Je! Mtini. Mali ya kichawi ya mchele kuvutia utajiri
Mchele
- M. Mjerumani. sarats(ch)inskoye mtama, saltyk astrakh. groats, na mmea yenyewe, Oryza sativa. Uji wa mchele. Unga wa mchele. Karatasi ya mchele, ... Kamusi ya Dahl
Lynx
- Mfungwa mjanja, mwenye uzoefu kwa muda mfupi. Kamusi ya jargon ya wezi
Mchele
- Nafaka zake. na ufafanuzi 4 zaidi Kamusi ya Ozhegov
Lynx
- aina ya harakati ya kutafsiri ya farasi, mwendo wa kasi katika hatua mbili, ambayo hupanga upya miguu miwili kwa wakati mmoja, iko ... Kamusi ya kihistoria
mchele
- (Oryza), jenasi ya mimea ya kabila la mchele (Oryzeae) ya familia ya nafaka, mazao ya nafaka yenye thamani. Kulingana na wingi wa nafaka za chakula zinazozalishwa,... Encyclopedia ya Collier
Mchele
- Mchele (Oryza mate L.) - mmea wa herbaceous kutoka kwa familia. nafaka zilizolimwa kwa muda mrefu katika nchi zote za kitropiki na joto ... na ufafanuzi 1 zaidi Encyclopedia ya Brockhaus na Efron
mchele
- Mimi, jenasi. uk. -a. Pengine, kupitia Wed-Nzh.-Ger., Nzh.-Ger. ris "mchele", Netherl. rijs kutoka rum. (it. riso, st. french ris), ambayo d... na ufafanuzi 1 zaidi Kamusi ya etymological ya Vasmer
lynx
- Lynx (utukufu. Biblia, Dan.7: 6) - kubwa zaidi ya paka za mwitu wanaoishi kusini mwa Ulaya na Asia; nywele nene na ndefu juu yake, kama ... ensaiklopidia ya biblia
335 0
Ina maana sawa na nafaka katika nchi za Magharibi. Kama chakula kikuu (mkate wa kila siku) ni asili ya kimungu. Inaweza kuwa ya kichawi na kutoa riziki isiyo ya kawaida, kama mana, na kujaza ghala kimiujiza. Ishara ya wingi na utunzaji wa kimungu. Kulima kwake kukawa ni jambo la lazima tu baada ya kupotea kwa pepo na kutenganishwa kwa Mbingu na Ardhi. Mchele inaashiria kutokufa, chakula cha kiroho, usafi wa awali, utukufu, nishati ya jua, ujuzi, wingi, furaha na uzazi, ambayo inahusishwa na desturi ya kutupa mchele juu ya waliooa hivi karibuni. Katika alchemy ya Kichina, mchele nyekundu unahusishwa na cinnabar; katika Uislamu wa esoteric - na sulfuri nyekundu; katika mila ya hermetic - na sulfuri.
Maana katika kamusi zingine
Mchele
Mimi (Riesz) Marcel (b. 11/16/1886, Gyor), mwanahisabati. Mhungaria kwa utaifa, kaka ya F. Ries, amekuwa akiishi Uswidi tangu 1911. Alisoma katika Budapest, Göttningen na Paris (1904-1010). Mnamo 1911-27 profesa msaidizi katika Chuo Kikuu cha Stockholm, kutoka 1927 profesa katika Chuo Kikuu cha Lund. Kazi zimejitolea kwa safu ya Fourier, safu ya Dirichlet, safu tofauti, kukosekana kwa usawa, fizikia ya hisabati. Op.: Nadharia ya jumla ya Dirichlet's ...
Mchele
RICE ni jenasi ya nyasi za kila mwaka na za kudumu za familia ya nafaka, mazao ya nafaka. SAWA. Aina 20, katika nchi za hari za Asia, Afrika, Amerika. Kulimwa (mara nyingi zaidi na umwagiliaji) ni hasa kupanda mchele - moja ya mimea kongwe chakula duniani. Nchi - India (labda), ambapo mchele umekuwa ukilimwa kwa milenia kadhaa, huko Uropa - tangu karne ya 8. n. e., huko Amerika - kutoka karne ya 15-16, mnamo Wed. Asia na Transcaucasia - kutoka 3-2 ...
Mchele
(Oryza), jenasi ya mimea ya kabila la mchele (Oryzeae) ya familia ya nafaka, zao la nafaka la thamani. Kwa upande wa kiasi cha nafaka ya chakula kinachozalishwa, mchele ni duni kuliko ngano, lakini ni chakula kikuu kwa wakazi wengi duniani. Ingawa mpunga huchukuliwa kuwa zao la kitropiki, pia huzalisha mazao katika maeneo yenye hali ya hewa baridi ya Afrika, Asia, Amerika Kaskazini na Kusini, Oceania na kusini mwa Ulaya. Zaidi kila kitu ...
Mchele
(fr. ris, lat. orysa sativa). Kiwanda cha mkate kinachokua katika maeneo yenye unyevunyevu katika nchi zenye joto, pia nafaka za mmea huu, vinginevyo mtama wa Sarachin (Chanzo: "Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi." Chudinov A.N., 1910) riz, vijidudu. Reisz, Mwarabu. ruzz, au uruz, ambapo Kigiriki. oryza, Kigiriki Mpya rhizi, Novolatinsk. oryza. Saracen mtama. (Chanzo: "Maelezo ya maneno 25,000 ya kigeni, ...
