Pysanka- et æg dekoreret med traditionelle symboler, som er malet med voks og farvestoffer. Produktionen af ​​påskeæg var forbundet med den førkristne folkeskik at møde foråret, senere - med påsken.

Denne type folkekunst er udbredt i mange slaviske folk, herunder ukrainere. Forskere mener, at den ukrainske pysanka har mere end 100 symbolske tegninger.

Pysanka (galunka)- symbolet på solen; livet, hans udødelighed; kærlighed og skønhed; foråret genoplivning; godhed, lykke, glæde.

I myterne om mange folkeslag i verden er det ægget, der er det fredsbevarende princip. Blandt de hedenske slaver eksisterede påskeæg allerede i myrernes tid - vores store forfædre / III - VIII århundreder. n. e./ og var et symbol på solkulten. Fugle er forårsopstandelsens budbringere, Solen, og deres testikler er solens emblem - liv, fødsel.

En fugls æg i almindelighed er kimen til livet, et symbol på solguden; i oldtiden symboliserede det - godhed, glæde, lykke, kærlighed, rigdom, succes, placeringen af ​​gode kræfter, beskyttelse af en person mod onde kræfter. (Kilimnik S. ukrainsk årgang. - Bog 2. - S.176)

Et rent, glat malet eller mønstret æg fik en symbolsk religiøs og ceremoniel betydning længe før kristendommen. Mange folkeslag har bevaret traditioner, hvor ægget er kilden til liv, lys og varme, selv hele universets embryo. Der er også talrige versioner af legender, der forklarer eksistensen af ​​påskeæg i påskeferien, forbinder fremkomsten af ​​traditioner for at male påskeæg med evangeliets begivenheder (Kristi lidenskab) osv.

Med indførelsen af ​​kristendommen ændrer symbolikken i pysanka sig også gradvist. Hun blev et symbol på glæde og tro på Jesu Kristi opstandelse som et symbol på tilgivelse. Påskeæg blev brugt som et objektiveret symbol på kærlighed, der gav dem til de unge. I folkemedicinen "pumpede de ud" sygdomme. De indviede påskeæg blev begravet i jorden /til en høj høst/, lagt i en kiste, i en krybbe til kvæg. Skallen fra pysanky blev kastet "for held og lykke" på taget af huset osv. Det er interessant, at pysankarisme kun var karakteristisk for de etniske grupper, der begyndte at blive kaldt ukrainere.

I betragtning af æggeskallens fysiske egenskaber har middelalderlige pysanky ikke overlevet den dag i dag. Massemaleriet af æg i Ukraine har dog eksisteret i århundreder. I det 19. århundrede produktionen af ​​påskeæg i forskellige kunstneriske versioner eksisterede i hele Ukraines territorium.

Pisanki blev lavet i foråret, før påske, af landlige piger og kvinder, klostermunke og ikonmalere, bydamer, bagere og andre. Derfor var dekorationsteknikken anderledes. I landsbyen blev æg farvet i én farve, nogle gange blev mønstre ridset ud, pyntet med voks og malet i flere farver, mens man i byen tyede til forskellige kunstige metoder - man limede stykker farvet papir, folie, stof, tråd, etc. Påskeæg blev for det meste lavet til sig selv og kun lejlighedsvis til salg på messen.

Engang blev der udført magiske handlinger med påskeæg. For at sikre høsten rullede de dem på foråret Yuri over grøn hvede og begravede dem i jorden. Påskemorgen vaskede de unge sig med vand, hvori de tidligere havde lagt æg og sølvmønter, som skulle give styrke og skønhed. Den indviede pysanky beskyttede boligen mod torden og ild, og mennesker og dyr fra det "onde øje", de blev brugt som en kur mod visse sygdomme. Pysanky tjente som et sjovt objekt for børn og unge. Med dem arrangerede de spil "købolde", "kørestole" osv. Fra tomme påskeæg, tilføjelse af en hale, vinger og et dejhoved fra farvet papir, lavede de de såkaldte "duer". De, såvel som påskeæg spændt på en snor (normalt tre), blev hængt i nærheden af ​​ikonerne og dekorerede således hjemmet.

Symbolik af pysanka blomster

Krashanki betragtes som de ældste - disse er påskeæg af samme farve. Efterfølgende dukkede flerfarvede påskeæg op, hvori forskellige naturlige farvestoffer blev brugt. Sådanne malinger havde, i modsætning til moderne, behagelige bløde nuancer. Men farven i påskeæg optrådte ikke kun for skønhedens skyld, men fik også sin symbolske betydning, hvis oprindelse ikke er tilfældig.

Gule, gyldne, orange farver af pysanka påvirker en person som solens stråler, giver en glad, lys stemning. I påskeæg betyder de varme, håb, himmellegemer, høst på gården.

Den røde farve på påskeæg er nok den mest markante. Ikke uden grund kom han i folkesproget tæt på begrebet smuk, ordene "rød" - "god" blev synonyme. Rød maling symboliserer godhed, livsglæde, for unge mennesker - håbet om et lykkeligt ægteskab. Det er det røde æg, der er hovedsymbolet på opstandelsen, offeret og den himmelske ild.

Grøn farve betyder naturens forårsopvågning, håbet om en god høst.

Blå- himmel, luft og også sundhed.

Brun, brun- jorden og dens skjulte livskraft.

Sort farve - nattens farve, overjordisk, alt ukendt og hemmeligt. I pysanka, som en baggrund, viser den kraften af ​​andre farver, ligesom mørket i livet gør det muligt at forstå, hvad lys er. Det symboliserer også menneskelivets uendelighed, fortsættelsen af ​​livet efter døden.

En flerfarvet pysanka er et symbol på familielykke, fred, velstand.

Mørke påskeæg blev malet på farvelerne, som et udtryk for respekt for dem, der var rejst til en anden verden.

Adskillelse af overfladen af ​​påskeægget

Kan du huske børns tungetråde, der bruger tal? Og eventyr, hvori der bestemt enten er tre kongeriger eller tre søstre? For vores forfædre var tallene hellige, hver havde sin egen betydning og sin egen kraft. Derfor er opdelingen af ​​æggets overflade i et bestemt antal dele og den konstante gentagelse af visse elementer ikke tilfældig.

Opdelingen i to formidlede ideen om to verdener. Det blev delt i tre oftere lodret, da de tre himmelsfærer blev udpeget. Når de divideres med fire, dannes et kryds, hvilket betyder de fire kardinalpunkter.

Den klassiske opdeling af halvkuglerne i fire dele, som hver er opdelt i tre, formidler ideen om fire årstider med tre måneder. Ifølge andre ideer var verden opdelt i seks sider. Denne rumlige orientering formidles af en sekskantet stjerne.

Ved at studere påskeæg foreslog forskere, at der i oldtiden var en otte-årig kalendercyklus. I folkemytologien har himlen otte sfærer - "skyer": syv er blå, og den ottende er rød, som Gud selv sidder på.

Et meget interessant afsnit i fyrre dele, de såkaldte fyrre-kiler. Hver kile betegnede en bestemt type menneskelig aktivitet eller naturfænomen, og i den kristne vision - fyrre dages faste.

Prydet af påskeæg er symbolsk. Det er baseret på tre kardinalsymboler, der afspejler universets lodrette struktur: det er en cirkel, en firkant (eller rombe) og et centrum, en verdensakse, i form af et kors, et træ, et 8-formet tegn . Derfor er der tre typer ornamenter: cirkulær, nøgle, vævning.

Udformningen af ​​ornamentet kaldes en skilsmisse og er et gitter dannet af skæringspunktet mellem cirkler og ovaler, der omkranser ægget. Dekorative former - magiske tegn-symboler - er placeret i skilsmissefelterne.

Hvis ægget er delt lodret i to af et bælte, og dets sider hovedsageligt er dekoreret, så kaldes en sådan pysanka et sideæg. Det vigtigste skillebånd kan være i form af en tråd, et bånd, dekoreret eller uden dekoration. Det kan være fraværende helt, men princippet om placering af de vigtigste ornamentale former er bevaret. Således har vi påskeæg "belted" og "unbelted". Del ægget i to langs meridianen og derefter i fire dele. Tegnene vil blive placeret i de resulterende æggeskiver, og en sådan pysanka vil blive kaldt langsgående af typen af ​​skilsmisse. Skilsmissen med "otte omgange" består af otte kugleformede segmenter dannet af fire lige store lodrette lapper af et æg omgivet af ækvatorlinjen.

Nettet er et symbol på skæbnen. Beskytter mod onde ånder, adskiller det onde fra det gode.

Det gule gitter er et symbol på solen og den skæbne, der bygges her.
Prikkerne er et symbol på frugtbarhed.

Ornamentale former er placeret i felterne langs lodret, diagonalt, radius, segment. De veksler i et skakternet mønster, gentag. Det samme skilt kan placeres i modsatte retninger.

Hvis ornamentet som helhed er præget af rytme, så giver påskeægges ornamenter os mulighed for at tale om tempo-rytme. Ornamentale former, baseret på et knækket kors, et hagekors, skaber indtryk af bevægelse - rotationen af ​​de to halvdele af ægget i modsatte retninger .

Betydningen af ​​symbolerne på påskeæg

Når ægget adskilles, dannes felter af forskellige former og størrelser. De danner grundlaget for placeringen af ​​dekorative elementer. Hvert af disse tegn kom til os fra dybet af århundreder, men de fleste af dem kan læses, fordi selv meget mærkelige tegn grundlæggende udtrykker genstande, der er tæt på og forståelige for os. Vi, ligesom vores gamle forfædre, glæder os over de første forårsblade, lytter overrasket til lærkens sang, beundrer strømmen af ​​floden. For at udtrykke det evige skabte vores forfædre symboler. Lad os se på de vigtigste.

Sol

Livet for gamle mennesker var meget vanskeligt. Det var svært at overleve den kolde vinter, at vente på en ny høst. Ankomsten af ​​det længe ventede forår blev opfattet som fødslen af ​​en ny sol, befrielsen af ​​det himmelske legeme fra mørkets kræfter. Derfor er alt det bedste, der er i menneskelivet, forbundet med symbolet på solen. Blandt de hedenske guder var Dazhbog - solguden - en af ​​de vigtigste. I kristendommen er solen også blevet et symbol på Gud, da Gud er lys.

Kryds

Et af soltegnene, et symbol på universet, de fire kardinalpunkter, de fire vinde, de fire årstider. Det kommer fra en skematisk fremstilling af en fugl, i oldtiden var solen repræsenteret af en fugl, der fløj hen over himlen.

I kristendommen er korset et symbol på lidelse, død og opstandelse, hvormed kirken begynder, velsigner og helliggør alt.

Hagekors, svarga eller knækket kors

Tegn på hellig ild, sol og evig bevægelse. En af de ældste karakterer generelt. For første gang findes hans billeder på produkter fra primitive jægere, og det er omkring tredive tusind år siden. Ifølge populær tro varslede et knækket kors godt og beskyttet mod mørke kræfter. Varianter af hagekors er meget udbredt, ikke kun til at male æg, men også i broderi, keramik og træskærerarbejde.

rose, roset, stjerne

Symboliserer solen og morgengryet. Den indeholder et skråt kors, et lige kors samt et venstrehåndet og højrehåndet hagekors. I folkesymbolikken er det et uforanderligt symbol på kærlighed. At give et påskeæg med en stjerne betød en kærlighedserklæring.

