Symboler og mønstre af påskeæg. Påskemønstre på påskeæg Symboler på påskeæg og deres betydning

Alt omkring os har sin egen særlige betydning. Og selvom vores forfædre ikke var så uddannede som mennesker i moderne tid, er deres ideer om universet som et skrøbeligt æg et levende eksempel på evnen til at "se til roden"

Selv vores hedenske forfædre tilskrev specielle magiske egenskaber til ægget. Et udblæst råt æg med et ornament "skrevet" på det tjente som en kraftfuld amulet i førkristen tid. Hvert element i ornamentet svarede nødvendigvis til en dyb idé, men hele sammensætningen var som et resultat en enkelt harmonisk helhed.

Med kristendommens fremkomst fandt ægget, som et symbol på genopstået liv, sin æresplads i religiøse ritualer. Også senere dukkede mange legender op, der forklarede det malede ægs semantiske forbindelse med historien om opstandelsen. Her er en af dem.

OPRINDELSE AF PISANKA

Da Jesus blev korsfæstet. Hans sår begyndte at bløde. Bloddråber blev til farvestoffer foran alles øjne. Guds Moder, der stod i nærheden, græd og bad inderligt. Dråber af mors tårer spredte sig over krashenkaerne i hidtil usete mønstre og forvandlede dem til påskeæg. Efter at have samlet alle påskeæg og påskeæg, gik Guds Moder til Pontius Pilatus med en anmodning om at give hende mulighed for at begrave sin søn. På vejen delte hun påskeæg ud til dem, hun mødte med ønsker om fred og harmoni.

Påskeæg i Rus' blev aldrig lavet til sig selv, men kun til en gave. Hvis du ved, hvor mange slægtninge en person havde i de dage, og hvor tæt folk kommunikerede med hinanden, så var hele familien nogle gange engageret i at male æg, bare for ikke at glemme eller fornærme nogen. Ved at give et påskeæg syntes manden at sige: her, jeg ønsker dig lykke og sundhed. Der var også æggemalermestere, de blev kaldt pysankars og havde deres egne hemmeligheder.

Farvekendskab.

Rød- livsglæde, ild, højtidelighed, positivitet.
4 sorte- jord, overjordisk liv. (Bruges som et element i et billede eller som en baggrund, hvorpå et mønster vil blive anvendt.)
Brun- frugtbarhed, et symbol på visdom.
Gul orange - solskin, rig høst.
Blå- luft, himmel, ønske om sundhed.
Grøn- naturens genopstandelse efter en lang vintersøvn.
kombination 4 sort og hvid - respekt for forfædre, hellighed.
Flerfarvet- et ønske om kærlighed og familielykke.

Kendskab til symboler.

TRÆ
Livets træ er et af de mest populære antikke slaviske symboler. Pro4tionen af dette symbol, sammen med respekten for nepotisme - "familie", var ønsket om lang levetid. Afbildning af kirsebær tiltrak kærlighed, fyrregrene symboliserede ungdom og langt liv. Vinstokkens motiv betød troskab. Æbler og fløde ønsker visdom og sundhed.

"BEREGINYA"
Billedet af en kvindeskikkelse med hævede hænder er et traditionelt førkristent symbol på frugtbarhedsgudinden og formoderen til alt levende. En kvinde fra oldtiden til i dag er o4agas beskytter og skæbnernes kloge vogter.

FISK
Før fisken blev et af de vigtigste kristne symboler, var dens billede en talisman af velstand, såvel som et metaforisk billede af vitalitet, renhed og gennemsigtighed af tanker.

GRABELKI
Landbrugssymbol, der betyder regn, frugtbarhed. Med kristendommens fremkomst modtog han en yderligere fortolkning af den nedstammede guddommelige nåde.

PAU4OK
En sådan ydre ubehagelig og endda frastødende edderkop, takket være forfædrenes observation og visdom, modtog en semantisk belastning som et grafisk symbol på flid og udholdenhed og blev protektor for kunstnerisk håndværk.

BABO4KA
Et symbol på lykke, lethed og skødesløshed, det blev oftest brugt til at dekorere påskeæg beregnet til at give til børn.

P4ELA
Udover stor flid og engagement i familiens værdier personificerede p4ela også sjælens oprigtighed og opfindsomhed. Pisanki med billedet af p4ela blev gemt under bistaderne, så p4elaen ville "sværme" godt.

TO4KI
Til at begynde med symboliserede strømme, tilfældigt spredt over overfladen af påskeæg eller dannede et blondepynt, stjernerne på himlen. Med fremkomsten af kristendommen begyndte de at genkende Guds Moders tårer og sørgede over Sønnen.

HEST OG HYRT
Symboler på udholdenhed og styrke, der personificerer det mandlige sind. På sine forgrenede horn-lu4ah bringer den hårdtarbejdende hjort solen op på himlen hver morgen. Hesten er et billede på frygtløshed og hensynsløs tro på godhed.

FUGLE
Forårsbebudende fugle er et populært prydmotiv. For eksempel er en hane varsleren for den kommende morgen, der lovpriser solens lys og beskytter mod indflydelsen fra onde kræfter. Lasto4ka - forårets længe ventede ankomst.

FIRKANT OG RHOMBUS
4 elementer, 4 årstider, 4 livsstadier (fødsel, ungdom, modenhed og alderdom), 4 kardinalretninger og tidspunkt på dagen - blev med succes krypteret i siderne af pladsen. Det sæt "firkantede" ornament "si" symboliserede den evige adskillelse af begreberne godt og ondt.

SPIRALFORMET
Dette symbol var en primitiv idé om universets struktur. Linjen, snoet i en spiral, betød også vand eller en snoet slange, der personificerede kvindens hoved. Derudover blev spiralen identificeret med en labyrint, der "forvirrer" onde kræfter på vej til den 4. rene sjæl.

BLOMSTER OG BLADE
Med et ønske om en tilføjelse til familien blev påskeægget dekoreret med billeder af blomster: blåklokker, periwinkle, liljekonvaller, nelliker. Viburnum blade betød styrke, udholdenhed, tro på retfærdighed. Egeblade symboliserede tro på naturens kræfter og beundring for guderne.

BESCOPE4NICK
Den bølgede linje er forløberen for den korsformede symbolik. Med rod i Trypillian-kulturen er dette symbol på evig bevægelse og livets kontinuitet stadig en uundværlig egenskab ved Pisankar-kunsten den dag i dag. "Meander" tolkes som et symbol på vand, frugtbarhed og livscyklus.

SOL
Symbolet på solen er et af de ældste. Varianter af dette symbol er ottekantede stjerner, "brudte kors" og "horn", "løbende sol". Pysanka, dekoreret med et solsymbol, beskytter mod sygdomme, det onde øje, ulykker og tiltrækker glæde og velvære.

TREKANT
Den tredobbelte natur - jord, menneske og himmel - fandt sit udtryk i dette symbol. En trekant fyldt med et gitter eller lineær skravering, blandt vores forfædre, betød en pløjemark. I den kristne fortolkning fik fyrre trekanter betydningen af fyrre dages faste eller fyrre martyrer.