Mchele
jenasi ya nyasi za kila mwaka na za kudumu za familia ya nafaka, mazao ya nafaka. SAWA. Aina 20, katika nchi za hari za Asia, Afrika, Amerika. Kulimwa (mara nyingi zaidi na umwagiliaji) ni hasa kupanda mchele - moja ya mimea kongwe chakula duniani. Nchi - India (labda), ambapo mchele umekuwa ukilimwa kwa milenia kadhaa, huko Uropa - tangu karne ya 8. n. e., huko Amerika - kutoka karne ya 15-16, mnamo Wed. Asia na Transcaucasia - kutoka karne ya 3-2. kabla...
Mchele
m. Kijerumani. sarats(ch)inskoye mtama, saltyk astrakh. groats, na mmea yenyewe, Oryza sativa. Uji wa mchele. Unga wa mchele. Karatasi ya mchele, Kichina, velvet kuangalia. Mashamba ya mpunga. ...
Mchele
m.1) Nafaka inayokua katika hali ya hewa ya joto, ambayo nafaka zake ni zao la thamani la chakula, na majani hutumika kama nyenzo ya mapambo 2) Nafaka za mviringo zilizosafishwa za mmea kama bidhaa ya chakula. ...
Mto
Mtiririko wa ulimwengu wa matukio, mwendo wa maisha. Mto wa uzima ni eneo la mungu, macrocosm. Mto wa kifo ni uwepo wa wazi, ulimwengu wa mabadiliko, microcosm. Kurudi kwa chanzo, kinachoonyeshwa kwa njia ya mfano kama mto unaotiririka kwenda juu, ni kurudi kwa hali ya asili ya mbinguni, ili kupata nuru. Kinywa cha mto kina maana sawa na lango au mlango. Inatoa ufikiaji wa ...
Mchele ni ishara ya kale ya utajiri, mafanikio, uzazi na afya njema. Sifa za kichawi za mchele kuvutia utajiri zimetumiwa na watu wengi tangu nyakati za zamani. Hii ni talisman yenye nguvu ya nishati, ambayo nyumbani inaweza kuonyesha mali zake zote za kichawi.
Katika Asia, mchele ni ishara ya ustawi na wingi. Inawakilisha utajiri wa nyumba.
Mila za kale zinaelezea njia za kutunza mchele ili kulinda utajiri wako. Kwa sababu hii, chombo ambacho huhifadhi mchele ni muhimu sana.
Jinsi ya kuhifadhi vizuri mchele nyumbani kwako
Inayofaa zaidi kwa kuhifadhi mchele ni chombo chochote cha kauri. Ikiwa huna keramik ndani ya nyumba yako, basi unaweza kutumia udongo au kioo, lakini usipaswi kamwe kuweka mchele kwenye sahani za plastiki za bei nafuu.
Unapohifadhi alama yako ya utajiri kwenye chombo cha plastiki cha bei nafuu, huna heshima na utajiri wako. Hata plastiki ya ubora wa juu haiwezi kutumika kuhifadhi mchele, kwani plastiki ni msingi wa bandia na hairuhusu nishati ya kichawi kupita ndani yake.
Chombo cha kauri haipaswi kuwa gorofa, lakini juu kidogo, kama pipa iliyo na kifuniko kikali. Hii inaashiria "mifuko ya kina". Pipa ndogo au ndogo sana inaashiria kuwa hautaweza kupata pesa za kutosha ambazo unahitaji au unataka kuwa nazo.
Chini ya pipa hii unahitaji kuweka bahasha ndogo ya fedha nyekundu, ambayo lazima ujifanye mwenyewe. Weka sarafu 3 za chuma kwenye bahasha. Sarafu hizi katika bahasha nyekundu huamsha sifa nzuri za kichawi.
Mahali pazuri pa kuhifadhi mchele wako ni kwenye kabati na milango imefungwa. Hii inaashiria njia nyingine ya kulinda utajiri wako. Weka keg isionekane, hii ni muhimu sana. Unaweza kuweka pipa la mchele jikoni, ni sawa. Kumbuka, pipa kuu inapaswa kuwa kirefu na kwa kifuniko kikali.
Mchele una mali ya kichawi yenye nguvu zaidi. Kabla ya kuweka mchele kwenye pipa, shikilia wachache wa mchele huu kwenye ngumi yako, huku ukitengeneza kiakili tamaa yako katika suala la ustawi.
Unapopika wali, angalia sufuria ambayo inapikwa. Ikiwa mduara unaunda kwenye kuta za sahani, basi hivi karibuni utakuwa na faida.
Kuna imani kwamba ukichemsha mchele na kuchanganya na sukari na mdalasini na kula, basi hii "huongeza nguvu za kiume."
Weka mchele nyumbani kwako kila wakati
Unapaswa kuwa na mchele kila wakati nyumbani kwako. Ikiwa mtu alimwaga kabisa pipa la mchele, hii inaonekana kama ishara mbaya, ikimaanisha kuwa nyumba yako itapoteza pesa.
Huko Japan, wanaamini kwamba kila punje ya mchele ina roho yake mwenyewe. Katika kesi hakuna mchele unapaswa kutibiwa vibaya, hii inaahidi ugonjwa na hasara.