Uendelig eller krivulka

Tegnet på et af hovedelementerne er vand. Da det er nødvendigt for alt levende, kunne vand være både ondt og ubønhørligt under forårsfloden. Overrasket over vandets styrke og nådesløshed betegnede vores forfædre evigheden med sit tegn. Den bølgede linje er forløberen for den korsformede symbolik. Med rod i Trypillia-kulturen er dette symbol på evig bevægelse og livets kontinuitet stadig en uundværlig egenskab ved Pisankar-kunst den dag i dag. "Meander" tolkes som et symbol på vand, frugtbarhed og livscyklus.

River, kamme, trekanter med kamme

Tilhører de symboler, der er forbundet med vand. Skildre skyer og regn. Pysanky med river blev skrevet under en tørke, idet man troede, at man ved at skrive dette tegn kunne kalde det længe ventede himmelske vand frem.

Hjort

Symbol på velstand, rigdom. Den har eksisteret siden de primitive jægeres tid, hvor kødet fra dette dyr var hovedføden, huden var nødvendig for at skræddersy og bygge boliger, og våben og smykker blev lavet af knogler og horn. I folkemytologien bærer den himmelske hjort solen på sit gevir. Det løbende rådyr var prototypen på lang levetid og godt helbred.

Hest

Hestens symbol er også forbundet med tilbedelsen af ​​solen. Ifølge gamle legender kører solen hen over himlen på en vogn trukket af brændende heste. I kristendommen er en hest et billede på en frygtløs trossiger, uhæmmet, klar til selvopofrelse. Hesten betød styrke og kærlighed til arbejdet.

Fugl

Et symbol på livets fødsel, frugtbarhed, afkom, velstand, halvt jordisk, halvt himmelsk væsen. Hanen blev betragtet som lederen af ​​Guds sol og vagten mod det onde, duen - et symbol på kærlighed, troskab og harmoni. I kristendommen er fuglen et symbol på himmelfart til Gud.

Andefødder, Guds pen, handske, bedstefars fingre

Fuglens fodaftryk var også en talisman, ligesom håndaftrykket af den hedenske Solgud, der i oldtiden var forbundet med en fugl. Sådanne tegn symboliserede magt, protektion, integritet - alt, hvad der var forbundet med respekt for hånden.

Livets træ eller urtepotte

Ifølge folketroen står der midt i paradiset et stort træ - Livets træ. Det dækker hele paradiset, har blade og frugter af alle træer. Det er på den, at der er tre brødre - Solen, Månen og regnen, eller deres kristne erstatninger - Herren og de hellige Peter og Paulus. Betegner universets akse, som kombinerer tre verdener - underjordiske, jordiske og himmelske, de såkaldte eventyrlige "tre kongeriger". Et symbol på naturen, for altid opdateret.

Livets træ symboliserer også udviklingen af ​​familien – far, mor og barn. Derfor har et træ som regel tre grene. I kristendommen er det et symbol på Guds visdom.

Et af de mest almindelige symboler på påskeæg, såvel som håndklæder, vægmalerier, tæpper, fade, er symbolet "Livets træ", eller som det også kaldes - "urtepotte". De ældste ukrainske julesange bragte os de gamle ideer fra mennesker om de tider, hvor der hverken var himmel eller jord, men kun det åbne hav, og på det - grøn platan. Så i form af et træ - poppel, pil, eg, birk, æble, pære - var universets kerne repræsenteret, omkring hvilken balancen mellem modsætninger blev etableret. Verdenstræet er altid afbildet ikke naturligt, men stiliseret, dvs. forenklet, sammenfattet. I sådanne billeder er det nødvendigt at opdele i tre lag lodret og observere et klart system af højre og venstre side. Den nederste del - rødderne, der kommer ind under jorden, er ofte repræsenteret som en trekant, en potte. Det indeholder slanger, fisk, vandfugle og dyr, derfor er en del af træet ikke kun underverdenen, men også havet, floden, hvilket som helst vand. Også den nederste del af verdenstræet er den underjordiske guds verden, Herren. af den underjordiske ild og utallige rigdomme, legemliggørelsen af ​​ideer om den overjordiske verden, de gamle dage. Mellemlaget repræsenterer jorden, den virkelige verden, nutidens verden. Den forestiller store dyr – tyre, heste, hjorte, ulve, bjørne – og mennesker. Den øverste del af Verdenstræet rejser sig til en uendelig højde – til Gud. Fugle, bier og himmellegemer slår sig ned i de øvre områder. Det sker ofte, at solen skinner i toppen af ​​træet. Livets træ er også et stamtræ, hvor hver blomst betegner en slægtning, og alt sammen er legemliggørelsen af ​​en bestemt persons slægtsforskning. Den tre-sigtede betegnelse af en træfamilie er enklere. Dette er en stamme med tre grene: far, mor, barn.

En fantastisk egenskab ved Livets Træ er dets evne til at blive til en kystkvinde med hænderne løftet til himlen. Forresten, i de gamle myter om nogle folkeslag i verden, blev en kvinde dannet netop fra et træ. Billedet af verdenstræet er billedet af legemliggjort frugtbarhed, er forbundet med modergudinden, er hendes symbol og egenskab.

Den store gudinde blev betragtet som elskerinde ikke kun af himlen, men af ​​hele naturen. Ofte blev et tegn på jorden afbildet på hendes fødder (samtidigt blev gudindens fødder til rødder), eller hun blev tegnet som en slange, da jorden er det sted, hvor slangen opholder sig. Et lignende billede af en kvindelig stamfader var almindeligt kendt blandt andre folkeslag: blandt egypterne - Isis, blandt babylonierne - Ishtar, blandt grækerne - Hera, blandt thrakerne - Semele, blandt de skytiske bønder - Tabitha.

I ukrainske ornamenter blev "Livets træ" som regel afbildet meget realistisk. Træer af uovertruffen skønhed blev broderet på enorme håndklæder fra Kiev- og Poltava-regionerne. Og på påskeæg fik de efterhånden den lakoniske form af de nu velkendte "vaser", "trebladede". På samme tid, selv i oldtiden, begyndte det abstrakte billede af "Livets Træ" - "trident", som senere blev Ukraines våbenskjold, at dominere.

egeblade

Eg i ukrainske traditioner har altid været forbundet med styrke og kraft. Egeblade er et yndet motiv i broderi af herreskjorter. Ifølge førkristen tro var egetræet verdenstræet. Egetræer bliver oftere ramt af lyn, og derfor er det også et symbol på Guds torden.

Tricorn eller stativ, triquetra

Et af de ældste symboler på solen, samt et tegn på det hellige tal "tre".

På mange folkelige påskeæg er der et billede af Ild, Solen, Daggry. Ild, ved siden af ​​vand, er en faktor i universet, et symbol på mandlig magt. Da Ild og Vand er bror og søster, og efter at være forenet, dannede de kærlighed, jorden og alt, hvad der er på den, så er ild i mange ritualer et symbol på kærlighed, som er Solens budbringer på Jorden og giver mennesker lys, varme, brød og enhver mad, hjælper i håndværk (smedning), men ligesom Solen kan det være godt eller farligt afhængigt af folks holdning til det. Derfor skal Ild ligesom Solen respekteres og ikke sur – for så kan den straffe hårdt. Der er strenge forbud mod at spytte på ild, smide affald mv. Triquetra- et symbol på frugtbarhed, ild, mandlig magt.

På påskeæg er ild betegnet med tegnet "triple" (andre navne for dette tegn er "triquetra", "tripod"). Det menes, at treenigheden er et tegn forbundet med den neolitiske (stenalder) gud på jorden, og ild var en af ​​hans egenskaber. Også dette tegn er et symbol på frugtbarhed, da jordens Gud var bæreren af ​​den mandlige, befrugtende faktor. en diskantkrog består af tre afrundede eller knækkede kroge, der kommer ud af et fælles centrum eller fra en cirkel eller trekant.

Fyrretræer, graner, juletræer

De betragtes som symboler på evig ungdom, sundhed, vækst og udødelighed.

Charm symboler

Udstillingen, der er gemt i Kievs historiske museum, har et symbolsk navn - "Bereginya". Som vi ved, troede vores forfædre i førkristen tid på den store gudinde - Bereginya eller Makosh. Dette symbolske billede - en stiliseret kvindeskikkelse med løftede arme - blev efterfølgende til en narrativ gengivelse af Guds Moder.

Sigma er symbolet på slangen. Det findes på keramik fra Trypillia-kulturen. Betyder vand, torden, lyn. Slangen vogter ildstedet.

Symboler på styrke og udholdenhed

I gamle dage i Rus', så snart en pige blev født, blev hun vasket i en font fra et afkog af viburnum og pileblade. De gav feminin styrke, en kvinde bliver så en god kone og føder sunde børn. Da en dreng blev født, blev et egetræ plantet til hans ære, og babyen blev badet i en infusion af egeblade. Egeblad - så styrken ikke opbruges.

Symboler på kærlighed

Siden oldtiden er duen blevet betragtet som et symbol på kærlighed. Hvis du vil have en lykkelig familie, så tegn duer på et egetræ. Kærlighed er også symboliseret af gran (smereka). For at finde ud af, hvor mange år en pige vil gifte sig, spørger de gøgen om det. Derfor er gøgen et symbol på kærlighed. Og for altid at blive parret med en elsket, tegner de blomster med parrede kronblade.

Symboler, der fremmer fødslen af ​​børn

Symboler på sundhed og lang levetid

For at ingen skal blive syge, tegner de solen, en rose, en fisk, en hjort på testiklerne. Og den uendelige hjælper folk til at leve længe, ​​så uheldet kommer til dem, og så biavlerne får en god honningstrøm.

Symboler, der favoriserer en rig høst

Romben er et symbol på jorden, prikkerne er frø, og riven er et symbol på regn.

firkant og rombe

Fire elementer, fire årstider, fire livsstadier (fødsel, ungdom, modenhed og alderdom), fire retninger af verden og tidspunkt på dagen - blev med succes krypteret i siderne af pladsen. Nettet "firkantet" ornament "si" symboliserede den evige adskillelse af begreberne godt og ondt.

Spiralformet

Dette symbol var en primitiv idé om universets struktur. Linjen, snoet i en spiral, betød også vand eller en snoet slange, der personificerede kvindens hoved. Derudover blev spiralen identificeret med en labyrint, der "forvirrer" onde kræfter på vej mod en ren sjæl.

Symboler der heler

Advarselssymboler

For at der ikke sker katastrofer, skal du passe på dine husstande. Og påskeæg med advarselssymboler vil også hjælpe dig. "Ulvetænder" og "bjørnepoter" vil minde dig om rovdyr, "hareører" vil minde dig om behovet for at beskytte grøntsager, og "ravnenæb" på pysanka vil minde dig om faren for rovfugle. Hvis sådanne påskeæg opbevares hjemme, vil de beskytte kæledyr og minde dem om fare.

kristne symboler

Det var kristne symboler. På den ene var en smuk kirke, på den anden - 40 kiler, og der var også påskeæg med kors omgivet af en uendelighed, og med inskriptionerne "Kristus er opstanden".