Symbolik af den slaviske Pysanka
Jeg vover at beskrive fortolkningen af symboler ved hjælp af værker af: A. Golan, J. Cooper, B. A. Rybakov.
Kosmisk symbolik er et mikrokosmos. æggets rhomboide ækvator, der symboliserer jorden, den sfæriske overflade af himlen over dem, spiralmønsteret påført det - stien til den opgående og nedgående sol.
Stjerner er et tegn på filantropi af moralsk renhed, et symbol på fred og balance, harmoni. Visdommens emblem
Solen er et symbol på den højeste kosmiske magt, den altseende guddom, verdens øje og dagens øje, centrum for væren og intuitiv viden (solfugle og dyr: ørn, høg, svane, føniks, hane, løve, vædder, hvid eller gylden hest.)
Regn, vand - en flok zigzags, en bugtende linje (bølget linje) - tegn på at rense himmelsk vand, påskeæg med sådanne tegn blev holdt fra skade, ondt øje, misundelse.
Ram horn - kosmisk magt, et symbol på ild og solen (velstand, rigdom).
Blomster, træer, fugle, bier, heste, køer, hjorte er symboler, der giver et lykkeligt liv i familien og verden.
Blomster er tegn på parathed til frugtbarhed, til barsel.
Bier er et symbol på udødelighed, genfødsel, flid, orden, sjælens renhed. Bevingede budbringere, der bringer hemmelig visdom.
Moth - er en glæde, sjælens overgang til et evigt lykkeligt liv. Han er en skytsengel.
Hanen er en solfugl, en egenskab for solguderne. Herlighedens fugl, der betyder ekspertise, mod, årvågenhed, daggry, personificerer kampånden, militært mod.
En si er et symbol på adskillelsen af det gode fra det onde (beskyttelse).
Uendelig - har hverken begyndelse eller ende, og det onde, der er kommet ind i huset, falder i en fælde og vil ikke skade ejeren. Dette er et symbol på det non-stop livsforløb, forplantning. Øjnene blev også holdt i huset mod skader. Pysanki med en uendelighed blev brugt i en rituel handling: biavleren lagde et æg under bikuben, så bierne sværmer uendeligt og kom med honning.
Spiralen er en enkelt kode for verden, lagt af Moder Natur i grundlaget for alle levende og ikke-levende ting. Spiralen er enheden af Makrokosmos (Universet) og Mikrokosmos (mennesket) Spiralen har samme symbolik som labyrinten.
Labyrinten er en tilbagevenden til centrum, til kilden, et nyfundet paradis, opnåelsen af erkendelse efter pine, test og test, indvielse, livets og dødens mysterier.
Fyrretræ - vitalitet, frugtbarhed, karakterstyrke, stedsegrøn - symboliserer udødelighed, sundhed.
En fyrrekogle er et fallisk symbol, frugtbarhed, en god arv (produktiv, kreativ kraft).
Palmegren - underskrevet for sundhed, pysanky med piletræer løb rundt om kvæg, så de ikke ville blive syge og ikke være underlagt det onde øje. Verbochka har en direkte forbindelse med slavernes gamle ritual<<вербохлёст>>, som symboliserer overførslen til mennesket af jordens naturkræfter, vand, sol. Palmesøndag blev mennesker og dyr pisket med pil og sagde:<<не я бью, верба бьёт, хворь берёт здоровье даёт>>, for en person tilføjede de også:<<будь богатым, как земля и здоровым, как вода>>.
Egeblade - for styrke (hvis pysanka er til børn, til en dreng)
Magpie - symboliserer held og lykke og betragtes<<птицей удовольствия>>. Den knitrende magpie bringer gode nyheder.
Bælte - symboliserer vejen og beskytter folk mod uenighed og skænderier. Også en bæltebeskyttelse til selve ægget.
Vaser - (en blomst, et træ i en vase) betegner Livets træ, verdens akse. Livets træ vokser i paradis og betyder restaurering, en tilbagevenden til original perfektion. Dette er den kosmiske akse, der symboliserer enhed hinsides godt og ondt. Ifølge legenderne fra mange folkeslag blev verdenstræet anset for at være inkarnationen af den store gudinde - tilsyneladende, fordi hun blev betragtet som elskerinde for ikke kun himlen, men hele naturen. Motivet for at bestemme menneskers skæbne er forbundet med verdenstræet.

Gudinden Bereginya er et symbol på livet og dets fortsættelse. Beskyttede alle levende ting, fødte liv, krævede omsorg og beskyttelse mod problemer og død. Hun - Bereginya er afbildet som en kvinde (nogle gange stiliseret, forenklet) i fuld vækst med hænderne løftet til himlen (spørger), nogle gange sænket (giver). Billedet af Beregini kan findes i forskellige mønstre af kvinden i fødslen, og hvis man ser godt efter, så er familien tegn på enhed af de mandlige og kvindelige principper på jorden.
Trekant - Universets treenige natur: Himlen, Jorden, Mennesket: far, mor, barn.
Gud Fader, Gud Sønnen og Helligånden, mennesket som et legeme, som en sjæl, ånd. Dispensation of the World, hjemme, Mystisk nummer tre, de første tre af de flade figurer. Trekanten med spidsen op er solar og har symbolikken for ildens liv, det maskuline princip, lingam, den åndelige verden, dette er treenigheden af kærlighed, sandhed, visdom. Trekanten med toppunktet pegende nedad er måne og har symbolikken af det feminine, livmoderen, vandet, naturen og kroppen. De symboliserer den store moder som forælder.
Cirklen er et symbol på ønsker, søgen efter et bedre liv, ringen er et symbol på moderskab og viden, fødsel.
Stien er et symbol på evig bevægelse, et bælte.
Påskeægs symbolik læses ikke kun af ornamentet, men af kombinationen af farver.
Rød - symboliserer et stærkt, lyst, glædeligt liv
Grøn - for udvikling, sundhed
Gul er farven på viden, visdom
Hvid - Guddommelig farve af renhed, der forbinder alle farver
Sort - ukendt, ukendt, kosmisk
Bardo (brun) - jordens farve, styrke
Lilla er farven på kosmisk viden.

Påskeæg er råæg, hvorpå det mest dygtige mønster påføres, hvorefter æggets indhold hældes ud, og så præsenteres der allerede et tomt, vidunderligt æg. Dette arbejde er meget komplekst og kræver den største nøjagtighed og koordinering af både bevægelser og mentale processer.
Krashenki er kogte æg, de kan være almindelige eller malede, de er nemmere at lave...
Maling
Til farvning af æg anvendes naturlige, fødevare- eller anilinfarvestoffer. Blomster, blade, kornskaller, bark, rødder og bær kan være råvarer til at opnå vegetabilske farvestoffer.
gul maling af forskellige nuancer udvindes fra barken af et ungt vildt æbletræ, poppelskud, birkeblade, nælderod, boghvede avner, løgskaller, vilde hyldeblomster, kamille, mælkeplante, adonis, kupavok, safran, krokus, St. John's wort, gule blomster af løgplanten drøm;
blå, lyseblå eller lilla - fra skallerne af sorte solsikkefrø, poppel rakler, mallow blomster, blå blomster af drømmeplanten, vintergækker, blåbær og hyldebær;
grøn - fra en kombination af gule og blå farver såvel som fra mos, havtornbark, aske, liljekonvalblade, primula, brændenælde, grøn rug og hvede;
rød - fra sandeltræflis, fuglekirsebærbær, blomster og frø af perikon samt fra tørrede hunner af polsk cochenille (et insekt fra ormefamilien); lyserød - fra blomsterne af Ivan-te angustifolia;
brun - fra barken af et æbletræ, eg, havtorn, grankogler, løgskal, valnøddeblade eller hestekastanje;
sort - fra unge blade af sort ahorn, ellebark, blåt sandeltræ.
Rødderne høstes bedst i det tidlige forår eller sent efterår, barken - kun om foråret, når træet "græder", blomsterne - i begyndelsen af blomstringen, og bladene - meget unge. For at eliksiren ikke mister sin farve, skal den kun tørre den i skyggen og opbevare den i en tæt lukket beholder på et tørt, mørkt sted. Farvede bær kan fryses.
For at forberede maling skal du også bruge: lertøj eller emaljetøj, smeltet vand eller regnvand, kaliumalun. Hæld råvarer med koldt vand, insister i 5-6 timer, og kog derefter over lav varme: bark - tre timer, blade fyrre minutter, blomster - en halv time. Til 100 gram tørre råvarer - 1 liter smeltevand. Si bouillonen og tilsæt en teskefuld alun. Malingen er klar. Farvning af æg i naturlige farvestoffer varer fra 10 minutter til 14 timer. Denne besættelse er omhyggelig, men forløst af helbredelsen af naturlige farver. Derudover er de stærkere, dyrere, sødere for øjet, blødere og ser hundrede gange rigere ud end nogen kunstige farvestoffer.
Produktion af krashenok (pysanky) ved hjælp af moderne madfarver.
Vi har brug for følgende ting:
- madfarver. Farvestoffer er nødvendige, hvor de ikke er kogt, men 9% eddike tilsættes og allerede kogte æg opbevares i nogen tid
- stearinlys. Voks er bedre, men paraffin eller steoric er også velegnet
- skribler. Hvem ved ikke, hvad et hack er, så er det ikke nødvendigt - det vil blive fuldstændig erstattet af to børster - en og fire (dette er tykkelsen i mm).
- to klude. På den ene drypper vi modigt voks, maling, tændstikker og pletter på alle mulige måder, og den anden skal være ren - vi tørrer malingen af æggene med den.
- krukker til farvestoffer. Du skal putte en ske i hver krukke, så krukken ikke brister, når der hældes kogende vand i den (ifølge instruktionerne på pakken med farvestoffer).
- 9% eddike. For med succes at fikse malingen på æggene.
Selvfølgelig kan de varer, som jeg har nævnt, erstatte med tilsvarende og mere bekvemme. For eksempel kan du ved hjælp af en skribler anvende meget tynde konturer, og en pensel kan primært tjene til at male over store områder.
Mesterens hænder skal være helt rene, ikke fedtede. Kogte æg skal afkøles. Det er vigtigt, at de ikke er varme, ellers løber voksen fra dem. Tilsæt salt til vandet for at undgå, at æggene brister, mens de koger.
Farvestoffer fortyndet i henhold til instruktionerne bør heller ikke være varme. Skeer, efter at farvestofferne allerede er fortyndet, må du ikke fjerne fra dåserne. Vi vil bruge dem til forsigtigt at placere og fjerne æg fra krukker. Der skal være nok farvestof til at dække ægget dyppet i det.
Tag et æg i dine hænder og påfør den tyndeste tegning med en skarp blyant. Selvfølgelig kan du ikke gøre dette, men bliv ikke overrasket senere, når du afslutter arbejdet, hvorfor denne stjerne, som du ønskede at portrættere, ligner et skævt hegn, og en rombe ligner en halvspist bolle.
Æggets overflade er svær, fordi den ikke er flad, og man skal selvfølgelig vænne sig til at lave en smuk skitse. Samtidig kan intet vaskes - der vil være skilsmisser, pletter.
Vælg nu omridset, der skal forblive hvidt, og tag penslen i dine hænder. Tænd et stearinlys, og når voksen er varm, dyp forsigtigt penslen i voksen. Børsten kan brænde lidt - det er okay, det vigtigste er slet ikke at fratage den hår - vi vil bruge dem til at påføre voks på ægget. Bring ægget tættere på stearinlyset, og påfør nu voks på den valgte kontur med sikre og hurtige bevægelser. Voks hærder meget hurtigt, så find et sted tæt på bålet!
Når konturen er klar, dyppes ægget forsigtigt i farvestoffet for ikke at gå i stykker. For eksempel i grøn. Lad ægget ligge der i et minut. Farvens intensitet afhænger af tidspunktet - tag det ud tidligt - der kommer et lysegrønt æg. Senere - mere mættet.
Det er tid til at få det ud – læg ægget på en ren, tør klud og tør det af. Tag nu igen penslen i hånden og påfør en ny kontur. Vi har allerede et hvidt mønster på en grøn baggrund, og nu vil vi beholde den grønne kontur. Efter at voksen er påført, dyppes ægget i en anden farve. For eksempel rød.
De farvestoffer, vi tilbyder, er gode, fordi de overlapper den tidligere farve. Det vil sige, i vores tilfælde vil det grønne kun forblive under voksen, og selve ægget bliver en vidunderlig rød farve, og ikke en blanding af rød og grøn. Og så videre – indtil du betragter tegningen som færdig. Dyp i forskellige farver, påfør nye konturer. Men bliv ikke for revet med. I første omgang er det bedst ikke at bruge mere end 4 farver. Ellers risikerer du at få et gråt-bur-karminrødt æg!
Nu er ægget næsten klar. Det er tilbage at fjerne voksen. Har nok brug for endnu en ren klud. Nå, eller du kan tage den første, hvis den ikke er meget beskidt. Bring ægget tæt på bålet, fra siden (hvis der kan komme sod ovenfra), så flammen slikker ægget og voksen begynder at løbe af. Tør nu hurtigt det opvarmede område af med en klud. Igen til ilden - voksen er løbet - tør igen tønden af på en klud. Og så videre indtil ægget er helt voksfrit.