Mungu wa kike wa Jua
Kulingana na hadithi za Kijapani, mbegu za mchele zililetwa Japani na Prince Ninigi. Prince Ninigi alikuwa mjukuu wa mungu wa kike wa Jua anayeitwa Amaterasu.
Kulikuwa na karamu kubwa ya kukumbuka tukio hili. Wakati wa tamasha hili, mfalme alionja chakula hiki kipya mbele ya mungu wa kike wa Jua mwenyewe. Inaaminika kwamba nafaka hizi za thamani zinatoka kwa miungu. Mchele ni kiungo kati ya mbingu na dunia. Imekuwa na daima itakuwa bidhaa ya thamani.
Inari - mungu wa Kijapani wa mchele
Mungu Inari 稲荷, "Mbeba Mchele", ni mmoja wa miungu ya kwanza ya kami kuonyeshwa. Inari anaweza kuonekana kama mzee mwenye ndevu ameketi juu ya mfuko wa mchele. Wakati mwingine anaonyeshwa akiwa ameketi juu ya mbweha mweupe, au kama mrembo mchanga katika vazi tajiri na nywele ndefu zinazotiririka na ameshikilia mashada ya masikio ya mchele mikononi mwake. Lakini mara kwa mara walikuwa wakiongozana na mbweha 狐, kitsune. Inari inakuza ustawi na ustawi. Kwa sababu hii, Inari mara nyingi huheshimiwa na wafanyabiashara na wafanyabiashara.
Mbweha anachukuliwa kuwa mjumbe na mtumishi wa Inari. Mahekalu yote ya Inari yana sanamu za mbweha mbele ya mlango wa hekalu, zilizopambwa kwa yodarekake nyekundu (breastplates) zilizoletwa kama ishara ya heshima. Rangi nyekundu ilihusishwa na Inari kutokana na matumizi yake ya mara kwa mara katika mahekalu yake.
Baadhi ya sanamu zinaweza kuonyesha mbweha na ufunguo mdomoni. Sifa hii ni ufunguo wa asili ambao utafungua vault ya mchele. Huu ndio ufunguo wa utajiri.
Mahekalu ya Inari yanapatikana kote Japani. Inasemekana kuwa zaidi ya Mahekalu 30,000 ya Inari yanapatikana nchini Japani. Zina rangi nyekundu kimapokeo na zinatambulika kwa urahisi kwani kila mara kuna angalau sanamu mbili za mbweha mbele ya lango la hekalu. Inari kuu ilijengwa mnamo 711 huko Kyoto. Anajulikana kama Fushimi Inari. Hekalu hili ni la kuvutia sana na linachukuliwa kuwa mojawapo ya maeneo yaliyotembelewa zaidi nchini Japani.
Sherehe ya kuwaogesha waliooa hivi karibuni na "Mvua ya Mchele"
Kuogesha waliooa hivi karibuni na mchele ni mila ya zamani sana inayotumiwa katika nchi nyingi za ulimwengu. Kunyunyiza mchele huashiria matakwa ya ustawi, uzazi na afya kwa waliooa hivi karibuni. Iliaminika kitamaduni kuwa kuwamwagia wali waliooa hivi karibuni kungeongeza uzazi wa wanandoa hao, na kuhakikisha kwamba watapata watoto. Tamaduni ya kuoga mchele kwenye wanandoa wa harusi imetajwa tangu wakati wa Warumi wa kale.
Katika sherehe za harusi, mchele unaashiria uzazi na kuongezwa kwa familia, mila ya kunyunyiza waliooa hivi karibuni na mchele inakubaliwa nchini India. Katika Asia, mchele ni ishara ya nafaka kwa ujumla, ishara ya chakula cha kimungu, kiroho na kimwili.
Katika hadithi, mchele ulikuwa zawadi kutoka kwa miungu-mashujaa au alizaliwa wakati huo huo na maisha ya binadamu katika gourd msingi. Huko Uchina, vodka ya kunywa ya mchele ilikuwa na maana ya ibada, ilionekana kuwa aina ya ambrosia, nafaka za ariss ambazo zilikuwa ishara ya ulinzi kutoka kwa roho mbaya kwa kuweka kinywa cha wafu. Ibada ya Mama Mchele kwenye kisiwa cha Bali, ambaye sura yake ilikuwa ndefu (ya kiume) na miganda mifupi (ya kike) ya majani ya mchele, ni kielelezo cha imani ya watu wa Kusini-mashariki mwa Asia kwamba mabua ya mchele, kama watu, yana nishati muhimu. . Huko Japan, mungu Inari alikuwa mlinzi sio tu wa mchele, bali pia wa ustawi.
