мисли. И ако всушност сакате да бидете здрави, ќе морате внимателно да одите.
Инаку, помошта на медицинските препарати ќе биде формална и површна. И нема да ги донесе посакуваните резултати. Бидејќи вашата внатрешна отпорност нема да дозволи вашите клетки да ја прифатат помошта. Надворешната согласност не значи согласност на внатрешната. Повеќегодишното длабоко незадоволство и иритација ќе се меша

Крвта, се разбира, може да се наплати. Овој процес се базира на огромната способност за обработка на еритроцитите на излезот од непотребното. Но, кога телото е "уморен" од постојаната интервенција на ниските мисли, тогаш црвените крвни клетки почнуваат да преземаат дополнителни функции и да се уморат.
Знаејќи го овој механизам, се грижи за себе, следете ги мислите што доаѓаат до главите. Погледнете го ова како лекциски рецепт.
Како? - Ставете ја намерата - "Ги следам сите мисли во мојата глава". Намерата е во суштина моќна алатка за градење и сопствено здравје, и целиот свој живот.

Со вашата свест, ние создаваме или болеста или здравјето. Мир и љубов - сè глава! " (Академик v.yu.mironova)

Од добар дом најтешко умот. Настава претставува умот, воспитување - морал. Сè е паметно: кој е прв, кој е постигнувајќи (повторно доаѓаат добри мисли).

Она што се отвори складиште на народна мудрост поради браќата - бајки! "Обврски" рудникот, а конкретните информации се земаат од интернет, и од едно "објаснување" веднаш течеше уште еден, исто како што Вини Пух. Но, ова е мојата визија за значењето на бајка, и може да биде сосема поинаква.

Главната хероина на бајка браќа Грим "трем трем" е девојка. Откако таа отиде во шумата за да собира бобинки. Во шумата таа се сретна со старата жена, и таа побара да се третира со бобинки. Девојката доброволно ги сподели бобинки со жена. Оној се допадна лекување, и таа одлучи да му се заблагодари на девојката.

Жената ѝ даде тенџере и објасни дека ако кажете магија зборови, тенџере ќе почне да готви слатка и вкусна каша. И така што тенџере престана да готви каша, неопходно е да се каже други магични зборови. Девојката донесе магичен подарок дом и му ја даде својата мајка. Мајка ми беше мило да даде таков подарок, бидејќи сега тие немаа проблеми со храната.

Откако мајката на мајката одлучи да јаде каша и ги рече потребните зборови. Тенџере заварени каша, и таа ја започна. Но, тенџерето не запре и продолжи да готви каша, но жената заборавил на други магични зборови што го запреле садот. Во тој момент немаше посета на нејзините девојки.

Порос почна да излезе од садот и, по некое време, таа ја пополни куќата, излезе на улица, а потоа го покрива патот. Девојката која беше близу до куќата виде што се случило и трчаше дома. Таа го запре тенџере со магични зборови, но кашата излезе толку многу што луѓето на улица мораше да се осмелуваат на нејзиниот пат.

Ова е резиме на бајките.

Главната идеја на бајките Браќа Грим "Порч тенџере" е дека е неопходно да се биде внимателен, важни информации вреди многу внимателно да се запаметат. Мајката на девојката заборавила како да го запре магичниот сад, и тој заварел толку многу каша што луѓето не можеле ниту да одат или да возат.

Бајка за тенџерето на Каши учи да биде љубезна и пријателска. Девојката во шумата ја третираше старата жена со бобинки, и ја прошири, давајќи магичен сад.

Во бајка за Браќата Грим, ми се допадна главниот лик, девојка која беше љубезна со непозната стара жена и која се заблагодари добро, обезбеди седум постојани извор на храна. Девојката брзо дојде на помош на мајката кога ги заборави магиските зборови.

Кои поговорки се погодни за бајка "Pokashi тенџере"?

За добро добро и плати.
Немојте да се побрзате, бидете запаметени.
Она што е потребно, се сеќава.
Сè е добро во умереноста.

Остави голема марка во историјата. Нивната заслуга лежи во фактот дека не само што придонесоа за развојот на лингвистиката, туку и го собра германскиот фолклор. Ова служеше како причина за создавање на збирка на бајки наречени "Приказни за Браќата Грим".

Нивните бајки станаа популарни, почнаа да читаат и деца и возрасни. Многу од нив беа споени.

Еден од бројните се нарекува "слатка каша". Ова е работа за љубезност и правда, за искреност и искреност.

Долго време еден вид и скромна девојка живееле. Таа живеела со нејзината мајка. Тие беа толку сиромашни што не мораа да јадат. Од ова започнува кратка содржина на "слатка каша". Некако девојката одеше низ шумата и се сретна со една стара жена таму. Старата жена ѝ даде сад кој можеше да готви каша, само беше потребно да му кажете: "Конден, двојка!" Со цел садот да престане да готви каша, неопходно е да му кажете: "Пот, Стоп!". Девојката донесе сад дома, и тие заборавиле што е глад. Откако девојката не беше дома. Нејзината мајка сакаше да јаде и рече на тенџере за готвење каша. Кога беше неопходно да престане да готви каша, мама не знаеше како да го спречи, ги заборави потребните зборови. Садот беше варен и варен, а каша ја исполни целата куќа, а потоа целата улица и целото село. Конечно дојде девојката. Само таа можеше да го запре садот затоа што се сетив на негуваните зборови.

Што учи бајка?

Со еден збор, прекрасна работа. Бајка "Слатка каша" е корисна за децата и за возрасните. Таа предава најважна - љубезност. Приказната учи што секогаш треба да биде љубезно. Девојчето беше скромно и љубезно, зашто таа беше наградена: старата жена ѝ даде заштеда на тенџере. Впрочем, ако девојката не се разликувала во љубезноста и скромноста, таа тешко можела да заработи таков подарок. Приказни покажувања: Треба секогаш да работите добро. Старата жена имаше таква можност - да им помогне на другите што ги направи. Таа спасила мало девојче и нејзината мајка од глад.
Бајка "Слатка каша" покажува дека треба да го цениме она што го имаме. Мама девојки со задоволство уживаа во тенџере, кој самиот готви каша, но таа заборави дека сè има своја мерка, таа ги заборави негуваните зборови и не можеше да го запре тенџерето.
Мамо и нејзината ќерка се спротивставуваат на оваа бајка. Тоа е, треба да бидеш како девојка, а не како нејзина мајка.

Бидете чисти како деца

Денес во општеството нема такви неопходни вредности како љубезност и чистота. Бајка "Слатка каша" го учи сето тоа. Се разбира, секој сака да има неуредна живот. Како слатка каша. Но, за да добиете нешто, треба да дадете нешто. Хипокризијата, лаги, злоба - ова е она што е вкоренето во современото општество. И бајка "слатка каша" учи дека ова треба да исчезне. Неопходно е да се биде искрен и чист, како дете кое уште не ги познава сите проблеми на овој свет.

Не смеете да заборавите дека само добро ќе го спаси светот. Взаемна помош, взаемна поддршка треба да ја надмине алчноста и да стане прва фаза на современите животни вредности. Ние сакаме таков живот како слатка каша - ние ќе ја исчистиме душата, како деца.