Pysanka-kunsten er en rituel kunst, og derfor er den smuk. Teknikken til at male et hønseæg ved hjælp af voks og maling er ekstremt enkel. Succes afhænger i høj grad af instrumentets perfektion og den korrekte indstilling af den skrivende hånd. At lave påskeæg er en højtid i sig selv. Under malingen bliver ægget gradvist fra hvidt til sort, men så snart det bringes til ilden, begynder voksen på skallen at smelte, hvilket afslører et dejligt farve- og linjespil. Det pludselige udseende af et sort mønster får dig til at smile: følelsen af glæde er samtidig så stærk, at en person, der ønsker at opleve det igen og igen, ufrivilligt tager den anden, tredje, fjerde pysanka ...
Påskeæg ornamenter har deres egen strenge logik. Ved at kende skriveloven, forstå traditionens indhold, have klassiske prøver af mønstre foran dine øjne, kan du skabe dit eget, unikke påskeæg.
Rituel veneration af pysanka er forbundet med veneration af Lada - gudinden for kærlighed, skønhed, bryllup. Dette vidunderlige malede æg blev oprindeligt skabt som en talisman af familien, et emblem for matchmaking, en magisk Kolyada Dar, der giver et link mellem tider og generationer.
Traditionen med pysanka tilhører slaverne, kunsten at rituelt male et hønseæg i videnskaben anses for at være en primitiv, bonde, rent feminin beskæftigelse, forbundet med frugtbarhedens magi ...
I gamle dage troede man, at kun primordiale, bestemt befrugtede, æg af unge høns, lagt på den første forårsnymåne, er egnede til fremstilling af påskeæg. Ud over æg havde de brug for ren bivoks, rent vand, levende ild, nye voksbørster, nye servietter, nye lerpotter og en eliksir til at udtrække farverne.
Urørt, "stumme" vand skulle tages før daggry, lydløst, i hemmelighed, fra syv eller endda ni kilder, eller hvor tre vandløb smelter sammen til én; det var nødvendigt at øse med nye retter, langs åen. Det var heldigt at få vand fra martssneen.
Farvepotionen blev lagt ud i potter, fyldt med vand, infunderet i flere timer og derefter anbragt i en varm ovn i yderligere to eller tre timer.
At lave børster var husets elskerinde selv. Oftest tjente en fuglefjer, et strå brækket i to, en hanes gaffelben som en børste. Senere var det et rør, fastgjort med blår, tråd eller tynd tråd på en træholder - birk eller torn. Ingen, bortset fra håndværkeren selv, turde røre ved de genstande, der var involveret i tilberedning af påskeæg.
Tilberedningen af påskeæg begyndte, da alle de underjordiske kilder og brønde blev åbnet, isen på floden kollapsede, og bien vågnede. Man troede, at jordisk vand låser op for himmelsk vand... På denne dag var det sædvanligt at bage specielt brød med hagekorssymboler og male pysanky til bier.
Samme dag bagte man til bagefesten... Huset duftede af frisk brød, urteinfusioner - enge, skove, honning, en blomstrende have... Håndværkeren sad ved komfuret og dyppede sin pensel i smeltet voks, tegnede mystiske tegn på æggeskallen. Hendes sjæl var fuld af venlige og lyse følelser, bedste ønsker til slægtninge og venner - til alle dem, som påskeæg var beregnet til.
Farvningen af voksmalede æg begyndte med det første slag af torden eller en klokke. Efter at have dyppet et æg i gul maling, et "æbletræ" fremstillet af barken af et vildt ungt æbletræ, hviskede kvinden en sammensværgelse tre gange. Æg, malet gul, malede hun igen med voks, og beskyttede dermed de dele af ornamentet, der skulle være gult, derefter fortsatte hun med at farve, men i rød maling, og dækkede denne gang med voks de dele af mønsteret, der skulle være røde, efter som dyppede æg i sort maling lavet af kvas, ellebark og rustent jern. Den sorte maling blev forberedt i to uger, og æggene blev holdt i den i fjorten timer.
Efter farvning, efter at have smeltet voksen på æggene (det er muligt over et stearinlys, i ovnen, i varmt vand), tørrede håndværkeren forsigtigt de færdige påskeæg af med en helt ny hørserviet. Voksbrevet blev overført til lærredet, og servietten fik en talismans mirakuløse kraft.
Påskeæg var kun beregnet til donation. Det scruffy malede æg havde ingen guddommelig kraft. Et sådant tilbud blev betragtet som en fornærmelse. Det var ikke tilladt at give påskeæg til dem, der fører en nomadisk livsstil, påskeæg blev ikke givet til dem, som familien ikke ønskede at være i familie med. Påskeæg fik ikke lov til at mindes de døde. Krashenki tjente til at bryde fasten og mindes de døde, til rituelle spil med stødbold og skøjtebane. Krashenka er et kogt æg, pysanka er bestemt rå. En knækket pysanka truede med tørke. Hvis pysankaen tilfældigvis blev brudt, skal skallen straks knuses og begraves i jorden eller kastes i vandet.