Nguvu, nguvu, nguvu za kiume, uzazi, nguvu kuu - ishara yenye nguvu ya miungu ya zamani, watawala, mashujaa na wapiganaji. nguvu, na pia ilionyesha uzazi, ustawi na uzazi wa kiume. Kwa hivyo umaarufu na hadhi ya juu ya miungu yenye pembe, haswa katika jamii kulingana na ufugaji na uwindaji wa ng'ombe. Miungu ya pembe za Celtic kama vile Cernunnos iliashiria mavuno mengi. Uwakilishi wa mapema wa takwimu za pembe katika sanaa ya mwamba labda ni rekodi ya uchawi wa shaman kwa uwindaji uliofanikiwa. Pembe kumi juu ya kichwa cha shamans wa Siberia na Asia ya Kati ni ishara ya uwezo wao usio wa kawaida. Wapiganaji wa Skandinavia, Teutonic na Gallic walivaa helmeti zenye pembe ili kuhamasisha ukatili wa wanyama na kuwatisha maadui. Katika jeshi la kale la Kirumi, mapambo ya pembe yalitolewa kwa ushujaa bora. Vivyo hivyo, kofia zilizopambwa kwa pembe, kama zile za Wahindi wa Amerika Kaskazini, zilitengwa kwa machifu wenye ujasiri. Ikizingatiwa kama chombo, sio silaha, pembe pia zilipata ishara ya kike, huku zikihifadhi ishara ya msingi ya nguvu. Kwa hivyo, cornucopia ya hadithi haijawahi kukauka. Iliaminika kuwa unywaji wa kiibada wa kinywa cha mead au divai huhifadhi potency. Pembe hizo zenye umbo la mpevu mara nyingi zilifananisha miungu mama, kama vile Hathor katika Misri, ambaye alionyeshwa kichwa cha ng’ombe au kichwa cha mwanadamu chenye pembe. Pembe zilizopinda za fahali au ng'ombe, ambamo diski ya jua inayumba (inayowakilishwa nchini Mali na malenge), ni taswira ya nishati ya mwezi na jua. Pembe za kondoo-dume ni ishara maalum ya jua, sanamu ya Amoni, ambaye alikuja kuwa mungu mkuu wa Misri, na ambaye pembe zake zilizopinda Aleksanda Mkuu, “Mwana wa Amoni” alichukua kama ishara ya mamlaka yake ya kifalme. Katika Hekalu la Kiyahudi, kwenye pande nne za madhabahu kulikuwa na pembe takatifu, ambazo damu ya dhabihu ilitiririka ndani yake, iliwakilisha uweza wa Yehova Mungu unaotia ndani kila kitu. Neno "shofar" (kwa Kiebrania "pembe za kondoo-dume") lilitumiwa na Waisraeli wa kale kupiga kengele na ilikuwa ishara nyingine ya ulinzi. Katika Biblia, "pembe" ni ishara ya nguvu au, katika Agano Jipya, wokovu. Hata hivyo, Ukristo upesi uligeuka dhidi ya ibada ya kipagani ya pembe, ambayo katika sanaa ya enzi za kati ikawa ishara ya Shetani na wafuasi wake wenye pembe.Waume waliodanganywa waliitwa wenye pembe, labda kwa kushirikiana na kulungu dume, ambaye mwanamke wake anachukuliwa na mpinzani mwenye nguvu zaidi. Katika saikolojia, pembe zinaweza kuhusishwa na tofauti ("pembe za mtanziko").
Pembe iliyojaa matunda ya dunia ni ishara sio tu ya wingi, ustawi na bahati nzuri, lakini pia ya ukarimu wa kimungu. Uhusiano wa kale kati ya pembe na wingi uliunda msingi wa hadithi ya kale, kulingana na ambayo mtoto Zeus (Jupiter katika mythology ya Kirumi) alilishwa na maziwa yake na mbuzi Amalthea. Zeus alitengeneza pembe ya mbuzi kwa bahati mbaya kuwa cornucopia.
Kama mada maarufu sana katika sanaa, cornucopia inawakilisha sio tu miungu ya uzazi na utengenezaji wa divai, kama vile Demeter katika Ugiriki ya kale au Ceres katika Roma ya kale, Dionysus (Bacchus), Priapus na Flora, lakini pia takwimu nyingi za fumbo, kama vile Dunia. , Vuli, Ukarimu, Amani, Bahati, Maelewano. Putti (vikombe vidogo vyenye mabawa) mara nyingi vilionyeshwa vikisambaza chakula kutoka kwa cornucopia. Hii iliashiria sio utajiri wa vitu tu, bali pia wa kiroho.
Inaashiria kuzaliwa upya, kwa kawaida kuzaliwa upya kwa nuru; ishara ya jua inarudi kwenye sikukuu ya Kirumi ya Saturnalia, ambapo mapambo ya kijani kibichi yaliashiria kuondoka kwa mwaka wa zamani na kuzaliwa kwa mpya. katika mila ya Teutonic ya Julitida, ni mtangulizi wa moja kwa moja wa mti wa kisasa wa Krismasi. Sherehe za Victoria zilipitisha mila hizi katikati ya karne iliyopita. Mipira, nyota na crescents kwenye mti mara moja zilikuwa alama za Cosmos. Katika enzi ya Ukristo, taa na mishumaa zilianza kuashiria roho za wanadamu.