Trekanten findes ofte på påskeæg og betegner verdens treenighed: himmel, jord og vand, far, mor og barn.

Den tredobbelte begyndelse - jord, menneske og himmel - fandt sit udtryk i dette symbol. En trekant fyldt med net eller lineær skravering, blandt vores forfædre, betød en pløjemark. I den kristne fortolkning fik fyrre trekanter betydningen af ​​fyrre dages faste eller fyrre martyrer.

Plante- og dyremotiver

Påskeæg hentede konstant inspiration til deres mønstre fra den naturlige verden, og skildrede blomster, træer, grøntsager, blade og hele planter på en meget stiliseret måde. Sådanne symboler afspejlede fornyelsen af ​​naturen og livet.

Det mest populære blomsterpynt er en blomstrende plante i en krukke eller et træ, der symboliserede livet. Cherry, et symbol på pigeskønhed, skulle forhekse kærligheden. På Hutsul pysanky kan du ofte se en stiliseret fyrregren - et symbol på evigt liv og ungdom. Der er en tro på, at de, der vasker deres ansigt med helligt vand, hvori der var påskeæg, altid vil være unge, sunde og smukke. Druemotivet symboliserede broderskab, velvilje og langsigtet, ægte kærlighed.

Udsmykningen af ​​æbler og blommer skulle bringe visdom og sundhed. Blandt blomsterne afbildet på påskeæg var roser, periwinkle, liljekonvaller, solsikker, tulipaner og nelliker. Alle skulle hjælpe planterne med at modne.

Fyr er et symbol på sundhed.
Eg er et symbol på styrke.
Blommer er et symbol på kærlighed.
Humle er et symbol på frugtbarhed.
Ethvert bær er et symbol på frugtbarhed; mor.
Blomster er et symbol på pigetid.

Efter at have ønsket en tilføjelse til familien, blev pysanka dekoreret med billeder af blomster: blåklokker, periwinkle, liljekonvaller, nelliker. Viburnum blade betød styrke, udholdenhed, tro på retfærdighed. Egeblade symboliserede tro på naturens kræfter og beundring for guderne.

Selvom dyremotiver ikke er så populære som plantemotiver på påskeæg, findes de stadig, især på Hutsul-produkter. Disse symboler havde en dobbelt betydning: at give deres ejere de bedste tegn på dyr, såsom sundhed og styrke, samt at sikre et langt og frugtbart liv for dyr. Dyr som hjorte, får, heste, fisk og fugle blev tegnet abstrakt; nogle gange reproducerede påskeæg kun dele af dyr - andehalse, hareører, kyllingelår, okseøjne, vædderhorn, ulvetænder, bjørnepoter.

Hanen og duen blev betragtet som en Guds fugl, der ville vække solen og den menneskelige samvittighed og holde alle, der bor i huset, under sine vinger, sidstnævnte blev skrevet som et symbol på sjælen og Helligånden.

Duen er et symbol på sjælen.
Svale - forårets længe ventede ankomst.

Typer af maleri påskeæg. Farverige påskeæg

Krashenki

Krashenki- fra ordet til at male. Du kan farve æg på forskellige måder.
Nogle husmødre koger hårdkogte æg og nedsænk dem derefter i en opløsning af varmt vand med madfarve, som kan købes i butikken, i 10-15 minutter.
Andre husmødre maler gerne æg i et afkog af løgskaller. For at gøre dette lægges rå æg i en gryde med vand, løgskaller tilsættes og koges i 15-20 minutter, indtil æggene får den ønskede farve.
Og tidligere æg blev farvet på en særlig måde: de blev pakket ind med tørre blade af eg, birk, brændenælde, bundet med tråd og kogt. Det blev smukke "marmor" æg.

Drapanki

Til drapanki det er bedre at tage brune æg. Skallen på sådanne æg er stærkere end hvide.
Først koges æggene, males derefter i en mørkere farve og tørres derefter. Mønsteret påføres skallen med en skarp genstand - en kniv, en syl, saks, en tyk nål, en gejstlig kniv. Men før du ridser mønsteret ud, skal det påføres ægget med en skarp blyant. Under drift holdes ægget i venstre hånd og en skarp genstand i højre.
Det gennembrudte mønster på draperingen ser godt ud på brun eller anden mørk maling.
Tegningen på draperingen kan være hvad som helst, i modsætning til pysankaen med sine strengt traditionelle geometriske mønstre. Med spidsen af ​​en gejstlig kniv ridser vi billedets konturer. For at skabe nuancer inde i konturerne ridser vi mønsteret ikke med spidsen, men med hele overfladen af ​​knivbladet. Slet blyantskitsen med et viskelæder. Tegningen er klar. For glans kan du tørre ægget af med en vatpind med en dråbe olie. Pysanky er kunstfærdigt malede påskeæg. Ukrainske påskeæg er rigtige værker af folkekunst.
Til tegning af påskeæg, elementer af plante- og dyreverdenen, bruges geometriske former. Hver region i Ukraine havde sin egen karakteristiske ornament og farve. I Karpaterne blev æg farvet gule, røde og sorte, i Chernihiv-regionen - i rød, sort og hvid, i Poltava-regionen - i gul, lysegrøn, hvid.
Pysanka var ikke tegnet, ikke malet, men skrevet på et råt hønseæg. Hver streg på et påskeæg er en bue. Buerne danner cirkler og ovaler og skærer æggets overflade op i felter, hvis navn er dåbspisankaen.
Påskeæg skulle males med klokkens første slag. Først blev ægget dyppet i gul maling - "æbletræ", og holdt i det i tre "otchenash". Hver farve i mønsteret var beskyttet med voks. Ved afslutningen af ​​arbejdet blev æggene til sorte dystre kolobokse. De blev dyppet i varmt vand eller bragt til ilden. Voksen smeltede, og pysankaen blev født, ligesom solen er født af nattens sorte.
For at få pysankaen til at skinne, blev den smurt med fedt. De satte den med et piskeris rundt om påskekagen - for Gud, på et fad med korn - til mennesker, og krashenki på spiret havre - til forældre. Og tre lys brændte til ære for Faderen og Sønnen og Helligånden.
I øjeblikket genoplives kunsten at male påskeæg. Glemt udstyr genoprettes, nye mestre dukker op. I byen Kolomiya, Ivano-Frankivsk-regionen, blev der oprettet et museum for pysanka.

Malevanka

Malevanka- et æg malet med sit eget opfundne mønster.
De har ikke en symbolsk betydning, de kan signeres med maling (og ikke med voks).
Navnet "malevanki" kom fra ordet male, påskeæg er malet med opfundne mønstre ved hjælp af maling.
Kunstnere, der maler påskeæg, tegner ofte, ud over mønstre, plotbilleder, blomster, landskaber, landskaber.

yaychata

yaychata- æg udskåret af træ og sten, lavet af porcelæn og ler, blev lavet i Rus' i det 13. århundrede.
Senere begyndte æg at blive dekoreret med perler, blonder, strik osv.
Den mest berømte i verden "Yaychata" blev lavet af den kejserlige juveler Carl Faberge.

"Jeg vil pakke mig ind i skaller, omspænde mig med morgengryet, hegne mig om med månen, dække mig med solen, snuble med hyppige stjerner - sådan er pysankaen ... Det blev personificeringen af ​​skønhed og harmoni, universets urokkelige lov."
"Pysanka: 300 PRØVER"

For at lave et rødt æg skal du bruge:
- friske kyllingeæg uden defekter på skallen,
- ren bivoks, kirkevokslys, samt husholdningsparaffinlys,
- maling,
- servietter,
- blød enkel blyant,
- bordeddike,
- pensler, specialværktøj til maling med voks.

Forberedelse af æg til maling.
Æggeskallen skal være glat, mat, men du vælger hvid eller fawn - det er allerede en smagssag. Et mellemstort hønseæg fungerer bedst, og det er ønskeligt, at begge ender af ægget er nogenlunde lige afrundede. Æg til påskeæg skal vaskes meget omhyggeligt i blødt varmt vand. Læg dem på et håndklæde efter vask til tørre.
Du kan male og male både kogte og rå æg.
Æg skal koges som følger: fold forsigtigt rene æg i en gryde, hæld vandniveau med dem, tilsæt salt (1 spsk pr. 2 liter vand) og bring det i kog. Fjern derefter forsigtigt fra kogende vand og læg på et håndklæde - lad afkøle.
Pysanky-mestre anbefaler ofte at lægge hønseæg i blød i vand med eddike før farvning. En dråbe eddike vil ikke skade, hvis du arbejder med et vagtel-, ande- eller gåseæg, men eddike er kontraindiceret i kyllingeskaller.
Du kan male ikke kun et fuldt, men også et blæst æg. Dyp papiret i æggehvide og forsegl begge ender. Prik huller og bor dem til en millimeter diameter. Brug derefter et sugerør til at puste ægget ud. Du kan også blæse et æg ud med en medicinsk sprøjte: sprøjt langsomt luft ind i ægget; hviden og blommen vil flyde ned gennem nålen. Papiret kan pilles af, tomme skaller kan vaskes og tørres.

Maling
Til farvning af æg anvendes naturlige, fødevare- eller anilinfarvestoffer. Blomster, blade, kornskaller, bark, rødder og bær kan være råvarer til at opnå vegetabilske farvestoffer.
- gul maling i forskellige nuancer udvindes fra barken af ​​et ungt vildt æbletræ, poppelskud, birkeblade, nælderod, boghvede avner, løgskaller, vilde hyldeblomster, kamille, mælkeplante, adonis, kupavok, safran, krokus, St. John's wort, gule blomster af en løgplante drøm;
- blå, blå eller lilla - fra skallerne af sorte solsikkefrø, poppelkakler, malveblomster, blå blomster fra drømmeplanten, vintergækker, blåbær og hyldebær;
- grøn - fra en kombination af gule og blå farver samt fra mos, havtornbark, aske, liljekonvalblade, primula, brændenælde, grøn rug og hvede;
- rød - fra chips af sandeltræ, fuglekirsebærbær, blomster og frø af perikon samt fra tørrede hunner af polsk cochenille (et insekt fra melbugefamilien);
- lyserød - fra blomsterne af Ivan-te angustifolia;
- brun - fra barken af ​​et æbletræ, eg, havtorn, grankogler, løgskal, valnød eller hestekastanjeblade;
- sort - fra unge blade af sort ahorn, ellebark, blåt sandeltræ.
Rødderne høstes bedst i det tidlige forår eller sent efterår, barken - kun om foråret, når træet "græder", blomsterne - i begyndelsen af ​​blomstringen, og bladene - meget unge. For at eliksiren ikke mister sin farve, skal den kun tørre den i skyggen og opbevare den i en tæt lukket beholder på et tørt, mørkt sted. Farvede bær kan fryses.
For at forberede maling skal du også bruge:
- lertøj eller emaljetøj,
- smelte- eller regnvand,
- kaliumalun.
Hæld råvarer med koldt vand, insister i 5-6 timer, og kog derefter over lav varme: bark - tre timer, blade fyrre minutter, blomster - en halv time. Til 100 gram tørre råvarer - 1 liter smeltevand. Si bouillonen og tilsæt en teskefuld alun. Malingen er klar. Farvning af æg i naturlige farvestoffer varer fra 10 minutter til 14 timer. Denne besættelse er omhyggelig, men forløst af helbredelsen af ​​naturlige farver. Derudover er de stærkere, dyrere og ser hundrede gange rigere ud end nogen kunstige farvestoffer. Fødevarefarve skal fortyndes i henhold til producentens anvisninger.
Anilinfarvestoffer fås i form af pulver eller tabletter og sælges i byggemarkeder. Du skal købe dem, der er beregnet til hjemmefarvning af uldprodukter. Tilbered koncentratet efter instruktionerne. Del en halv liter koncentrat i tre dele, hæld i glas, tilsæt 150-200 gram kogt vand og 2 spsk 9% eddike til hver af de tre dele. Hvis det ønskes, kan der tilføjes lidt maling af en anden farve til de to første dele for at få en bred vifte af nuancer. Men du kan ikke spise sådan et æg.