Påskekagen, som nu bages af kristne til påske, har vi i øvrigt kaldt BABA.

PYSANKA-KRASHENKA
Der er en gammel skik at male påskeæg, påskeæg, essensen er, at et hønseæg (et symbol på livet) er malet med maling efter en bestemt teknik.
PYSANKA-CHARM
Pysanky med hulsting
Blev til amuletter
De har en drøm i sig
Ondskab bliver slået ned af en pysanka.
Påskeæg har hundredvis af symboler, amuletter. De vil beskytte mod sort ondskab og misundelse, mod blod og adskillelse, mod sygdom og sult...
Der er måske ikke et eneste godt ønske, der ikke kunne udtrykkes ved at tegne påskeæg.
Tegningens symbolik:
Svaler - forårets ankomst;
Spiral-tegn på liv (givet til ældre);
Grønne hjerter - kærlighedens varme (piger gav fyre);
Håndklæde - for at datteren skal gifte sig med succes;
Æble, blomster - til fødslen af en pige;
Hanekam - beskyttelse mod ulykke...
Symbolik af farve
Rød er farven på ild og glæde.
Gul - dedikeret til solen.
Sort er jordens farve.
Brun - jordens frugtbarhed.
Børn indtil myndig alder fik kun røde eller grønne påskeæg. En ung sjæl skal blive stærkere fra begyndelsen, få styrke.
Tag sammen til en ferie med hele familien. Giv din nabo påskeæg med gode ønsker.
Pysanka ÆG
At male en testikel er en gammel skik, der går tilbage til den dybeste afstand af de gamle slavers århundreder. Pysanka var ikke tegnet, ikke malet, men skrevet på et råt hønseæg.
Ifølge legenden er pysanky stjerner født af LADA-Jomfru Maria. En gang om året havde en slavisk kvinde den store ære at præsentere Guds Moder på jorden.
Torsdag, klokken før daggry, tog hun et magisk spinnehjul frem til tærsklen og snurrede en tråd, badede børnene om dagen, bagte brød og simrede derefter maling til påskeæg i en varm ovn. Jeg tog vand til maling i en tritein om aftenen fra syv kilder. Hun bar sit hjem tavs, i hemmelighed. Tørrede urter, blomsterblade, barken af et ungt vildt æbletræ blev hældt med dette uåbnede levende vand og sat i ovnen i et par timer. Mens malingen blev klargjort, blev der skrevet en appel til guderne på et råt hønseæg med varm voks.
Æg til påskeæg var kun egnet til dem, der blev lagt mellem to månemåneder. Den ægte Velikodensky pysanka bevarede sin vitalitet i en hel uge: den blev ikke rådden og tørrede ikke ud.
Påskeæg skulle males med klokkens første slag. Først blev ægget dyppet i den gule maling "æbletræ" og opbevaret i det i nogen tid, mens salmerne-appellerne til guderne blev læst. Hver farve i mønsteret var beskyttet med voks. Ved slutningen af arbejdet blev æggene til sorte, dystre kolobokse. De blev sænket
i varmt vand eller bragt til ilden. Voksen smeltede og pysankaen blev født, ligesom solen er født fra nattens mørke.
Påskeæg blev lagt med et piskeris rundt om påskekagen - til guderne og forfædrene, på et fad med spejlflade - til mennesker, og påskeæg på spiret havre - til forældre.
Den første pysanka blev lavet til guderne og forfædrene (i dette tilfælde kan pysanka laves af et trææg).
Den anden er for forældre.
Den tredje pysanka er påkaldelsen af foråret.
Den fjerde pysanka er et mønster for rigdom og velstand i familien.
Det var umuligt at sælge pysanka, at give - det betød ære

Påskeæg malet med farver blev kaldt påskeæg. Ordet har også en anden betydning. Pysanka (sanskrit "pisanga") betyder "smuk, lys". Kan du forestille dig, fra hvilken dybde af århundreder denne skik kommer? Æg blev farvet i hele Rus'. De smukkeste påskeæg blev lavet i de sydlige regioner, i det nuværende Ukraine. Selve processen med at male påskeæg blev tidligere betragtet som en magisk rituel handling.

Påskeæg i Rus' blev aldrig lavet til sig selv, men kun til en gave. I betragtning af hvor mange slægtninge en person havde i disse dage, og hvor tæt folk kommunikerede med hinanden, var hele familien nogle gange involveret i at male æg, bare for ikke at glemme eller fornærme nogen. Ved at give et påskeæg syntes personen at sige: her, jeg ønsker dig lykke og sundhed. Der var også æggemalermestere, de blev kaldt pysankars og havde deres egne hemmeligheder. Det er trods alt ikke så nemt at lære at male æg, så folk gisper. Så hemmelighederne blev holdt.

I dag dypper vi simpelthen ægget i malingen eller laver i bedste fald farverige pletter på det, og tidligere æg blev malet med symboler, geometriske former - magiske tegn. Æg til påskeæg blev udvalgt meget strengt. Ikke kun æg, der var grimme i form eller farve, var ikke tilladt, det var endda umuligt at tage æg fra en gammel fugl – kun fra unge raske høns, og æggene skulle befrugtes.

Først blev skallerne affedtet og syltet, hvortil de brugte eddike eller alun, og derefter blev æggene dyppet i maling, for det meste vegetabilsk. De malede æg med en speciel skrift - en enhed med et hulrum indeni. Brugt bivoks, hvide servietter til polering af æg. Hver husmor forberedte børster på egen hånd: det kunne være en hul fuglefjer afskåret ovenfra, et sugerør, en rørformet knogle af en hane fastgjort til en træholder.

De begyndte at male ægget med gul maling, som blev kaldt "æbletræ", fordi det var lavet af rødderne af et ungt æbletræ, derefter blev det farvet med rød maling og afsluttet med sort maling. Mellem stadierne af farvningen blev hvert nyt lag registreret med voks for at bevare det udtænkte mønster. Det sidste lag krævede den mest intense farvning, og æggene blev holdt i farvestoffet i 14 timer. Derefter blev det færdige æg fjernet fra malingen, det blev forsigtigt tørret af, poleret med en hvid linnedserviet, hvorved vokslagene blev slettet.

Malede æg blev opbevaret på de mest iøjnefaldende steder i huset: de blev lagt på hylder, placeret under ikonerne, og endda ikonerne blev hængt med en guirlande. I hele påskeugen gik naboer og pårørende på besøg hos hinanden og gav deres påskeæg.

Påskeæg er ikke den eneste type magiske æg, der er almindelige i Ukraine. Der er en anden sort kaldet "krashenki". Disse æg blev hårdkogt, farvet i enhver farve og højtideligt spist ved daggry påskesøndag. Navnet "krashenki" kommer fra ordet "maling" og "pysanky" - fra ordet "skriv" (det vil sige male, anvende mønstre). Krashenki er hårdkogt og beregnet til at blive spist, mens pysanky efterlades rå for at bevare deres frugtbarhedsmagi.

Krashenki er malet i en enkelt farve, normalt rød, og påskeæg er dækket med mønstre og malet i forskellige farver.

Der er forskellige typer af sådanne æg:
Krashenka - ensfarvet.
Krapanka - med en almindelig baggrund, hvor pletter, striber, pletter er påført.
Dryapanka er et æg, hvorpå der efter farvning blev et mønster ridset med en metalspids.
Malevanka - et æg malet med sit opfundne mønster.
Pysanka er et æg malet med et ornament- eller plotmønster i overensstemmelse med traditionelle mønstre, der går i arv fra generation til generation. Mønstre tegnes på et koldt æg med varm voks, derefter nedsænkes det i fortyndet maling. Så laver de et nyt mønster med voks og dypper det i en anden maling og så videre. Når alle mønstrene er påført, fjernes voksen.
Æg - æg lavet af træ, porcelæn, perler, ler mv.

Påskeæg er magiske amuletter, der giver beskyttelse og frugtbarhed. En barnløs kvinde fik et påskeæg med et billede af en kylling.

For at få en rigelig høst blev æg med billedet af hvedeaks og landbrugspynt begravet i markens første og sidste fure. For at beskytte mod brand blev der opbevaret påskeæg med blå og grønne ornamenter i form af en bugt i drma.