Katika mila ya Magharibi - maua yasiyofaa, ya mfano, ishara ya moyo, katikati ya ulimwengu, gurudumu la cosmic, pamoja na upendo wa kimungu, wa kimapenzi na wa kimwili. Rose nyeupe ni ishara ya usafi, usafi na ubikira, nyekundu inaashiria shauku na tamaa, uzuri wa kimwili. Rose pia ni ishara ya ukamilifu, na sura ya bud yake iliyopigwa nusu imekuwa picha ya goblet na elixir ya uzima wa milele. Ndio maana petali zake zilitawanywa kwenye makaburi wakati wa likizo ya Warumi ya kale ya Rozari, na wafalme wa Kirumi walivaa taji za maua ya waridi. . Hadithi za Warumi za kale huhusisha rose nyekundu na mungu wa vita Mars, mke wake Venus (katika mythology ya Kigiriki Aphrodite) na mpenzi wake aliyeuawa Adonis. Kulingana na toleo la Kigiriki la hadithi hiyo, Adonis alijeruhiwa vibaya na nguruwe. Wakati Aphrodite alipomkimbilia mpenzi wake aliyejeruhiwa, alipiga mguu wake kwenye miiba ya rose nyeupe, na matone ya damu yakageuza ua kuwa nyekundu. Waridi pia lilikuwa nembo ya jua na mapambazuko ya asubuhi; alizingatiwa kuwa moja ya sifa za mungu wa kale wa Uigiriki Dionysus, mungu wa kike Hecate na Muses.
Kwa Wakristo, rose nyekundu ya damu na miiba yake ni ishara ya Mateso ya Kristo. Rose ikawa ishara kuu na ishara ya utaratibu wa uchawi na kabbalistic wa Rosicrucians, iliyoanzishwa katika karne ya 17, ambayo nembo yake ilikuwa msalaba wa waridi au msalaba wa mbao na rose katikati. Idadi kubwa ya petals iliashiria hatua za kuanzishwa, na katikati ya rose, kulingana na washiriki wa utaratibu, ilikuwa hatua ya umoja, moyo wa Yesu Kristo, mwanga wa kimungu, jua katikati ya gurudumu la maisha. . Rosette na waridi wa Gothic pia hufananishwa na gurudumu na hubeba ishara sawa, lakini zina maana ya ziada kama ishara za nishati ya uhai - sawa na Magharibi ya lotus ya mashariki. Katika ishara inayohusiana ya Freemason, maua matatu ya waridi ya Mtakatifu Yohana yanawakilisha mwanga, upendo, na maisha. Bikira Maria wakati mwingine huitwa Rose wa Mbinguni na Rose asiye na dhambi bila miiba, akikumbuka usafi wake. Katika Roma ya kale, maua ya waridi pia yalikuwa ishara ya ubikira.Waridi wa Dhahabu ni nembo ya Papa. Jambo muhimu, ingawa si sehemu kuu ya ishara ya waridi ni busara na tahadhari.Hii inathibitishwa na vyanzo mbalimbali. Katika hadithi ya kale ya Kirumi, Cupid alisimamisha uvumi wa ukafiri wa Venus kwa kuhonga waridi kwa mungu wa ukimya. Uthibitisho mwingine ni kuwepo kwa imani kwamba roses kupunguza ulevi na kuzuia chatter mlevi - taji za maua ya roses decorated likizo kwa heshima ya Dionysus (Bacchus). Baadaye, kwa sababu hiyo hiyo, maua ya waridi yalipachikwa au kupakwa rangi kwenye meza za mikutano au karamu kama ishara kwamba mazungumzo nyuma yake - sub rosa ("chini ya rose") - ni ya faragha, sio ya umma.
"Kuna rosemary - ni ya ukumbusho," anasema Ophelia katika Hamlet ya Shakespeare (4:5, 1600). Mmea huu wenye harufu nzuri umezingatiwa kuwa ishara ya ndoa tangu nyakati za zamani, labda kwa sababu ya harufu yake inayoendelea. Jina lake, lililotafsiriwa kutoka Kilatini, linamaanisha "umande wa bahari", na kwa hiyo ilihusishwa na hadithi ya kuzaliwa kwa Aphrodite kutoka kwa povu ya bahari na kwa kujitolea kwa upendo.
Ishara ya mchoro ya uterasi, uke, uzazi na, katika hali zingine, kutokuwa na hatia. Ina maana mbili za kitamathali ikiunganishwa na ishara ya uume ya nyoka katika sanaa ya mapambo ya Wenyeji wa Amerika. Kwenye sketi ya jade ya mungu wa Azteki wa mito na maziwa, Chalchiutlicue, mlinzi wa wasafiri wa maji, mke wa Tlaloc, mungu wa mvua na radi, rhombus inaashiria uzazi. Malipoluromb yenye nukta upande wa pili ilikuwa ishara ya mwanamke kijana.
Katika sanaa ya Kikristo, rhombus - ishara ya miungu ya uzazi - imekuwa ishara ya ubikira wa Bikira Maria, kawaida huonyeshwa na mandorla. Pia inajulikana kama vesica piscis ("kibofu cha samaki") - rhombus iliyozungukwa. kwa mng'ao.
Usafi, mwanga wa kiroho, ufufuo, nekta ya kutokufa. Umande ni nembo ya Kibuddha ya udhaifu, ufupi, ishara hii pia hutumiwa katika uchoraji wa Magharibi. Uhusiano na anga inayopambazuka inawakilisha umande kama dutu safi zaidi - sitiari ya Neno la Mungu katika Uhindu na Roho Mtakatifu katika Ukristo. Kichina "mti wa umande tamu", unaokua katikati ya ulimwengu, unaashiria kutokufa. Umande ulihusishwa na miungu ya uzazi.