Farvning
Ægget lægges på en plastikske og dyppes i maling.

Malingen indeholder syre, og hvis ægget bliver vådt i madmaling i mere end fem minutter, og i anilin i mere end tre, vil kalken i det øverste lag af skallen blive brudt, ægget vil blive malet ujævnt og vil blive håbløst forkælet. Efter at have malet et æg, fjern det fra malingen, dup det forsigtigt med en blød klud og begynd at male et andet. Der er madfarver, hvor æg kun farves under tilberedning. De er velegnede til fremstilling af almindelige farver. Variationen af ​​farver på påskeæg og påskeæg opnås ved at lægge maling på ægget og den obligatoriske foreløbige reservation af hver farve med voks. Dette er en berømt batikmetode. Efter at have afsluttet maling og farvning skal voksen på ægget smeltes over en stearinlysflamme eller i ovnen og derefter fjernes fra skallen med en serviet.

Anilin eller madfarver skal opvarmes i vandbad før brug. Malingen skal være varm, men ikke varm, ellers vil voksen smelte for tidligt. Af samme grund kan pysanka eller batik krashenka ikke koges i mad eller anilinmaling. Undtagelsen er naturlige farvestoffer. Æg malet med voks kan opbevares i en vegetabilsk farvestofopløsning, indtil de er helt farvede, og derefter koges i den samme maling. Fjern den færdige pysanky fra den varme maling og fjern voksen fra skallen med en serviet.

Farvning starter altid med lyse toner og slutter med mørke. De traditionelle farver på pysanka ornamenter er hvid, gul, rød og sort. Men i stedet for sort, blev der nogle gange brugt brun, grøn eller lilla maling, i stedet for rød - lilla. Pysanka, malet i strid med farvesymboler, blev populært kaldt malevanka. På farvestoffer var tilstedeværelsen af ​​grøn tilladt. Der var endda almindelige grønne, Trinity, Krashenka. Hvis rød maling påføres grøn maling, bliver ægget rødt.

Malingen "maler ikke", hvis den er kold, eller eddiken er fordampet, eller ægget er gammelt, eller hønen var dårligt fodret; og også - hvis håndværkeren efterlod fedtede pletter på skallen. Pas på dine hænder. Spar ikke på servietter. Efter at have forberedt hver pysanka, bliver du nødt til at vaske dine hænder med sæbe og vand. Det er umuligt at smøre dem med fløde, for ikke at plette skallen med fedt. Der er en vej ud: Vi maler alle tredive æg med voks på en hvid mark, maler dem derefter et ad gangen i gul maling, maler dem igen - maler dem røde osv. Du skal først vaske dine hænder til sidst af arbejdet. Hvis dine håndflader er våde, så hold ægget i en serviet, når du maler. Et blæst æg synker ikke i maling, du skal tage en dyb ske. Før du maler et blæst æg, glem ikke at forsegle hullerne med voks, ellers kommer malingen ind i skallen. Og en ting mere: Hvis der er små børn i familien, så prøv at undvære anilinfarvestoffer.

Servietter
Hvide servietter er påkrævet, når du udfører pysanka. Det er godt at duppe et malet æg med papirservietter, men det er stadig bedre at fjerne smeltet voks fra skallen med en klud. Det er godt, hvis der er bomuldsklude: gamle lagner, strikket stof. En hørserviet gennemvædet med voks fjerner efterfølgende ikke voksen helt fra ægget, men polerer skallen og efterlader et mønster under en tynd voksfilm, og så er der ingen grund til at lakere souvenirægget, som selvom det beskytter malingen og styrker lidt skallen, men fratager ægget naturlighed.

Voks og paraffin
For at beskytte farven er det bedst at bruge ren bivoks. Du kan købe det hos biavlere, på markedet og i butikker, der sælger honning. Hvis du har købt voks og ikke er sikker på, om det er filtreret godt nok, så smelt det i en gryde ved moderat varme og si det gennem en fin sigte. I varm voks kan du tilsætte lidt tørmadsmaling af mørk farve. Ved maling ses farvet voks tydeligt på æggeskallen.

Paraffinlinjer holder ikke så godt som vokslinjer; under arbejdet kan de blive ødelagt. Paraffin er uundværlig, hvis det er nødvendigt at reservere store områder af ægget, når man blæser rå påskeæg, og også for at styrke skallen. Klar rå pysanka dyppes først i smeltet paraffin og først derefter bores huller i skallen og æggets indhold blæses ud. Den blæste pysanka styrkes indefra på følgende måde: Ved hjælp af en medicinsk sprøjte af glas sprøjtes 5 terninger varm paraffin ind i pysankaen, hvorefter ægget roteres i hænderne, indtil det afkøles. Samtidig omslutter paraffin skallen med en film. På samme måde kan du styrke skallen med PVA-lim, med den eneste forskel, at efter indpakning af skallen med lim hældes sigtet savsmuld i ægget. Paraffinlys skal være rent hvide og lugtfri. Tynde vokslys er nødvendige for at påføre pletter på æggeskallen.

Blyant
En nybegyndermester, når han laver pysanka, tegner først et mønster på ægget med en blød simpel blyant og dækker først derefter dette mønster med voks. Hvis blyanten er hård, forbliver dens mærke på den færdige pysanka.

børster
Du kan voks et æg med en nål, en tændstik, et sugerør, et nellikehoved, et brændende lys, en fjerpen, en plakatpen i stål og selvfølgelig en hjemmelavet eller fabriksfremstillet børste. En hjemmelavet børste er et tragtformet rør rullet op af folie på 1-1,5 cm. Røret fastgøres med slæb eller en tynd kobbertråd til en træholder 8 mm i diameter, 10-12 cm lang. Der skal være flere sådanne. børster. Under drift skal de dyppes i smeltet voks. Mens den ene skriver, venter resten på deres tur i varm voks. Fremragende er børster lavet af messing, hvis skrivespids har et hul placeret strengt i midten. Tykkelsen af ​​tegningens linjer afhænger af diameteren af ​​skrivespidsen og diameteren af ​​dens hul. Det er ønskeligt at have et sæt børster til dristige, tynde og mellemstore linjer. Sådan bruges en sådan børste: opvarm børstehovedet på åben ild (stearinlys, lamper, gasbrændere) og fyld det med voks. For at undgå klatter skal du fjerne overskydende voks fra børstekroppen med en serviet og begynde at male ægget.

Dit værktøj skriver ikke, hvis:
- hold forkert i både ægget og penslen. Tag ægget i venstre hånd og penslen i højre hånd. Pres albuerne mod kroppen. Den skrivende hånd har brug for støtte, ellers ryster den. Placer din højre hånds lillefinger på overfladen af ​​ægget. Drej ægget mod dig med fingrene på din venstre hånd, og træk stregerne væk fra dig, og prøv om muligt ikke at ændre den skrivende hånds position;
voksen er kølet af. Opvarm børstehovedet uden at nedsænke tuden i ilden;
- voksen er slut. Fyld børsten med voks;
- tilstoppet børste. Opvarm børstehovedet og rengør hullet med en tynd tråd;
- der er dannet en luftlomme. Fjern det ved at gennembore hætteglasset med den samme ledning; - børstens næse presses kraftigt mod æggets overflade. Tag trykket af din skrivehånd;
- din børste har været i de forkerte hænder. Årsagen til dette er en andens håndskrift.
En vigtig regel: for at undgå forbrændinger, når du opvarmer børsten, må du ikke nedsænke holderen i ilden og ikke bringe voksen i kog. Efter arbejde er det ikke nødvendigt at fjerne den resterende voks fra børsterne.

Krashenka

Varm madfarve op i et vandbad. Kog æggene ved svag varme og lad dem køle af. Tænd et tyndt vokslys og dæk ægget med varme dråber voks. Glem ikke at dreje ægget og sørg for, at dråberne ikke spredes.
Farv ægget gult og dæk det igen med voksdråber, og bad det derefter i karminrød maling. Blot, dæk med dråber voks, mal derefter gul og dyp i grøn maling. På den grønne skal, dryp også voks og mal dit fremtidige farvestof i en mørkeblå slutfarve.
Stil nu ægget i en varm ovn (100°C) eller bring det til ilden, men sænk det ikke ned i flammen. Du kan også bruge en hårtørrer. Når voksen på ægget er smeltet, fjernes det forsigtigt med et blødt hørklæde. Krashenka-kapanka parat.

Gentag det hele igen, men rundt om voksdråberne, tegn kronblade, krøller, stråler med en børste, så skinner solen på farvestoffet, blomster vil blomstre ... Hvis voksdråben stadig flyder, skal du tilføje vinger til den. En møl vil flagre på farvestoffet. Tegn finnerne - fisken vil svømme.

Til mel farvestof start reservationen ikke med hvid, men med gul. Drop voksdråber med en skala, så en rød ært senere titter frem under den gule, grønne - fra under den gule og røde ... I stedet for den endelige maling nedsænkes ægget i bordeddike, fortyndet i halvdelen med vand. Efter 20 minutter, fjern ægget fra syren og vask med sæbe og koldt vand. Fugt grundigt. Smelt voksen. Flerfarvede prikker, nøjagtigt indgraverede, vil fremstå i relief på den hvide overflade af ægget.

Dyp ægget i gul maling, og derefter i rødt - det er et rødt æg til dig eller almindeligt farvestof. Uanset om der er gult i mønsteret eller ej, farves ægget i første omgang gult. Monokromatisk farve bliver "marmor", hvis du tilføjer en dråbe vegetabilsk olie til malingen eller gnider skallen med sandpapir før farvning.

Til ikonisk farvestof fra en træpind med en diameter på 0,8 og en længde på 10-12 cm og en lille "støvle" nellike med en rund hat, lav dig selv en signet (poke). Opvarm pokehatten i brand, dyp den i voks og sæt straks en prik på ægget. Fra punkterne får du et "kors", "cirkel", "halskæde", "druer", "blomst" ...