Hvis ilden stadig blussede op, blev pysanky båret rundt om den for at forhindre ilden i at brede sig.

Krashenki havde også magiske anvendelser. Deres hovedopgave var helbredelse ved overførsel. Patienten bar sådan et æg om halsen, ophængt i en tråd, og det absorberede lidelsen. For at forhindre blodforgiftning var det nødvendigt at røre en person med et indviet æg. Et æg placeret under stadet forhindrede bierne i at forlade det og øgede honningproduktionen. Før såning af marken blev et æg pakket ind i grøn havre begravet i det som en frugtbarhedsamulet. Da et nyt hus blev bygget, blev amuletter af røde farvestoffer prydet med hvedekvaster hængt over døråbninger for at forsone ånder, der kunne blive forstyrret, og faktisk for at bede om deres beskyttelse.

Ifølge legenden er pysanky stjerner født af Mother of God-Bee. En gang om året havde en slavisk kvinde den store ære at repræsentere Guds Moder på jorden. Skærtorsdag, i timen før daggry, bragte hun en magisk hvirvel til tærsklen og spundede en uldtråd, vendte spindlen mod saltet: hun strikkede "æggestokken" - livets gyldne kim. Om dagen badede hun børnene, bagte brød og simrede derefter maling til påskeæg i en varm ovn. Jeg tog vand til maling onsdag aften fra syv kilder eller brønde, bag strømmen - til ære for de syv stjerner i Plejaderne i stjernebilledet Tyren, hvor, ifølge legenden, Skaberen selv boede. Hun bar sit hjem tavs, i hemmelighed. Tørrede urter, blomsterblade, barken af et ungt vildt æbletræ blev hældt med dette uåbnede levende vand og sat i ovnen i et par timer.

Mens malingen blev klargjort, blev der skrevet et brev til Gud på et råt hønseæg med varm voks ved hjælp af en bengaffel taget fra et hanebryst. Æg til påskeæg var kun egnet til dem, der blev lagt mellem to månemåneder. En rigtig Velikodensky pysanka beholdt sin vitalitet indtil næste skærtorsdag: den blev ikke rådden og tørrede ikke ud.

Påskeæg skulle males med klokkens første slag. Først blev ægget dyppet i gul maling, "æbletræet", og opbevaret i det i "tre otchenash". Hver farve i mønsteret var beskyttet med voks. Ved afslutningen af arbejdet blev æggene til sorte dystre kolobokse. De blev dyppet i varmt vand eller bragt til ilden. Voksen smeltede, og pysankaen blev født, ligesom solen er født af nattens sorte.

For at få pysankaen til at skinne, blev den smurt med fedt. De satte den med et piskeris rundt om påskekagen - for Gud, på et fad med korn - til mennesker, og krashenka på spiret havre - til forældre. Og tre lys brændte til ære for Faderen og Sønnen og Helligånden.

De vigtigste farver på ornamentet: sort, rød, gul, grøn. Den sorte (Ryaba) høne lagde et lysende gyldent æg, hvorfra universet blev født. Jorden er sort og kaster vinterens hvide slør af sig. Velikden er rød, Egory er grøn, Kupala er gylden (gul).

Pysanka låste hjertet op for kærlighed, gav styrke til frugtbarhed, beskyttet mod det onde øje og fordærv, bagtalelse, sygdom, naturkatastrofer, fattigdom, skænket skønhed og rigdom, håb om et lykkeligt ægteskab og høst. Hun blev holdt i huset som et ikon. Gaven fra pysanka styrkede slægtskabet. Gennem pysanka var der en overførsel af åndelig varme fra person til person, der var en overførsel af hellig viden fra generation til generation. At sælge pysanka er en utilgivelig synd, at give det betød ære.

En velkendt forsker af pysanka, et fuldgyldigt medlem af det russiske kejserlige geografiske samfund S.K. Kulzhinsky efterlod os oplysninger om Orenburg, Samara, Ufa, Tula, Kuban, Voronezh påskeæg. I slutningen af det 19. århundrede samlede godsejeren E. Skarzhinskaya mere end 2.000 pysankaer til sit etnografiske museum i Lubnyj, blandt dem - Kursk, fra storrussiske landsbyer, af ekstraordinær skønhed og meget fint håndværk. En slavisk kan genkendes af pysanka, som af et modermærke. Det bliver allerede skrevet i Sibirien og Ural, i Yaroslavl og Tver, i Moskva og St. Petersborg...

Hvordan man skriver en pysanka

At male æg er en kreativ proces. For det første opstår der en fantastisk følelse, bare fordi du holder livets begyndelse i hånden - et æg, tungt, køligt, som om det trækker vejret indefra. Og når du maler det, og gradvist gør det mørkere og mørkere, holder du op med at se de tegn, der allerede er tegnet. Før du er kun en ensartet sort glød. Men det er værd at opvarme et mørkt æg - voksen vil sprede sig og gennem det, som gennem magisk glas, vil lyse tegn begynde at dukke op.

Før du påfører mønsteret, skal du sørge for at vaske æggene, men gør dette meget forsigtigt for ikke at beskadige skallen. Den nemmeste måde at male kogte æg på. I dette tilfælde skal du koge dem i vand med tilsætning af 1 spsk salt pr. 2 liter vand. Fjern en ad gangen og læg den på et rent håndklæde til afkøling. Du kan også male hule æg, det vil sige hule, uden indhold. Sådanne æg opbevares længere, de er en slags "evig pysanka".

Til maling er det ønskeligt at bruge naturlige malinger. Gul maling er fremstillet af rødderne af et ungt æbletræ, poppelskud, løgskræl, brændenælderod, kamilleblomster og andre planter. Blå og lilla maling kan fremstilles af solsikkefrøskaller, malveblomster og blåbær og hyldebær. Grøn maling i sin rene (det vil sige ublandet) form fås fra bladene af liljekonval, nælde, askebark og havtorn. Rød maling er lavet af fuglekirsebærbær, blomster og frø af perikon. Brun er tilberedt af barken af et æbletræ, eg, havtorn. Sort er lavet af ellerødder.

Forbered alle vegetabilske malinger kun i emaljetøj. Hæld råvarer i 5-6 timer med koldt vand, kog derefter over lav varme: blade - 40 minutter, blomster - 30 minutter, bark - 3 timer. Si den færdige bouillon og tilsæt 1 tsk kaliumalun til den. Farvetid - fra 10 minutter til 14 timer. Der anvendes færdige farvestoffer som angivet på pakken.

Farv æg ved at dyppe dem i maling. Hvis du bruger anilinfarvestoffer, så hold ikke æg i dem i lang tid: farvestoffet trænger dybt ind i æglaget og ødelægger skalstrukturen. Den maksimale nedsænkningstid er 5 minutter for madfarve, 3 minutter for anilin. Sænk ikke voksede æg ned i varmt vand - kun varmt. Du kan slet ikke koge æg.

De traditionelle farver på påskeæg er hvid, gul, rød og sort. Begynd at bejdse med hvid og afslut med sort. Det er tilladt at bruge brune, grønne, lilla, lilla farver, men så kaldes ægget allerede en malevanka. Malingsprocessen blander lag af maling, så du skal vide, hvordan ny maling påføres et eksisterende lag. Den smeltede voks fjernes fra pysankaen med en hørserviet. Ved konstant brug er servietten imprægneret med voks og polerer skallen godt.

Det er bedst at arbejde med bivoks, men du kan også bruge paraffinvoks. Et blæst æg styrkes indefra med varm paraffin, det injiceres indvendigt med en konventionel sprøjte.

Vask hvide æg i kogt vand ved stuetemperatur og tør på et håndklæde.

Vask dine hænder grundigt med sæbe. Tag ægget i venstre hånd og blyanten i højre hånd. Med højre hånds lillefinger skal du holde æggets balance og med en blyant opdele dets overflade i felter. Drej samtidig ægget mod dig, og træk stregen væk fra dig. Prøv ikke at ændre blyantens placering. Fordel pysanka ornament i markerne Tegn mønsteret på ægget: først med en simpel blød blyant, og derefter med voks. Voks efter mønsteret påføres på forskellige måder - med børster, tændstikker, sugerør, fjer. En voksbørste - en skribler - kan laves af metalfolie ved at rulle den til et tragtformet rør på 1-1,5 cm. Røret fastgøres med en tynd wire til en træholder med en diameter på 8 mm og en længde på 10-12 cm. Men det er bedst at bruge messingbørster med en tynd og behagelig spids. Du skal bruge flere børster af forskellig tykkelse (hvis du vil have en tegning med forskellige stregtykkelser): de lægges i smeltet voks og tages derfra efter behov.