Katika sanaa ya kuona, mdomo wazi unaweza kuwa ishara ya uchoyo (katika picha nyingi za uchoraji, midomo ya wazi ya monsters inawakilisha milango ya kuzimu). Mdomo pia unaweza kuashiria pumzi ya uhai.
Katika ibada za mazishi za Wamisri wa kale, vinywa vya wafu vilifunguliwa ili kuruhusu nafsi zao (Ka) kuhukumiwa katika maisha ya baada ya kifo na kupokea zawadi ya maisha mapya. Huko Uchina na Mexico, diski zinazowakilisha jua lililotengenezwa kwa jade (kuashiria kutokufa) ziliwekwa kwenye vinywa vya wafu. Jung aliamini kuwa kulikuwa na uhusiano wa mfano kati ya mdomo (nyekundu na kuteketeza) na moto - sifa ya lazima ya dragons wa hadithi ya kupumua moto. Kuunganishwa kwa mdomo na vulva ni kawaida zaidi, kama katika ishara ya Kichina.
Uhamaji, mawasiliano, mabadiliko, impermanence - chuma mwandamo na kike, ambayo alchemists kuhusishwa na "baridi" nishati. Kama chuma pekee kioevu kwenye joto la kawaida, zebaki ilikuwa ya kupendeza sana kwa wanaalkemia, haswa kwa sababu iliunganishwa kwa urahisi na metali zingine. Kwa sababu hii, zebaki ilitumiwa wakati mmoja kutoa dhahabu kutoka kwa madini ya dhahabu. Mercury - Mercury (chuma, sayari, na mungu androgynous) ina ishara thabiti na ya ulimwengu wote katika hadithi, unajimu na alkemia.
Sayari ya Mercury, sayari iliyo karibu zaidi na Jua kati ya sayari zote kwenye mfumo wa jua, inaizunguka haraka sana na karibu bila kuonekana kwa uchunguzi, ambayo ikawa msingi wa ushirika wake na mtangazaji wa miungu Hermes (katika hadithi za Kirumi, Mercury) Metal, pia inajulikana kama "fedha ya kioevu", ilichaguliwa na watu wa kale kutoka cinnabar na ilionekana kwa wanaalkemia hatua ya pili ya utakaso wa vitu kabla ya "kuunganishwa" na kinyume chake cha mfano - kijivu. Ishara ya sayari ya Mercury, iliyokopwa na alchemists, imejulikana kwa angalau miaka elfu tatu. Huko Uchina, zebaki ilihusishwa na joka, na vile vile maji ya mwili wa mwanadamu - damu, maji, manii.Katika mila ya India, hii inalingana na maoni ya yoga, ambayo ilihusisha zebaki na mtiririko wa ndani wa nishati ya kiroho. , pamoja na mbegu ya Shiva.
Filamu ya embryonic, wakati mwingine kufunika kichwa cha mtoto mchanga, inachukuliwa kuwa ishara ya bahati; nyakati nyingine huonekana kama hirizi ya kulinda dhidi ya kuzama katika siku zijazo, ushirikina ulioanzia angalau nyakati za Waroma wa kale umesababisha kuuzwa hadi hivi majuzi. Katika tamaduni za Slavic, pia ni ishara ya clairvoyance na mabadiliko iwezekanavyo katika werewolf.
Nguvu (kidunia na kiroho), hatua, nguvu, utawala, ulinzi - ishara kuu inayoonyesha jukumu muhimu la mkono katika maisha ya binadamu na imani kwamba ina uwezo wa kusambaza nishati ya kiroho na kimwili. Mkono ulikuwa ishara yenye nguvu ya kutosha kuonekana kama motifu katika sanaa ya miamba na kama taswira inayojitegemea katika taswira ya uchoraji wa Kikristo - mkono wa kulia wa Mungu ukiibuka kutoka mawinguni. Katika Uislamu, kiganja wazi cha Fatima, binti wa Muhammad, kinatangaza misingi mitano: imani, sala, hija, saumu, rehema. Mkono wa Atut ulikuwa ishara ya uzazi huko Misri, ulisaidia kutoka kutoka kwa mwili wa mungu-muumba wa wanaume na wanawake, mzaliwa wa kwanza, mbegu ya uzima. Katika Mexico ya kale, nambari ya tano ilihusishwa na ulimwengu wa chini, na kwa hiyo mkono wenye vidole vilivyoenea ulikuwa ishara ya kifo. "Mkono Mwekundu" wa Ulster umekuwa ishara sio tu ya jimbo hilo, bali pia ya baronetcy (jina liliundwa ili kuongeza fedha kwa ajili ya ulinzi wa Ulster). Tangu nyakati za kale kumekuwa na imani kwamba mikono ya wafalme, viongozi wa kidini na watenda miujiza ina nguvu za uponyaji; hivyo basi kuwekewa mikono katika baraka za kidini, kipaimara na kuwekwa wakfu. Utumizi wa mkono kama hirizi ulianza na kuwa tabia ya kishirikina ya kutia woga wezi wanaobeba mkono wa kulia uliokatwa wa mhalifu aliyenyongwa ili kupata bahati nzuri katika harakati zao mbaya. Isipokuwa China na Japan, ambapo mkono wa kushoto ulimaanisha heshima, mkono wa kulia ulipendelewa ulimwenguni pote; mmoja wa watawala wa Celtic alipinduliwa baada ya kupoteza mkono wake wa kulia vitani. Kristo ameketi mkono wa kuume wa Mungu, atendaye rehema kwa mkono wake wa kuume, na haki kwa mkono wake wa kushoto. Kwa mujibu wa mapokeo ya Magharibi, mkono wa kulia unaashiria uaminifu, mantiki; kushoto - uwili (uchawi nyeupe dhidi ya nyeusi) Walibariki kwa mkono wa kulia, na kulaani kwa kushoto. Wasanii wakati mwingine walionyesha mkono wa kulia ulioinuliwa, kama Michelangelo alivyofanya kwenye sanamu ya David (1501).