Ved hjælp af en fil kan en rund poke cap forvandles til en trekantet. Og så vil mønsteret på ægget ikke være fra prikker, men fra bittesmå kiler. Sæt pochen til side. Med næsen af ​​en ordentligt opvarmet børste bankes let på skallen en eller to gange, og så snart der kommer en voksdråbe på ægget, uden at lade det køle af, skal du straks gøre det til et "komma" ... Når du maler fugleæg for Påske, de vestlige slaver vælger en "kile", "komma", "prik", østlig og sydlig - foretrækker linjen. Krashenka har som regel et magisk tegn. "Cirkler" eller "kryds" er tilfældigt placeret på overfladen af ​​ægget. Den ikoniske krashenka gik forud for den rituelle pysanka.

Rituelle pysanka ornamenter
Prydet af påskeæg er symbolsk. Det er baseret på tre kardinalsymboler, der afspejler universets lodrette struktur: det er en cirkel, en firkant (eller rombe) og et centrum, en verdensakse, i form af et kors, et træ, et 8-formet tegn . Derfor er der tre typer ornamenter: cirkulær, nøgle, vævning:

Udformningen af ​​ornamentet kaldes en skilsmisse og er et gitter dannet af skæringspunktet mellem cirkler og ovaler, der omkranser ægget. Dekorative former - magiske tegn-symboler - er placeret i skilsmissefelterne. Hvis ægget er delt lodret i to af et bælte, og dets sider hovedsageligt er dekoreret, så kaldes en sådan pysanka et sideæg. Det vigtigste skillebånd kan være i form af en tråd, et bånd, dekoreret eller uden dekoration. Det kan være fraværende helt, men princippet om placering af de vigtigste ornamentale former er bevaret. Således har vi påskeæg "belted" og "unbelted". Del ægget i to langs meridianen og derefter i fire dele. Tegnene vil blive placeret i de resulterende æggeskiver, og en sådan pysanka vil blive kaldt langsgående af typen af ​​skilsmisse. Skilsmissen med "otte omgange" består af otte kugleformede segmenter dannet af fire lige store lodrette lapper af et æg omgivet af ækvatorlinjen.

Hovedtyperne af strukturer er forbundet med overgangsskilsmisser. Antag, at et ornamenteret bælte deler æggets overflade i to halvkugler lodret. Hvert af de resulterende felter vil blive kaldt store. En stjerne, et kors eller et træ kan indtastes i et sådant felt. Hvis store felter afbrydes langs ækvator, meridian, diagonal eller radius, og ornamentale former, alternerende eller gentagne, placeres i hvert af de dannede segmenter, så får vi brud. Og alt her er underordnet ideen om universet, universets struktur og essens.
Efter skilsmissen af ​​den cirkulære type gennem "felt-afbrydelserne" skilsmissen "sæk taske", typen "vævning" følger.

Ornamentale former er placeret i felterne langs lodret, diagonalt, radius, segment. De veksler i et skakternet mønster, gentag. Det samme skilt kan placeres i modsatte retninger.

Hvis ornamentet som helhed er præget af rytme, så giver påskeægs ornamenter os mulighed for at tale om tempo-rytme. Ornamentale former, baseret på et knækket kors, et hagekors, skaber indtryk af bevægelse - rotationen af ​​de to halvdele af ægget i modsatte retninger.

Håndværker gav pysanky navne. Navnet var også et symbol, en talisman. Nogle gange var de fugleskræmselnavne. Ved at skjule det sande navn kunne den onde ånd ikke kun blive skræmt væk, men også bedraget. Prikkede planter var blandt de stærkeste amuletter. Blandt navnene på påskeæg er "rose" fremherskende: "rose med kammuslinger", "rose med rive", "rose med calytok", "rose med uendelighed", "tom rose", "fuld rose", "cross rose" , "vagtrose "," hunderose "," skubbet rose "... Over tid, da indholdet af hedenske symboler begyndte at blive glemt, dukkede billeder af kirker, kirkeredskaber op i påskeægs ornamenter, mønstre blev afskrevet fra klædedragtene, deraf påskeæggenes "trone", "præsteklæder" , "Golgata" (Golgata) osv.

Dekorative motiver

Det skete, at navnet på et rituelt malet æg kun afhang af navnet på en af ​​de førende dekorative former i sammensætningen, der bestemte pysankaens stil: "Vindmøller", "Hjørner", "Valmue", "Dawns", " Panns", "Pletenka", "Bønner" , "Edderkopper", "Fuglepoter", "Bassøre" osv. Påskeægspynt har deres egne lokale karakteristika, for ikke at nævne det faktum, at hver håndværker havde sin egen skrivestil . Stilen på pysanka bestemmes primært af et sæt af visse udtryksfulde midler. Ornamentiske former blev udfyldt eller indrammet med streger, prikker; i andre tilfælde ser vi farven af ​​felterne, en kombination af skravering og en prik, skravering og farvning, skravering og dråber - en dråbe på et skraveret felt eller udenfor det; samtidig kombination af prikker, dråber, klatter og skravering; udfyldning af dekorative former med et gitter, det såkaldte "egernbogstav", en kombination af et gitter og en dråbe, et gitter og farve. En væsentlig rolle i pysanka-stilen spilles af farve, valget af farver. Stilen på påskeæg bestemmes også af den måde, voks påføres ægget på; mønsteret kan laves med en linje, kile, "komma" ("æblefrø").

Du kan se detaljerede illustrationer af alle typer ornamenter i applikationen.

Pysanka håndværk
At lave påskeæg er en aktivitet, der kræver ensomhed og ro i sindet. Det er mest behageligt at male et råt hønseæg. Dens forsvarsløshed og skrøbelighed gør enhver bevægelse af håndværkerens hænder blid, hendes berøring blid. Og hvis du tror på, at universet er i dine håndflader, at det er lige så skrøbeligt og forsvarsløst... Roterer du ægget, masserer du let fingerspidserne på din venstre hånd, og din sjæls varme trænger ind i den fremtidige pysanka. Drømme tager vinger. En vokslinje løber langs skallen, fletter, binder, beskytter ægget. Hvis hånden ikke adlød, skal du ikke skrabe og prøve at rette fejlen. Pysanka er forkælet, uden at sørge, kog stegt æg fra det.
Før du maler med voks, skal du lære at anvende en tegning med en simpel blyant og ikke på rå, men på kogte æg. Og husk, at linjer på en sfærisk overflade er buer. Før dem konstant i samme retning, og drej ægget, enten mod dig eller kun væk fra dig. En tabel til udformningen af ​​påskeæg-pynten er også i tillægget til denne artikel. For at arbejdet ikke virker kedeligt for dig, skal du tælle skillebåndene. Et ulige antal bælter giver et lige antal felter.
Hvis tegningen er afskrevet korrekt, prøv at dække dens linjer med voks. Vokslinjen skal være lang, så vil der være få samlinger, og de vil være mindre mærkbare. Gitterlinjer kan være fede, konturerne af dekorative former, medmindre de inkluderer byggelinjer, skal udføres med en #2 børste, mellemstørrelse. Og til udklækning er børste nr. 1 velegnet. Det er bedre at begynde at luge kilen fra bunden og afslutte i toppen. For at slagene ikke "falder", skal bæltet først deles i firkanter. Det samme gælder masker. Vi dækker felterne med voks, men ikke med strøg, men med en spiral, og med størrelsen af ​​den børste, der indrammede feltet, ellers vil voksen ligge ujævnt på skallen, nogle gange vil knapt mærkbare individuelle sektioner af feltet forblive ubeskyttede , og derfor umalet i den farve du skal bruge.
Når du lærer at opdele æggets overflade i felter og placere et mønster i dem, når penslen bliver underdanig, skal du tage et råt frisk kyllingeæg og begynde at spise pysanka. På det næste trin af mestring, prøv at lave det samme mønster i forskellige stilarter. Undgå et kompas, et viskelæder, prøv at undvære en blyant og sæt ikke et gummibånd på ægget. Understøttelsen af ​​den skrivende hånd, æggets rotation i én retning, børstenæsen vinkelret på arbejdsfladen - og linjen vil være fremragende. Hvis hånden ryster lidt af spænding - det er ikke skræmmende og endda ikke dårligt: ​​tegningen vil være i live, fordi tør kold geometri trætter øjet.
Pysanka - magi eller videnskab? Pysanka er først og fremmest en kunst. Men den, der skabte pysankaen, vidste det glimrende

**************************************** **************************************** ********************************
Ritualer forbundet med produktion af påskeæg.
Tidspunktet for at skrive påskeæg. De fleste påskeæg males til påske. Derfor troede man, at de kun er malet til denne ferie. Tidligere blev de malet til alle forårsferier, og hver af dem havde sine egne mønstre.
På Kyndelmisse - den 12. februar, når vinter møder sommer, blev der malet tre påskeæg med et enkelt, knækket og skråt kryds (hagekors) i Cherkasy-regionen. Dette er et tegn på, at Solen vil sende mere og mere varme til jorden.
Til ferien i Kolyada da Solen blev hædret under overgangen fra vinter til forår, var en hel, side, halv rose afbildet på påskeæg. Piger gav sådanne påskeæg til fyre som et tegn på deres hengivenhed og kærlighed.
Fyrre helgener skulle afsløre deres dygtighed – fyrre påskeæg skulle tegnes med forskellige mønstre. Hvis en kvinde klarede dette, blev hun betragtet som et rigtigt æg. Pysanka med motivet "Forty wedges" var obligatorisk.
På bebudelsen tegnede de allerede træer med blomster, forskellige blade, fyrretræer, blade med vædderhorn, humle - alt hvad der er forbundet med vækst.
Palmesøndag medbragte en farverig og indviklet variation af påskeæg. Der var sole og kviste og træer.
Til påske og se Påskeæg er fyldt med solrig skønhed. Her skriver de allerede ud i den kreative sjæls fulde bredde. Kun på Wires er farverne mørkere og tristere.
Sommermønstre kommer allerede til Mironositskaya (10. maj). Der er flere diamanter, ærter, lammehorn.
Ved Ascension malede de alt, hvad de kendte. Og solene og stjernerne og de endeløse og træerne og forskellige humle. De blev præsenteret for hinanden, båret til kirkegården og lagt på gravene. Det skete, at de malede til den grønne uge, malede i løg og lagde på gravene for dem, der døde en voldsom død.
Så i næsten fire måneder malede de påskeæg og forherligede foråret og dets højtider.
I fjerne provinser, for eksempel Podolsk, begyndte de at skrive påskeæg til Kolyada-ferien. I Kuban, Kharkiv-regionen - fra skærtorsdag, nogle gange fra den 5. uge af store faste eller fra halvdelen af ​​fastetiden. I Chernihiv-regionen - fra 3, 4, 5,6 uger af Great Lent, og på helligdage og søndage blev det at skrive påskeæg betragtes som en synd. I Poltava-regionen - nogle gange på ren torsdag, nogle gange på bebudelsen (25. marts) fortsatte de palmesøndag. I Kyiv-regionen - senest Clean Week, nogle gange tidligere. I Kherson-regionen - fra skærtorsdag. 40 helgener blev skrevet af "Sorokaklintsy".
En særlig dag for at skrive påskeæg, som vi ser, var skærtorsdag. Torsdag har længe været dedikeret til den guddommelige torden og lyn. Blandt slaverne var det guden Perun, blandt grækerne - Zeus, blandt romerne - Jupiter. Der er en tæt sammenhæng mellem dyrkelsen af ​​forårssolen og tordenvejr. Forårets tilbagevenden ledsages af tordenvejr, som endelig bringer solen frem under vinterskyerne. Disse to fænomener blev kombineret i repræsentationen af ​​mennesket, og derfor indtog torsdagen en særlig plads i fejringen af ​​solgudens ære. Der er en tro på, at foråret kommer ved midnat på skærtorsdag. Hvis du på dette tidspunkt øser vand op fra floden, før dragen dypper sin vinge i den, vil sådant vand bringe skønhed og sundhed. Hvis du bader før solopgang, vil vandet rense ikke kun kroppen, men også sjælen. Ren torsdag har også en forbindelse med ild, det vil sige med den himmelske sols jordiske manifestation.