De arbejder som skribent på denne måde: de opvarmer børsten i brand (stearinlys, brænder) og fylder den med voks. Ægget tages i venstre hånd, og skribleren i højre, albuerne presses mod kroppen, så der er støtte, højre hånds lillefinger hviler på skallen, og venstres fingre roterer ægget. . Ægget drejes mod sig selv, og linjerne fører væk fra sig selv. Det er sandsynligt, at du først ikke vil lykkes, men gradvist vil du mestre denne kunst.

Husk: Tegn først et mønster på den hvide overflade af ægget med varm voks (ifølge blyantmærker). Læg derefter ægget i malingen. Sørg for, at vandtemperaturen ikke overstiger 40 ° C (ellers vil voksen smelte), og farven på malingen er den letteste, det vil sige gul. Derefter dækkes ægget igen med voks og dyppes i en mørkere maling (rød, rød). Leg med farver og mønstre - maling af ægget afhænger af din fantasi. Når du har fået de ønskede farver og mønstre, skal du fjerne voksen. For at gøre dette skal du placere ægget i ovnen i et par minutter eller bringe det til tungen af et stearinlys og fjerne den smeltede voks med et køkkenrulle. Klar pysanka kan tørres af med solsikkeolie, hvilket giver den større lysstyrke og glans.

Hvis det er svært for dig at tegne magiske symboler, kan du lave påskeæg i stedet for påskeæg. Du behøver ikke en skriver for at lave farvestoffet. Har brug for et stearinlys. Under maling dækkes ægget blot med dråber og voksstriber. Drej ægget rundt om aksen og dryp voks på det direkte fra stearinlyset. Start med hvidt: dryp et æg i voks og dyp i gul maling, dryp derefter igen og mal ægget grønt, dryp igen og kom mørkeblå maling i. Og når alle lag efter fjernelse af voksen åbner sig, kan du tilføje de manglende detaljer til dråberne og få magiske symboler - en fisk, en fugl, en blomst, et træ, en sommerfugl.

Hvis du begynder at male ikke fra hvid, men fra gul, får du et magisk forpint farvestof. Voksdråber skal sænkes, så der dannes skæl: hver gang males en del af dråben over, og de ser ud til at overlappe delvist oven på hinanden. Til sidst nedsænkes ægget ikke i mørk maling, men i vand med eddike (forhold 1: 1). Vask derefter ægget med sæbe i koldt vand, smelt voksen og fjern det med en serviet. Hele ægget vil være dækket med farverige ærter.

Det er muligt at male æg ved hjælp af én maling og "signets" af voks, som følge heraf får man maling med kiler, kommaer, prikker eller streger. Alle disse er magiske tegn. Men hvis du laver et rituelt æg, så følg reglerne. Pysanka-ornamentet er baseret på drejningen af korset omkring midten, som vi allerede kender, på grund af hvilke velkendte figurer dannes: en cirkel, en firkant (eller rombe) og et centrum, en verdensakse, i form af en kors, et træ, et hjul med otte eger. Disse symboler i ægget kan bruges som grundlag for maleriet (det vil sige, at ægget afbilder et af symbolerne, og resten står på linje inde i dette symbol), eller være en del af ornamentet. Her er nogle eksempler på symboler, der bruges til at male påskeæg:

Riv den færdige pysanky med usaltet spæk. Må ikke lakeres! Opbevares i skyggen på et godt ventileret sted.

Hver håndværker havde sit eget repertoire af den guddommelige skrivning af påskeæg. Brevet gik i arv fra generation til generation, fra århundrede til århundrede, fra årtusind til årtusind. Symbolerne på påskeæg har guddommelig kraft. Så de lærte mig, så jeg fortæller dig, så du vil fortælle dine børn, når du lærer dem at skrive påskeæg.

Pysanka- et æg dekoreret med traditionelle symboler, som er malet med voks og farvestoffer. Produktionen af påskeæg var forbundet med den førkristne folkeskik at møde foråret, senere - med påsken.

Pysanka//galunka// - symbol på solen; livet, hans udødelighed; kærlighed og skønhed; foråret genoplivning; godhed, lykke, glæde.

I myterne om mange folkeslag i verden er det ægget, der er det fredsbevarende princip. Blandt de hedenske slaver eksisterede påskeæg allerede i myrernes tid - vores store forfædre / III - VIII århundreder. n. e./ og var et symbol på solkulten. Fugle er forårsopstandelsens budbringere, Solen, og deres testikler er solens emblem - liv, fødsel.

En fugls æg i almindelighed er kimen til livet, et symbol på solguden; i oldtiden symboliserede det - godhed, glæde, lykke, kærlighed, rigdom, succes, placeringen af gode kræfter, beskyttelse af en person mod onde kræfter.
Kilimnik S. ukrainsk år. - Bog 2. - s.176

Det mener forskere ukrainsk pysanka har over 100 symbolske tegninger.

Med indførelsen af kristendommen ændrer symbolikken i pysanka sig også gradvist. Hun blev et symbol på glæde og tro på Jesu Kristi opstandelse som et symbol på tilgivelse. Påskeæg blev brugt som et objektiveret symbol på kærlighed, der gav dem til de unge. I folkemedicinen "pumpede de ud" sygdomme. De indviede påskeæg blev begravet i jorden /til en høj høst/, lagt i en kiste, i en krybbe til kvæg. Skallen fra pysanky blev kastet "for held og lykke" på taget af huset osv. Det er interessant, at pysankarisme kun var karakteristisk for de etniske grupper, der begyndte at blive kaldt ukrainere.

Prydet af påskeæg er symbolsk. Det er baseret på tre kardinalsymboler, afspejler universets struktur lodret: det er en cirkel, en firkant (eller en rombe) og et centrum, en verdensakse, i form af et kors, et træ, et 8-formet tegn. Derfor er der tre typer ornamenter: cirkulær, nøgle, vævning.
Udformningen af ornamentet kaldes en skilsmisse og er et gitter dannet af skæringspunktet mellem cirkler og ovaler, der omkranser ægget. Dekorative former - magiske tegn-symboler - er placeret i skilsmissefelterne.

Hvis ægget er delt lodret i to af et bælte, og dets sider hovedsageligt er dekoreret, så kaldes en sådan pysanka et sideæg. Det vigtigste skillebånd kan være i form af en tråd, et bånd, dekoreret eller uden dekoration. Det kan være fraværende helt, men princippet om placering af de vigtigste ornamentale former er bevaret. Således har vi påskeæg "belted" og "unbelted". Del ægget i to langs meridianen og derefter i fire dele. Tegnene vil blive placeret i de resulterende æggeskiver, og en sådan pysanka vil blive kaldt langsgående af typen af skilsmisse. Skilsmissen med "otte omgange" består af otte kugleformede segmenter dannet af fire lige store lodrette lapper af et æg omgivet af ækvatorlinjen.
Mesh- et symbol på skæbnen. Beskytter mod onde ånder, adskiller det onde fra det gode.
gul mesh- et symbol på solen og den skæbne, der bygges her.
Prikker- et symbol på frugtbarhed.

Ornamentale former er placeret i felterne langs lodret, diagonalt, radius, segment. De veksler i et skakternet mønster, gentag. Det samme skilt kan placeres i modsatte retninger.
Hvis ornamentet som helhed er præget af rytme, så giver påskeægges ornamenter os mulighed for at tale om tempo-rytme. Ornamentale former, baseret på et knækket kors, et hagekors, skaber indtryk af bevægelse - rotationen af de to halvdele af ægget i modsatte retninger.