Ingawa uhusiano wa kimawazo kati ya mkono na nguvu (sawe za Kiebrania) ni muhimu sana katika ishara za sanaa ya kuona, ni kipengele kimoja tu cha ishara pana zaidi na tofauti zaidi ya ishara ya mkono. Kuna lugha nzima ya ishara katika mila za Kihindu na Kibuddha inayojumuisha mamia. na nafasi za mikono na vidole zinazoangaziwa katika matambiko ya kidini, densi na ukumbi wa michezo. Ishara za mkono (ishara nyingi kuliko alama) ziko kila mahali na zina maana inayokubalika kwa ujumla: ngumi iliyokunjwa - tishio, nguvu ya fujo, siri, nguvu (ngumi iliyoinuliwa ya nguvu za giza); mkono wazi na ulioinuliwa kutoka kwako mwenyewe - baraka, amani, ulinzi, mkono wa Buddha; mkono ulioinuliwa, vidole vitatu pamoja - Utatu wa Kikristo; mkono ulioinuliwa, kidole gumba na vidole viwili vilivyoinuliwa - kuapa; mikono yote miwili iliyoinuliwa - ibada, kukubali baraka za kimungu, kujisalimisha (sasa, kwa unyenyekevu, majibu ya mshindi kwa makofi); mikono iliyofungwa au iliyofichwa - heshima; mikono iliyokunjwa - utulivu; mikono juu, juu ya kila mmoja - kutafakari (mitende iliyoinuliwa inamaanisha wakati huo huo nia ya kutoa na kupokea); mitende pamoja - sala, ombi, salamu, unyenyekevu; mikono iliyopigwa kwenye kifua - unyenyekevu (pia pose ya sage). Ngumi ya kushoto kwenye mkono wa kulia ilikuwa ishara ya utii katika sehemu fulani za Afrika. Kuweka mikono yote miwili kwenye mikono ya mtu mwingine ni ishara ya kawaida zaidi ya uaminifu au uwasilishaji (kama ilivyo katika mkataba wa huduma kwa bwana). Kutetemeka kwa mikono ni ishara ya ulimwengu wote ya urafiki, udugu, salamu, makubaliano, pongezi, upatanisho au, katika ndoa, upendo wa kujitolea.
Wana Palmists wanadai kwamba wanaweza kusoma zaidi juu ya tabia ya mtu na juu ya hatima yake kwa mkono, na sio kwa uso. Katika iconography, jicho katika mitende ni ishara ya clairvoyance au, katika Ubuddha, hekima ya huruma.
Mkono ni chombo kinachotumika kama nguvu ya kulinda au kuadhibu, ishara ya nguvu kuu, sheria na kanuni zinazotumika katika sanaa ya kidini ya Misri, Kihindu na Buddha; ishara ya Mungu katika Utatu wa Kikristo. Mara nyingi miungu Mweza-Yote huwa na mikono kadhaa, kila moja ikiwa na kazi yake na maana inayolingana ya mfano. Miongoni mwa watu wa Bambara huko Afrika Magharibi, mkono wa mbele ni ishara ya roho, uhusiano kati ya mwanadamu na Mungu. Ulimwenguni kote, ishara ya ishara inaeleweka - mikono iliyoinuliwa kwa uwajibikaji - ishara ya mwisho wa upinzani na wito wa huruma, uhalali au, katika muktadha wa kidini, rehema ya kimungu.
Kama chombo cha usimamizi - ishara ya uongozi unaowajibika, uhuru, wakati mwingine kuashiria dhana hizi kwenye tuzo za serikali. Katika sanaa ya Magharibi - sifa ya takwimu za mfano za Bahati na Wingi.
Je, wenyeji katika Amerika Kaskazini waliuita mchele wa mwituni kuwa mti wenye thamani? Na katika nchi zingine, katika sherehe za harusi, ni kawaida kunyunyiza waliooa wapya sio na petals na sarafu, lakini kwa mchele - ishara ya ustawi na ustawi. Bidhaa hii inayojulikana ni chanzo cha maisha na afya kwa mamilioni ya watu duniani. Watu wamekuwa wakikuza mchele kwa takriban miaka 6000, mara moja ilikuwa msingi wa ustawi wa falme nyingi, na sasa utamaduni huu umeshinda mabara yote. Na si kwa bahati kwamba mchele umekuwa maarufu sana. Inakwenda vizuri na nyama, kuku, samaki, dagaa na mboga. Inatambulika kama bidhaa bora ya lishe. Ina mafuta kidogo (0.5%). Nafaka za mchele ni 7-8% ya protini, ambayo inafyonzwa na mwili kwa karibu 98%. Zina asidi 8 muhimu zaidi za amino ambazo zinahitajika kuunda seli mpya za mwili. Wakati huo huo, tofauti na nafaka nyingine, mchele hauna gluten, protini ya mboga ambayo inaweza kusababisha athari ya mzio.