Påskeægs symbolik.
De ældste motiver, der findes på lertøj, keramiske påskeæg er linjer, cirkler, kors, romber, firkanter, prikker. Et af de ældste motiver anses for at være et rombisk bugtende mønster, som var et symbol på mammut-gode i sen Paleo kunst (viser et mønster af dentin på et snit af stødtænden af ​​dette dyr). Et eksempel på et sådant mønster kan ses på et fundet knoglearmbånd fra Mezen-stedet i Chernihiv-regionen (18-20 tusind år f.Kr.. Fig. 1).

Når de valgte tegninger til påskeæg, foretrak de landbrugsmotiver, skikke og ritualer for at ære jorden, himmellegemer og vand. Pysanka ornamenter er forbundet med lokal natur og mytologi. Stjerner, kors, solen, som nu generøst dekorerer påskeæg, har en specifik betydning; blandt forskellige folk symboliserer de lykke, velstand, held og lykke. Solen er tegnet i form af en cirkel, hagekors, roser, en stjerne - i form af stråler, vand - i form af bølger.

Lad os se nærmere på de symboler, der er afbildet på påskeæg.

Fig. 2 - motiv "endeløs". Blandt de mange forskellige ornamenter af ukrainsk pysanky er et særligt sted optaget af et usædvanligt ejendommeligt element i form af en bølget strimmel. Det kaldes "bezkonechnik" og er meget almindeligt i påskeæg fra Hutsulshchyna, Bukovyna, Volyn, Kherson, Poltava. En analyse af ornamenterne fra den moderne folkekunst i Ukraine og arkæologiske steder viser tydeligt, at vores moderne mestre arvede det bølgede ornament "uendeligt" fra oldtiden, og at det kommer fra kunsten fra Trypillia-kulturen - den neolitiske periode. I betragtning af, at det "uendelige" i Trypillia-kulturens kunstmonumenter var udbredt meget tidligere, end det blev opdaget i det antikke Grækenlands kulturelle monumenter, kan vi konkludere, at de græske mestre lånte et stiliseret billede af havet fra vores forfædre som grundlaget for den berømte bugt af Hellas. Dette bekræfter i øvrigt den kendsgerning, at det var de ariske folk, under deres migration mod syd, der lagde grundlaget for Middelhavets folks kultur. Andre navne er "bølge", "slange", "slynge", "krivulka". Det symboliserer livets tråd, solbevægelsens evighed. Det "endeløse" på pysankaen har hverken begyndelse eller ende, hvilket betyder, at det onde, der kommer ind i huset og i denne fælde, ikke vil kunne komme ud af det og aldrig genere ejeren af ​​pysankaen igen. Sorter af den ukrainske bugt:
1, 2, 3, 4 - Hutsul-regionen.
5 - Nordlige Bukovina
6 - Transcarpathia,
7 - Volyn
8 - Kherson-regionen
9 - oldgræsk bugt.
Fig 3 - "Diamant". Det er et symbol på frugtbarhed, et generelt symbol på det feminine i naturen.
Fig 4 - "Square", opdelt i dele med prikker var et symbol på den såede mark. "Polkaprikker" - prikker, symboliserede kornet, der skulle spire, eller stjernerne på himlen, eller gøgeægget - et symbol på foråret. I kristendommen er prikker blevet et symbol på Guds Moders tårer.
Ris. 5 - "Trekant". Et meget interessant eksempel på brugen af ​​"trekant"-motivet er Pysanka, som kaldes "fyrre kiler" og skal bestå af otteogfyrre trekanter. I oldtiden var hver trekant beregnet til at opfylde et ønske. Trekanten betyder også tre dimensioner, tre naturfænomener - ild-vand-luft, torden-vand-jord, himmel-jord helvede, Yav-Nav-Højre, Mand-Kvinde-Barn. I kristendommen er "fyrre kiler" blevet et symbol på fyrre dages faste, fyrre martyrer eller fyrre dage af Jesu ophold i ørkenen, og trekanten symboliserer den hellige treenighed.
Ris. 6. - Trappe. Symbol på søgen efter et bedre liv
Ris. 7 - Si. Et symbol på adskillelse af godt og ondt.
Ris. 8 - Hjul, cirkel. Dette er et symbol på udødelighed, som manifesterer sig i naturen ved den kontinuerlige gentagelse af cyklusserne for livets genfødsel.
Ris. 9 - Solens symboler. Den mest almindelige og forskelligartede gruppe af tegn er solar, gamle kosmogoniske tegn, der skildrer himmellegemer, primært Solen. Solen er en evig varmekilde, den største kraft, der besejrer vinterens kulde og giver forårsopvågnen tilbage til alt levende. Solens bevægelse er repræsenteret af spiraler (fig. 9-1). Dette tegn dukkede op på altrene for 10 tusind år siden. Det er også et tegn på fertilitet. I vores forfædres ideer var spiralen et tegn på universet, og på jorden var det et tegn på en slange, der levede nær vandet og var dens vogter. Solen er afbildet med forskellige tegn (Fig. 9-2) Meget ofte er Solen afbildet som en rose (Fig. 9-3) En rose kan være "fuld", "tom", "skubbet", "udstående", "lateral", "trunkeret" , "lapataya" osv. Et andet tegn på vores forfædres øverste guddom var hagekorset (fig. 9-4). Andre navne for dette tegn er "firbenet", "svarga", "brudt kors". Hagekorset er et symbol på hellig ild, et beskyttende tegn fra onde ånder, et symbol på universet, et tegn på de fire kardinalpunkter, fire vinde, fire årstider. Hvis hagekorsene er afrundede, kaldes de "lammehorn", "edderkopper", "horn", "gåsehalse", "væddere".
Hagekorset findes på alle indoeuropæiske folkeslags fortidsminder. Det blev fundet blandt de mongolske folk, blandt fønikerne, etruskerne, finnerne, blandt gallerne og tyskerne, blandt romerne i det 3. århundrede af vor tidsregning. Dette er et yndet symbol for de gamle ariere.
En variation af hagekorset er "trirog" (fig. 9-5) Tre kroge af "trirog" er placeret i en vinkel på 120 grader. Andre navne for dette tegn er "stativ", "triquetra", "rue", "nøddeblad", "edderkopper", "horn". Dette tegn er kendt fra Tripoli-kulturen og symboliserer ligesom trekanten en form for treenighed.
Korset blev fundet som dekoration på lerkar på øerne i Det Ægæiske Hav (10. århundrede f.Kr.) Det mest almindelige er det "græske kors" - fire lige store ender. (Fig. 9-6), nogle gange "latinsk" - med en langstrakt nedre ende. (Figur 9-7)
Fig.10. Et andet gammelt symbol, der bruges på påskeæg, er gudinden-Bereginya - et symbol på liv og frugtbarhed, moderen til alt levende. Hun er afbildet som en kvinde i fuld længde med hænderne oppe. Hun er afbildet omgivet af blomstrende vegetation, fisk, stjerner. Ofte i den ene hånd holder hun en gren af ​​et træ, og i den anden - en strålende sol.
Ris. 11. Livets træ. Et af de mest populære plantemotiver er en blomstrende plante i en urtepotte, eller et træ, der symboliserer livet. Livets træ legemliggør fortiden, nutiden og fremtiden (Nav, Rule, Reality). Symmetrien af ​​World Tree of Life betød etableringen af ​​forbindelser mellem verdens dele, i de himmelske, jordiske og underjordiske sfærer, ødelæggelsen af ​​kaos.
Ris. 12. Plantemotiver. De blev meget brugt på påskeæg. Planter blev afbildet i sin helhed eller dele af dem (blade, blomster, grene). Eg (Fig. 12-1) Viburnum (Fig. 12-2) blad symboliserede stor styrke og udødelig skønhed.
Eg er et helligt træ, legemliggørelsen af ​​Perun, guden for mandlig solenergi, udvikling, liv.
Kalina er et træ af vores ukrainske slags. Engang i oldtiden personificerede hun universets genfødsel, den brændende treenighed - Solen, Månen og Stjernen. Derfor kommer dens navn fra det gamle navn på Solen - Kolo. Viburnum bær er blevet et symbol på blod og den udødelige familie.
Kirsebær - et symbol på pigeskønhed, hjalp med at tiltrække kærlighed.
På Hutsul påskeæg kan man ofte se en stiliseret gren af ​​smereka (fig. 12-3) - et symbol på evig ungdom og liv.
Drue motiv symboliserede broderskab, velvilje og ægte kærlighed.
Et ornament af æbler og blommer bragte visdom og sundhed.
Humle symboliserer blomstringen af ​​ungdom og ung kærlighed.
Mallow, periwinkle, liljekonval, solsikker, tulipaner, nelliker, fyr, violer, rue, periwinkle kranse, valnødder, blade blev også afbildet. (Fig. 12-4, 12-5).
Ris. 13. Dyremotiver ikke så populære som grøntsager, men vi møder dem stadig. Og dette er bevis på, at vores slaviske forfædre var vegetarer og ikke spiste kød. Dyr i deres liv indtog en meget mindre plads end planter. Dette er en hane, kræft, bi, fisk, heste, får, hjorte, edderkopper, snegle. Oftest tegner påskeæg dem abstrakt, nogle gange kun dele af dyr: andefødder, vædderhorn (fig. 13-1), hønsefødder, kragetæer, okseøje, haretænder, bjørnefødder.
Et bestemt sted i ukrainsk hverdagskunst er optaget af billedet af en hest. (Fig. 13-2). Det er forbundet med dyrkelsen af ​​solen. Den hellige hest flyttede Solen hen over himlen.
Fisk (fig. 13-3) - et symbol på sundhed, et tegn på vand, frugtbarhed, et gammelt ukrainsk symbol på liv og død. Den anden verden er forbundet med fisk, den hvor vores forfædres sjæle går.
Hjorten (fig. 13-4) repræsenterede lang levetid og rigdom, og dens gevirer var forbundet med den opgående sols stråler.
Fugle (Figur 13-5) blev betragtet som forårsbebuderne
Bien symboliserer sjælens renhed, sommerfuglen repræsenterer glæde, en ubekymret barndom, sjælens overgang til et evigt lykkeligt liv.
Edderkop - et symbol på udholdenhed, tålmodighed.
Figur 14. En anden interessant gruppe påskeæg - pysanky med husholdningsmotiver i ornament. Sådanne påskeæg viser river, kammuslinger (fig. 14-1), økser, paraplyer, en vugge, "ulvetænder" - en detalje af et vævende arbejdsbord i Podolia, både, støvler, en violin, en hjul. Motivet "Rabelka og kammuslinger" er et sikkerhedstegn fra onde kræfter, fra døden. Rive med prikker - beskyttelse mod stormen.
Med kristendommens fremkomst dukkede påskeæg med religiøse temaer op. Påskeæg med kors er de mest almindelige, selvom korset er et gammelt tegn på solen. Oftest tegner de et fire-strålet ligesidet kryds med fortykkelser i enderne. Der er påskeæg "svøbe", "kirke", "ringende", "præsteklæder", "Guds hånd", "søndag" osv.