Betydninger af symboler, der bruges, når man maler påskeæg

Sol

Et af de mest almindelige elementer i påskeægspynt er billedet af Solen i form af forskellige soltegn. Solen er en himmelsk ild, som folk på forskellige tidspunkter havde deres egen idé om, men altid respekteret og ophøjet. Det blev repræsenteret som et hul, hvorigennem man kan se den virkelige lyse himmel, en gnist, det vides ikke, hvordan den forbliver på himlen, som Guds øje, et lys båret af engle, som et stort hjul, der kan fås selv i hånden, når den falder til jorden om aftenen. Solopgang genopliver, vækker hele verden, giver varme, lys og styrke til alt levende. forår Solen ødelagde kulden, brød isbroer, åbnede himmel og jord med dens stråler (gyldne nøgler), frigav fugle fra varme lande, grønt græs, vårhvede. påskeæg Sol markeret med skilte en cirkel, en cirkel med prikker, en cirkel med et kryds indeni, cirkler med stråler, såvel som i form af seks- og ottestrålende rosetter, stjerner.
Påskeæg med billedet af solen kaldes ofte "roser", "roser", som kan være fuld, enkel, halv, lodret, i form af "edderkopper" Under navnet "Stjerner" møder vi også billedet af Solen som en lysende stjerne, men i folkedigtningen billedet af morgen- og aftengryet. af Venus synges. Dawn er en rødhåret pige, der åbner de himmelske porte med nøgler om morgenen og slipper Solen og jager efter hende. Daggryet er spredt på jorden med dug, og bierne samler Guds dug og giver mennesker honning.Daggry sammenlignes med en god, smuk pige. "Edderkopper" blev ofte kaldt og kaldes nu "ærmer", "kvindeærmer", "bedstefars ærmer"; stjerner - "roser", "fulde roser", "Ruzhechka".

Kristus kaldes Sandhedens Sol. Frelseren sagde: »Jeg er verdens lys. Den, der kommer efter mig, skal ikke blukatime i mørket, men vil have livets lys" (Joh. 8, 12). Hans lys er indre, åndeligt. Gud er lys, og sandhed, Frihed. Så Solen er et tegn Sollys - Det er et symbol på enhed, verdens orden. Det er også et symbol på en klar og sober vision, retfærdighed.

Kors og svarga (hagekors)

Kryds symboliserer skabelsen af verden. Korsets lodrette linje betyder himlen, spiritualitet, det vandrette - jorden, dens feminine. Korset er evigt liv, fordi det er uendeligt.

Til de ældste tegn, der symboliserer universet, hører "Kryds". Kendt siden stenalderen, er det et tegn på universets tredimensionalitet. Det fulde kors er et tredimensionelt, rumligt symbol, da det er dannet af skæringspunktet mellem to planer. Korsets lodrette linje er en himmelsk, åndelig, aktiv, maskulin linje. Dette er ildens tegn. Den vandrette linje er jordnær, passiv, feminin. Dette er tegnet på vand. I skæringspunktet (kombinationen) af disse to faktorer opstår en tredje kraft - kraften af kærlighed, liv, skabelse. Korset er i stand til at udvide sig uendeligt i en hvilken som helst retning, derfor betegner det evigt liv.I stenalderens ældgamle tro blev korset forbundet med Jordens Gud, betegnet de 4 kardinalpunkter, og senere i bronzen Alder, det blev Solens emblem. Den grafiske betegnelse af dette tegn kommer fra den skematiske betegnelse af en flyvende fugl, da solen i gammel mytologi blev identificeret med den. "Svarga" er en af korsets varianter. Andre navne for dette tegn er "swastika", "chotirinig".Dette grafiske symbol, der findes i næsten alle gamle eller primære kulter i verden, findes på antikke monumenter fra de indoeuropæiske folk.

Ordet "hagekors" er af gammel indisk oprindelse (Skt.) og betyder "himmelsk rotation".

Grundlaget for det grafiske billede af dette tegn kan være et kors (et symbol på Jorden og senere Solen i midten), en cirkel (et symbol på himlen), en firkant (et tegn på Jorden). I bronzealderen var svargaen allerede forbundet med solkulten, og de afrundede sporer symboliserede Solens bevægelse. Der er to typer svarga: direkte (højrehåndet) og omvendt (venstrehåndet). En lige svarga med afrundede sporer til højre, med uret, symboliserer solopgangen, skabelsen, solens bevægelse om foråret og sommeren, god, positiv, mandlig energi (Yang). Den omvendte svarga med afrundede sporer til venstre, mod uret, symboliserer solnedgangen, ødelæggelsen, solens bevægelse om efteråret og vinteren, ond, negativ, feminin energi (Yin). Svarga er også et tegn, der fremmer fødslen af børn, et symbol på gode ønsker, held og lykke, lang levetid, frugtbarhed, sundhed og liv. I ukrainske påskeæg kaldes svarga også "brudt" eller "kroget kors", "igler", "hanekamme", "andhalse".

Livets træ

Et af de mest almindelige symboler på påskeæg, såvel som håndklæder, vægmalerier, tæpper, fade, er livets træ symbol, eller som det også kaldes - "vase". De ældste ukrainske julesange bragte os de gamle ideer fra mennesker om de tider, hvor der hverken var himmel eller jord, men kun det åbne hav, og på det - grøn platan. Så i form af et træ - poppel, pil, eg, birk, æble, pære - var universets kerne repræsenteret, omkring hvilken balancen mellem modsætninger blev etableret. Verdenstræet er altid afbildet ikke naturligt, men stiliseret, dvs. forenklet, sammenfattet. I sådanne billeder er det nødvendigt at opdele i tre lag lodret og observere et klart system af højre og venstre side. Den nederste del - rødderne, der kommer ind under jorden, er ofte repræsenteret som en trekant, en potte. Den indeholder slanger, fisk, vandfugle og dyr, derfor er en del af træet ikke kun underverdenen, men også havet, floden, hvilket som helst vand. Også den nederste del af verdenstræet er den underjordiske guds verden, herskeren af underverdenen ild og utallige rigdomme, legemliggørelsen af ideer om den anden verden, gamle dage. Mellemlaget repræsenterer jorden, den virkelige verden, nutidens verden. Den forestiller store dyr – tyre, heste, hjorte, ulve, bjørne – og mennesker. Den øverste del af Verdenstræet rejser sig til en uendelig højde – til Gud. Fugle, bier og himmellegemer slår sig ned i de øvre områder. Det sker ofte, at solen skinner i toppen af træet. Livets træ er også et stamtræ, hvor hver blomst betegner en slægtning, og alt sammen er legemliggørelsen af en bestemt persons slægtsforskning. Den tre-sigtede betegnelse af en træfamilie er enklere. Dette er en stamme med tre grene: far, mor, barn.

En fantastisk egenskab ved Livets Træ er dets evne til at blive til en kystkvinde med hænderne løftet til himlen. Forresten, i de gamle myter om nogle folkeslag i verden, blev en kvinde dannet netop fra et træ. Billedet af verdenstræet er billedet af legemliggjort frugtbarhed, er forbundet med modergudinden, er hendes symbol og egenskab.

Den store gudinde blev betragtet som elskerinde ikke kun af himlen, men af hele naturen. Ofte blev et tegn på jorden afbildet på hendes fødder (samtidigt blev gudindens fødder til rødder), eller hun blev tegnet som en slange, da jorden er det sted, hvor slangen opholder sig. Et lignende billede af en kvindelig stamfader var almindeligt kendt blandt andre folkeslag: blandt egypterne - Isis, blandt babylonierne - Ishtar, blandt grækerne - Hera, blandt thrakerne - Semele, blandt de skytiske bønder - Tabitha.

I ukrainske ornamenter blev "Livets træ" som regel afbildet meget realistisk. Træer af uovertruffen skønhed blev broderet på enorme håndklæder fra Kiev- og Poltava-regionerne. Og på påskeæg fik de efterhånden den lakoniske form af de nu velkendte "vaser", "trebladede". På samme tid, selv i oldtiden, begyndte det abstrakte billede af "Livets Træ" - "trident", som senere blev Ukraines våbenskjold, at dominere.

Triquetra eller stativ

På mange folkelige påskeæg er der et billede af Ild, Solen, Daggry. Ild, ved siden af vand, er en faktor i universet, et symbol på mandlig magt. Da Ild og Vand er bror og søster, og efter at være forenet, dannede de kærlighed, jorden og alt, hvad der er på den, så er ild i mange ritualer et symbol på kærlighed, som er Solens budbringer på Jorden og giver mennesker lys, varme, brød og enhver mad, hjælper i håndværk (smedning), men ligesom Solen kan det være godt eller farligt afhængigt af folks holdning til det. Derfor skal Ild ligesom Solen respekteres og ikke sur – for så kan den straffe hårdt. Der er strenge forbud mod at spytte på ild, smide affald mv. Triquetra- et symbol på frugtbarhed, ild, mandlig magt.