Aidha, mchele una wanga tata muhimu kwa ukuaji na matengenezo ya nguvu za misuli. Mchele hauna chumvi na unaweza hata kupunguza athari za chumvi mwilini kwa sababu ya kiwango cha juu cha potasiamu. Pia ina fosforasi, zinki, chuma, kalsiamu na iodini. Lakini zaidi ya yote, mchele huthaminiwa kwa maudhui ya vitamini B, ambayo huimarisha mfumo wa neva na kuwa na athari ya manufaa kwa hali ya ngozi, nywele na misumari.
Miongoni mwa mambo mengine, mchele na hasa maji ya mchele huchukuliwa kuwa dawa bora ya matatizo ya utumbo.
Kuna vyakula vingi vya kupoteza uzito kulingana na mchele. Hakika, ikiwa unatazama watu wa Kusini-mashariki mwa Asia, ambao sahani za mchele ni msingi wa chakula chao cha kila siku, unaweza kuona kwamba wengi wao hawana shida na uzito wa ziada. Jambo ni kwamba chakula cha mchele sio hata tofauti ya vikwazo vya chakula, lakini njia ya kupakua mwili, kuondoa sumu, chumvi nyingi na vitu vyenye madhara. Na hii, kwa upande wake, husababisha kuhalalisha uzito. Kwa njia, sasa katika nchi za Asia kwa kila mtu kuna kilo 150 kwa mwaka, na Ulaya - kilo 2 tu.
Inashangaza, moja ya siri za maisha ya muda mrefu ya Kijapani pia inachukuliwa kuwa upendo wa sahani za mchele. Na hata jina la chapa maarufu ya magari ya Kijapani "Honda" hutafsiriwa kama "shamba kuu la mchele."
Umejaribu aina ngapi tofauti za mchele? Inageuka kuwa kuna karibu elfu yao. Mara nyingi, mchele hutofautishwa na urefu wa nafaka. Zaidi ya hayo, mchele wa nafaka ya pande zote, wa kati na wa nafaka ndefu wana mali zao maalum.
Kwa hiyo, katika mchele wa nafaka ya pande zote (upana ambao ni mara moja na nusu tu chini ya urefu), zaidi ya wanga wote. Inapopikwa, inachukua kiasi kikubwa cha kioevu na ni laini sana. Kwa hiyo, ni vizuri kuitumia kwa ajili ya kufanya nafaka, puddings, casseroles. Aina hii hupandwa nchini Uchina, Japan, Urusi na Italia. Kwa njia, aina hii ya mchele pia hutumiwa kutengeneza sushi.
Mchele wa nafaka ya kati (urefu wa mara 2-2.5 upana) hutofautiana kwa kuwa ina uwezo wa kunyonya ladha ya viungo vingine vya sahani. Inalimwa nchini Italia, Uhispania, USA na Australia. Supu, paella na risotto huandaliwa kutoka kwayo - sahani ya jadi ya Kiitaliano.
Mchele wa nafaka ndefu (urefu wake ni zaidi ya 6 mm) haushikani pamoja na haina kuchemsha laini wakati wa kupikia. Inafaa zaidi na inafaa kwa kuandaa sahani anuwai, pamoja na pilaf, saladi na sahani za upande. Mchele kama huo ni wa kawaida katika nchi za Asia (India, Vietnam, Thailand).
Mchele wa mwitu unastahili tahadhari maalum - jamaa wa mbali wa mchele uliopandwa, mimea ya mwitu ya maziwa ya Amerika Kaskazini. Ina kiasi kikubwa cha nyuzi, virutubisho na vitamini. Nafaka zake ni ndefu sana, hudhurungi na nyeusi. Wao ni wagumu sana. Kwa hivyo, kabla ya kupika, lazima iingizwe kwa masaa kadhaa, na kisha kuchemshwa kwa karibu saa.
Ni mchele gani wenye afya zaidi: mchele mweupe unaojulikana sana au mchele wa kahawia na mvuke ambao umeonekana sokoni hivi karibuni?
Mchele mweupe tuliozoea unatokana na kusaga. Makombora yote ya nje yanaondolewa kutoka kwayo, kwa sababu wakati wa maandalizi yake ni ndogo - dakika 15-20 tu.
Kutoka kwa mchele wa kahawia, tu husk ya nje huondolewa, na kuacha shell ya bran. Kwa hiyo, ni afya zaidi kuliko nyeupe, lakini ina maisha mafupi ya rafu na inapaswa kupikwa kwa muda mrefu. Na hata ikipikwa, sio laini kama nyeupe. Ingawa ina ladha kidogo ya nutty.
Mchele uliochemshwa ni nini? Nafaka nzima hupandwa kwa maji, kutibiwa na mvuke ya moto chini ya shinikizo na polished. Inapochomwa, takriban 80% ya virutubisho kutoka kwenye ganda la pumba hupita kwenye nafaka yenyewe. Hivyo mchele huu ni muhimu zaidi. Unahitaji kupika kwa dakika 20-25. Zaidi ya hayo, nafaka hazishikani pamoja hata baada ya kurejesha joto.