Symbolikken af ​​blomster.
Rød - glæde, liv, håb, kærlighed, for unge mennesker - håb om et bryllup.
Gul er et symbol på månen og stjernerne, og i økonomien - høsten.
Blå - himmel, luft, magisk betydning - sundhed.
Brun - personificerer jorden, markernes gaver.
Kombination af flere farver- familielykke, fred, kærlighed, succes osv.
Grøn - forår, naturens genopstandelse, rigdommen af ​​flora og fauna.
Hvid + sort - et symbol på jorden, frugtbarhed.

Mens de bader ægget i maling, læser de “Fadervor” tre gange, påskeægget “til sundhed” - det er tilrådeligt at læse, mens du også skriver - så der ikke kommer ekstra tanker og tanker i hovedet, fordi det, vi tænker på, er det, vi skriver ned på et påskeæg.

Den aftagende måne er tiden til at skrive påskeæg, der hjælper med at løse problemer af forskellig art - afskrivning af det onde øje, lidelser, svigt ... Hovedsymbolerne på sådanne påskeæg er "ulvetænder", "rake", "Svarga" ("hagekors", "firbenet") med retning mod solen.
Fra nymåne til fuldmåne er påskeæg skrevet til det, man drømmer om. Særligt godt - om natten til nymånen. Pysanky "for profit" - nymåne eller fuldmåne. "til kærlighed" eller "kvinder" - skriv på den voksende unge måne.

Begravelsespåskeæg er hvide og blå, de er af to typer, dem der skriver på Treenigheden og sendes på flåder langs floden, de er skrevet på et levende æg og Påskeæg, der tages i graven, skrives kun med kogt.

"ulvetænder" - en talisman mod onde kræfter (de skriver for at afskrive karmisk gæld eller hænger over en babys seng som en charme)
"vædders horn" - en piasnka for velstand, da et får er en sygeplejerske: det vil fodre og klæde
"bjørnepoter" - en charme "i haven", så vilde dyr ikke bekæmper kvæg
"andefødder" / "kyllingefødder" - for velstand

Denne type folkekunst er udbredt i mange slaviske folk, herunder ukrainere.

Pysanka//galunka// - symbol på solen; livet, hans udødelighed; kærlighed og skønhed; foråret genoplivning; godhed, lykke, glæde.

I myterne om mange folkeslag i verden er det ægget, der er det fredsbevarende princip. Blandt de hedenske slaver eksisterede påskeæg allerede i myrernes tid - vores store forfædre / III - VIII århundreder. n. e./ og var et symbol på solkulten. Fugle er forårsopstandelsens budbringere, Solen, og deres testikler er solens emblem - liv, fødsel.

En fugls æg i almindelighed er kimen til livet, et symbol på solguden; i oldtiden symboliserede det - godhed, glæde, lykke, kærlighed, rigdom, succes, placeringen af ​​gode kræfter, beskyttelse af en person mod onde kræfter.
Kilimnik S. ukrainsk år. - Bog 2. - s.176

Det mener forskere ukrainsk pysanka har over 100 symbolske tegninger.

Med indførelsen af ​​kristendommen ændrer symbolikken i pysanka sig også gradvist. Hun blev et symbol på glæde og tro på Jesu Kristi opstandelse som et symbol på tilgivelse. Påskeæg blev brugt som et objektiveret symbol på kærlighed, der gav dem til de unge. I folkemedicinen "pumpede de ud" sygdomme. De indviede påskeæg blev begravet i jorden /til en høj høst/, lagt i en kiste, i en krybbe til kvæg. Skallen fra pysanky blev kastet "for held og lykke" på taget af huset osv. Det er interessant, at pysankarisme kun var karakteristisk for de etniske grupper, der begyndte at blive kaldt ukrainere.

Prydet af påskeæg er symbolsk. Det er baseret på tre kardinalsymboler, afspejler universets struktur lodret: det er en cirkel, en firkant (eller en rombe) og et centrum, en verdensakse, i form af et kors, et træ, et 8-formet tegn. Derfor er der tre typer ornamenter: cirkulær, nøgle, vævning.
Udformningen af ​​ornamentet kaldes en skilsmisse og er et gitter dannet af skæringspunktet mellem cirkler og ovaler, der omkranser ægget. Dekorative former - magiske tegn-symboler - er placeret i skilsmissefelterne.

Hvis ægget er delt lodret i to af et bælte, og dets sider hovedsageligt er dekoreret, så kaldes en sådan pysanka et sideæg. Det vigtigste skillebånd kan være i form af en tråd, et bånd, dekoreret eller uden dekoration. Det kan være fraværende helt, men princippet om placering af de vigtigste ornamentale former er bevaret. Således har vi påskeæg "belted" og "unbelted". Del ægget i to langs meridianen og derefter i fire dele. Tegnene vil blive placeret i de resulterende æggeskiver, og en sådan pysanka vil blive kaldt langsgående af typen af ​​skilsmisse. Skilsmissen med "otte omgange" består af otte kugleformede segmenter dannet af fire lige store lodrette lapper af et æg omgivet af ækvatorlinjen.
Mesh- et symbol på skæbnen. Beskytter mod onde ånder, adskiller det onde fra det gode.
gul mesh- et symbol på solen og den skæbne, der bygges her.
Prikker er et symbol på frugtbarhed.

Ornamentale former er placeret i felterne langs lodret, diagonalt, radius, segment. De veksler i et skakternet mønster, gentag. Det samme skilt kan placeres i modsatte retninger.
Hvis ornamentet som helhed er præget af rytme, så giver påskeægges ornamenter os mulighed for at tale om tempo-rytme. Ornamentale former, baseret på et knækket kors, et hagekors, skaber indtryk af bevægelse - rotationen af ​​de to halvdele af ægget i modsatte retninger.

Betydninger af symboler, der bruges, når man maler påskeæg

Sol

Et af de mest almindelige elementer i påskeægspynt er billedet af Solen i form af forskellige soltegn. Solen er en himmelsk ild, som folk på forskellige tidspunkter havde deres egen idé om, men altid respekteret og ophøjet. Det blev repræsenteret som et hul, hvorigennem man kan se den virkelige lyse himmel, en gnist, det vides ikke, hvordan den forbliver på himlen, som Guds øje, et lys båret af engle, som et stort hjul, der kan fås selv i hånden, når den falder til jorden om aftenen. Solopgang genopliver, vækker hele verden, giver varme, lys og styrke til alt levende. forår Solen ødelagde kulden, brød isbroer, åbnede himmel og jord med dens stråler (gyldne nøgler), frigav fugle fra varme lande, grønt græs, vårhvede. påskeæg Sol markeret med skilte en cirkel, en cirkel med prikker, en cirkel med et kryds indeni, cirkler med stråler, såvel som i form af seks- og ottestrålende rosetter, stjerner.
Påskeæg med billedet af solen kaldes ofte "roser", "roser", som kan være fuld, enkel, halv, lodret, i form af "edderkopper" Under navnet "Stjerner" møder vi også billedet af Solen som en lysende stjerne, men i folkedigtningen billedet af morgen- og aftengryet. af Venus synges. Dawn er en rødhåret pige, der åbner de himmelske porte med nøgler om morgenen og slipper Solen og jager efter hende. Daggryet er spredt på jorden med dug, og bierne samler Guds dug og giver mennesker honning.Daggry sammenlignes med en god, smuk pige. "Edderkopper" blev ofte kaldt og kaldes nu "ærmer", "kvindeærmer", "bedstefars ærmer"; stjerner - "roser", "fulde roser", "Ruzhechka".

Kristus kaldes Sandhedens Sol. Frelseren sagde: »Jeg er verdens lys. Den, der kommer efter mig, skal ikke blukatime i mørket, men vil have livets lys" (Joh. 8, 12). Hans lys er indre, åndeligt. Gud er lyset, og sandheden, Friheden. Så Solen er den Guds tegn Sollys - Det er et symbol på enhed, verdens orden. Det er også et symbol på en klar og sober vision, Retfærdighed.

Kors og svarga (hagekors)

Kryds symboliserer skabelsen af ​​verden. Korsets lodrette linje betyder himlen, spiritualitet, det vandrette - jorden, dens feminine. Korset er evigt liv, fordi det er uendeligt.

Til de ældste tegn, der symboliserer universet, hører "Kryds". Kendt siden stenalderen, er det et tegn på universets tredimensionalitet. Det fulde kors er et tredimensionelt, rumligt symbol, da det er dannet af skæringspunktet mellem to planer. Korsets lodrette linje er en himmelsk, åndelig, aktiv, maskulin linje. Dette er ildens tegn. Den vandrette linje er jordnær, passiv, feminin. Dette er tegnet på vand. I skæringspunktet (kombinationen) af disse to faktorer opstår en tredje kraft - kraften af ​​kærlighed, liv, skabelse. Korset er i stand til at udvide sig uendeligt i en hvilken som helst retning, derfor betegner det evigt liv.I stenalderens ældgamle tro blev korset forbundet med Jordens Gud, betegnet de 4 kardinalpunkter, og senere i bronzen Alder, det blev Solens emblem. Den grafiske betegnelse af dette tegn kommer fra den skematiske betegnelse af en flyvende fugl, da solen i gammel mytologi blev identificeret med den. "Svarga" er en af ​​korsets varianter. Andre navne for dette tegn er "swastika", "chotirinig".Dette grafiske symbol, der findes i næsten alle gamle eller primære kulter i verden, findes på antikke monumenter fra de indoeuropæiske folk.

Ordet "hagekors" er af gammel indisk oprindelse (Skt.) og betyder "himmelsk rotation".

Grundlaget for det grafiske billede af dette tegn kan være et kors (et symbol på Jorden og senere Solen i midten), en cirkel (et symbol på himlen), en firkant (et tegn på Jorden). I bronzealderen var svargaen allerede forbundet med solkulten, og de afrundede sporer symboliserede Solens bevægelse. Der er to typer svarga: direkte (højrehåndet) og omvendt (venstrehåndet). En lige svarga med afrundede sporer til højre, med uret, symboliserer solopgangen, skabelsen, solens bevægelse om foråret og sommeren, god, positiv, mandlig energi (Yang). Den omvendte svarga med afrundede sporer til venstre, mod uret, symboliserer solnedgangen, ødelæggelsen, solens bevægelse om efteråret og vinteren, ond, negativ, feminin energi (Yin). Svarga er også et tegn, der fremmer fødslen af ​​børn, et symbol på gode ønsker, held og lykke, lang levetid, frugtbarhed, sundhed og liv. I ukrainske påskeæg kaldes svarga også "brudt" eller "kroget kors", "igler", "hanekamme", "andhalse".