På påskeæg er ild betegnet med tegnet "triple" (andre navne for dette tegn er "triquetra", "tripod"). Det menes, at treenigheden er et tegn forbundet med den neolitiske (stenalder) gud på jorden, og ild var en af hans egenskaber. Også dette tegn er et symbol på frugtbarhed, da jordens Gud var bæreren af den mandlige, befrugtende faktor. en diskantkrog består af tre afrundede eller knækkede kroge, der kommer ud af et fælles centrum eller fra en cirkel eller trekant.

Charm symboler

Udstillingen, der er gemt i Kievs historiske museum, har et symbolsk navn - "Bereginya". Som vi ved, troede vores forfædre i førkristen tid på den store gudinde - Bereginya eller Makosh. Dette symbolske billede - en stiliseret kvindeskikkelse med løftede arme - blev efterfølgende til en narrativ gengivelse af Guds Moder.

Sigma er symbolet på slangen. Det findes på keramik fra Trypillia-kulturen. Betyder vand, torden, lyn. Slangen vogter ildstedet.

Symboler på styrke og udholdenhed

I gamle dage i Rus', så snart en pige blev født, blev hun vasket i en font fra et afkog af viburnum og pileblade. De gav feminin styrke, en kvinde bliver så en god kone og føder sunde børn. Da en dreng blev født, blev et egetræ plantet til hans ære, og babyen blev badet i en infusion af egeblade. Egeblad - så styrken ikke opbruges.

Symboler på kærlighed

Siden oldtiden er duen blevet betragtet som et symbol på kærlighed. Hvis du vil have en lykkelig familie, så tegn duer på et egetræ. Kærlighed er også symboliseret af gran (smereka). For at finde ud af, hvor mange år en pige vil gifte sig, spørger de gøgen om det. Derfor er gøgen et symbol på kærlighed. Og for altid at blive parret med en elsket, tegner de blomster med parrede kronblade.

Symboler, der fremmer fødslen af børn

Symboler på sundhed og lang levetid

For at ingen skal blive syge, tegner de solen, en rose, en fisk, en hjort på testiklerne. Og den uendelige hjælper folk til at leve længe, så uheldet kommer til dem, og så biavlerne får en god honningstrøm.

Symboler, der favoriserer en rig høst

Romben er et symbol på jorden, prikkerne er frø, og riven er et symbol på regn.

Symboler der heler

Det var kristne symboler. På den ene var en smuk kirke, på den anden - 40 kiler, og der var også påskeæg med kors omgivet af en uendelighed, og med inskriptionerne "Kristus er opstanden". Trekant findes ofte på påskeæg og betegner verdens treenighed: himmel, jord og vand, far, mor og barn.

Plante- og dyremotiver

Påskeæg hentede konstant inspiration til deres mønstre fra den naturlige verden, og skildrede blomster, træer, grøntsager, blade og hele planter på en meget stiliseret måde. Sådanne symboler afspejlede fornyelsen af naturen og livet.

Det mest populære blomsterpynt er en blomstrende plante i en krukke eller et træ, der symboliserede livet. Cherry, et symbol på pigeskønhed, skulle forhekse kærligheden. På Hutsul pysanky kan du ofte se en stiliseret fyrregren - et symbol på evigt liv og ungdom. Der er en tro på, at de, der vasker deres ansigt med helligt vand, hvori der var påskeæg, altid vil være unge, sunde og smukke. Druemotivet symboliserede broderskab, velvilje og langsigtet, ægte kærlighed.

Udsmykningen af æbler og blommer skulle bringe visdom og sundhed. Blandt blomsterne afbildet på påskeæg var roser, periwinkle, liljekonvaller, solsikker, tulipaner og nelliker. Alle skulle hjælpe planterne med at modne.

Fyrretræ- et symbol på sundhed.
Egetræ- et symbol på styrke.
blommer- et symbol på kærlighed.
Hoppe- et symbol på frugtbarhed.
Enhver bær- et symbol på frugtbarhed; mor.
Blomster- et symbol på pigen.

Selvom dyremotiver ikke er så populære som plantemotiver på påskeæg, findes de stadig, især på Hutsul-produkter. Disse symboler havde en dobbelt betydning: at give deres ejere de bedste tegn på dyr, såsom sundhed og styrke, samt at sikre et langt og frugtbart liv for dyr. Dyr som hjorte, får, heste, fisk og fugle blev tegnet abstrakt; nogle gange reproducerede påskeæg kun dele af dyr - andehalse, hareører, kyllingelår, okseøjne, vædderhorn, ulvetænder, bjørnepoter.

Hane og due- blev betragtet som en guddommelig fugl, der ville vække solen og den menneskelige samvittighed, holde alle, der bor i huset under sine vinger, den anden blev skrevet som et symbol på sjælen og Helligånden.
Hest betød styrke og kærlighed til arbejdet.
løbende rådyr var prototypen på lang levetid og godt helbred.
Due er et symbol på sjælen.

Påskeæg er ikke den eneste type magiske æg, der er almindelige i Ukraine. Der er en anden sort kaldet "krashenki". Disse æg blev hårdkogt, farvet i enhver farve og højtideligt spist ved daggry påskesøndag. Navnet "krashenki" kommer fra ordet "maling" og "pysanky" - fra ordet "skriv" (det vil sige male, anvende mønstre). Krashenki er hårdkogt og beregnet til at blive spist, mens pysanky efterlades rå for at bevare deres frugtbarhedsmagi.

Krashenki er malet i en enkelt farve, normalt rød, og påskeæg er dækket med mønstre og malet i forskellige farver.

Der er forskellige typer af sådanne æg:

Krashenka- monokrom.
Krapanka- med en almindelig baggrund, hvor pletter, striber, pletter er påført.
Dryapanka- et æg, hvorpå der efter farvning blev ridset et mønster med en metalspids.
Malevanka- et æg malet med dets opfundne mønster.
Pysanka- et æg malet med et ornament- eller plotmønster i overensstemmelse med traditionelle mønstre, der går i arv fra generation til generation. Mønstre tegnes på et koldt æg med varm voks, derefter nedsænkes det i fortyndet maling. Så laver de et nyt mønster med voks og dypper det i en anden maling og så videre. Når alle mønstrene er påført, fjernes voksen.
yaychata- æg lavet af træ, porcelæn, perler, ler osv.

Pysanky er magiske amuletter, der giver beskyttelse og frugtbarhed. En barnløs kvinde fik et påskeæg med et billede af en kylling.

Hvis ilden stadig blussede op, blev pysanky båret rundt om den for at forhindre ilden i at brede sig.

Ifølge legenden er pysanky stjerner født af Mother of God-Bee. En gang om året havde en slavisk kvinde den store ære at repræsentere Guds Moder på jorden. Skærtorsdag, i timen før daggry, bragte hun en magisk hvirvel til tærsklen og spundede en uldtråd, vendte spindlen mod saltet: hun strikkede "æggestokken" - livets gyldne kim. Om dagen badede hun børnene, bagte brød og simrede derefter maling til påskeæg i en varm ovn. Vand til maling blev onsdag aften taget fra syv kilder eller brønde, bag strømmen - til ære for de syv stjerner i Plejaderne i stjernebilledet Tyren, hvor Skaberen ifølge legenden boede. Hun bar sit hjem tavs, i hemmelighed. Tørrede urter, blomsterblade, barken af et ungt vildt æbletræ blev hældt med dette uåbnede levende vand og sat i ovnen i et par timer.

For at få pysankaen til at skinne, blev den smurt med fedt. De satte den med et piskeris rundt om påskekagen - for Gud, på et fad med korn - til mennesker, og krashenki på spiret havre - så til forældre. Og tre lys brændte til ære for Faderen og Sønnen og Helligånden.

En velkendt forsker af pysanka, et fuldgyldigt medlem af det russiske kejserlige geografiske samfund S.K. Kulzhinsky efterlod os oplysninger om Orenburg, Samara, Ufa, Tula, Kuban, Voronezh påskeæg. I slutningen af det 19. århundrede samlede godsejeren E. Skarzhinskaya mere end 2.000 påskeæg til sit etnografiske museum i Lubnyj, blandt dem Kursk-påskeæg fra storrussiske landsbyer, af ekstraordinær skønhed og meget fint håndværk. En slavisk kan genkendes af pysanka, som af et modermærke. Det bliver allerede skrevet i Sibirien og Ural, i Yaroslavl og Tver, i Moskva og St. Petersborg...

Det er bedst at arbejde med bivoks, men du kan også bruge paraffinvoks. Et blæst æg styrkes indefra med varm paraffin, det injiceres indvendigt med en konventionel sprøjte.