Livets træ

Et af de mest almindelige symboler på påskeæg, såvel som håndklæder, vægmalerier, tæpper, fade, er livets træ symbol, eller som det også kaldes - "vase". De ældste ukrainske julesange bragte os de gamle ideer fra mennesker om de tider, hvor der hverken var himmel eller jord, men kun det åbne hav, og på det - grøn platan. Så i form af et træ - poppel, pil, eg, birk, æble, pære - var universets kerne repræsenteret, omkring hvilken balancen mellem modsætninger blev etableret. Verdenstræet er altid afbildet ikke naturligt, men stiliseret, dvs. forenklet, sammenfattet. I sådanne billeder er det nødvendigt at opdele i tre lag lodret og observere et klart system af højre og venstre side. Den nederste del - rødderne, der kommer ind under jorden, er ofte repræsenteret som en trekant, en potte. Den indeholder slanger, fisk, vandfugle og dyr, derfor er en del af træet ikke kun underverdenen, men også havet, floden, hvilket som helst vand. Også den nederste del af verdenstræet er den underjordiske guds verden, herskeren af underverdenen ild og utallige rigdomme, legemliggørelsen af ​​ideer om den anden verden, gamle dage. Mellemlaget repræsenterer jorden, den virkelige verden, nutidens verden. Den forestiller store dyr – tyre, heste, hjorte, ulve, bjørne – og mennesker. Den øverste del af Verdenstræet rejser sig til en uendelig højde – til Gud. Fugle, bier og himmellegemer slår sig ned i de øvre områder. Det sker ofte, at solen skinner i toppen af ​​træet. Livets træ er også et stamtræ, hvor hver blomst betegner en slægtning, og alt sammen er legemliggørelsen af ​​en bestemt persons slægtsforskning. Den tre-sigtede betegnelse af en træfamilie er enklere. Dette er en stamme med tre grene: far, mor, barn.

En fantastisk egenskab ved Livets Træ er dets evne til at blive til en kystkvinde med hænderne løftet til himlen. Forresten, i de gamle myter om nogle folkeslag i verden, blev en kvinde dannet netop fra et træ. Billedet af verdenstræet er billedet af legemliggjort frugtbarhed, er forbundet med modergudinden, er hendes symbol og egenskab.

Den store gudinde blev betragtet som elskerinde ikke kun af himlen, men af ​​hele naturen. Ofte blev et tegn på jorden afbildet på hendes fødder (samtidigt blev gudindens fødder til rødder), eller hun blev tegnet som en slange, da jorden er det sted, hvor slangen opholder sig. Et lignende billede af en kvindelig stamfader var almindeligt kendt blandt andre folkeslag: blandt egypterne - Isis, blandt babylonierne - Ishtar, blandt grækerne - Hera, blandt thrakerne - Semele, blandt de skytiske bønder - Tabitha.

I ukrainske ornamenter blev "Livets træ" som regel afbildet meget realistisk. Træer af uovertruffen skønhed blev broderet på enorme håndklæder fra Kiev- og Poltava-regionerne. Og på påskeæg fik de efterhånden den lakoniske form af de nu velkendte "vaser", "trebladede". På samme tid, selv i oldtiden, begyndte det abstrakte billede af "Livets Træ" - "trident", som senere blev Ukraines våbenskjold, at dominere.

Triquetra eller stativ

På mange folkelige påskeæg er der et billede af Ild, Solen, Daggry. Ild, ved siden af ​​vand, er en faktor i universet, et symbol på mandlig magt. Da Ild og Vand er bror og søster, og efter at være forenet, dannede de kærlighed, jorden og alt, hvad der er på den, så er ild i mange ritualer et symbol på kærlighed, som er Solens budbringer på Jorden og giver mennesker lys, varme, brød og enhver mad, hjælper i håndværk (smedning), men ligesom Solen kan det være godt eller farligt afhængigt af folks holdning til det. Derfor skal Ild ligesom Solen respekteres og ikke sur – for så kan den straffe hårdt. Der er strenge forbud mod at spytte på ild, smide affald mv. Triquetra- et symbol på frugtbarhed, ild, mandlig magt.

På påskeæg er ild betegnet med tegnet "triple" (andre navne for dette tegn er "triquetra", "tripod"). Det menes, at treenigheden er et tegn forbundet med den neolitiske (stenalder) gud på jorden, og ild var en af ​​hans egenskaber. Også dette tegn er et symbol på frugtbarhed, da jordens Gud var bæreren af ​​den mandlige, befrugtende faktor. en diskantkrog består af tre afrundede eller knækkede kroge, der kommer ud af et fælles centrum eller fra en cirkel eller trekant.

Charm symboler

Udstillingen, der er gemt i Kievs historiske museum, har et symbolsk navn - "Bereginya". Som vi ved, troede vores forfædre i førkristen tid på den store gudinde - Bereginya eller Makosh. Dette symbolske billede - en stiliseret kvindeskikkelse med løftede arme - blev efterfølgende til en narrativ gengivelse af Guds Moder.

Sigma- symbolet på slangen. Det findes på keramik fra Trypillia-kulturen. Betyder vand, torden, lyn. Slangen vogter ildstedet.

Symboler på styrke og udholdenhed

I gamle dage i Rus', så snart en pige blev født, blev hun vasket i en font fra et afkog af viburnum og pileblade. De gav feminin styrke, en kvinde bliver så en god kone og føder sunde børn. Da en dreng blev født, blev et egetræ plantet til hans ære, og babyen blev badet i en infusion af egeblade. Egeblad - så styrken ikke opbruges.

Symboler på kærlighed

Siden oldtiden er duen blevet betragtet som et symbol på kærlighed. Hvis du vil have en lykkelig familie, så tegn duer på et egetræ. Kærlighed er også symboliseret af gran (smereka). For at finde ud af, hvor mange år en pige vil gifte sig, spørger de gøgen om det. Derfor er gøgen et symbol på kærlighed. Og for altid at blive parret med en elsket, tegner de blomster med parrede kronblade.

Symboler, der fremmer fødslen af ​​børn

Symboler på sundhed og lang levetid

For at ingen skal blive syge, tegner de solen, en rose, en fisk, en hjort på testiklerne. Og den uendelige hjælper folk til at leve længe, ​​så uheldet kommer til dem, og så biavlerne får en god honningstrøm.

Symboler, der favoriserer en rig høst

Romben er et symbol på jorden, prikkerne er frø, og riven er et symbol på regn.

Symboler der heler

Advarselssymboler

For at der ikke sker katastrofer, skal du passe på dine husstande. Og påskeæg med advarselssymboler vil også hjælpe dig. "Ulvetænder" og "bjørnepoter" vil minde dig om rovdyr, "hareører" vil minde dig om behovet for at beskytte grøntsager, og "ravnenæb" på pysanka vil minde dig om faren for rovfugle. Hvis sådanne påskeæg opbevares hjemme, vil de beskytte kæledyr og minde dem om fare.

kristne symboler

Det var kristne symboler. På den ene var en smuk kirke, på den anden - 40 kiler, og der var også påskeæg med kors omgivet af en uendelighed, og med inskriptionerne "Kristus er opstanden". Trekant findes ofte på påskeæg og betegner verdens treenighed: himmel, jord og vand, far, mor og barn.

Plante- og dyremotiver

Påskeæg hentede konstant inspiration til deres mønstre fra den naturlige verden, og skildrede blomster, træer, grøntsager, blade og hele planter på en meget stiliseret måde. Sådanne symboler afspejlede fornyelsen af ​​naturen og livet.Det mest populære blomsterpynt er en blomstrende plante i en krukke eller et træ, som symboliserede livet. Cherry, et symbol på pigeskønhed, skulle forhekse kærligheden. På Hutsul pysanky kan du ofte se en stiliseret fyrregren - et symbol på evigt liv og ungdom. Der er en tro på, at de, der vasker deres ansigt med helligt vand, hvori der var påskeæg, altid vil være unge, sunde og smukke. Druemotivet symboliserede broderskab, velvilje og langsigtet, ægte kærlighed.Pryden af ​​æbler og blommer skulle bringe visdom og sundhed. Blandt blomsterne afbildet på påskeæg var roser, periwinkle, liljekonvaller, solsikker, tulipaner og nelliker. Alle skulle hjælpe planterne med at modne. Fyrretræ er et symbol på sundhed.
Egetræ- et symbol på styrke.
blommer- et symbol på kærlighed.
Hoppe er et symbol på frugtbarhed.
Enhver bær- et symbol på frugtbarhed; mor.
Blomster- et symbol på pigen Selvom dyremotiver ikke er så populære på påskeæg som vegetabilske motiver, møder vi dem stadig, især på Hutsul-produkter. Disse symboler havde en dobbelt betydning: at give deres ejere de bedste tegn på dyr, såsom sundhed og styrke, samt at sikre et langt og frugtbart liv for dyr. Dyr som hjorte, får, heste, fisk og fugle blev tegnet abstrakt; nogle gange reproducerede påskeæg kun dele af dyr - andehalse, hareører, kyllingelår, okseøjne, vædderhorn, ulvetænder, bjørnepoter. Hane og due- blev betragtet som en guddommelig fugl, der ville vække solen og den menneskelige samvittighed, holde alle, der bor i huset under sine vinger, den anden blev skrevet som et symbol på sjælen og Helligånden.
Hest betød styrke og kærlighed til arbejdet.
løbende rådyr var prototypen på lang levetid og godt helbred.
Due er et symbol på sjælen.

Påskeægs symbolik. Hvad betyder mønstrene på påskeæg? Vi ved alle allerede, at påskeæg er krypterede beskeder. Lad os prøve at læse sammen, hvad vores slaviske forfædre skrev til hinanden om påskeæg.

De ældste motiver, der findes på keramik, keramiske påskeæg er linjer, cirkler, kors, romber, firkanter, prikker. Et af de ældste motiver anses for at være et rombisk bugtende mønster, som var et symbol på mammutgodset i senpaleokunsten (viser et mønster af dentin på et snit af dette dyrs stødtænd). AD Fig. 1).

Når de valgte tegninger til påskeæg, foretrak de landbrugsmotiver, skikke og ritualer for at ære jorden, himmellegemer og vand. Pysanka ornamenter er forbundet med lokal natur og mytologi. Stjerner, kors, solen, som nu generøst dekorerer påskeæg, har en specifik betydning; blandt forskellige folk symboliserer de lykke, velstand, held og lykke. Solen er tegnet i form af en cirkel, et hagekors, en rose, en stjerne - i form af stråler, vand - i form af bølger.

Lad os se nærmere på de symboler, der er afbildet på påskeæg.

Fig. 2 - motiv "uendelig". Blandt de mange forskellige ornamenter af ukrainsk pysanky er et særligt sted optaget af et usædvanligt ejendommeligt element i form af en bølget strimmel. Det kaldes "bezkonechnik" og er meget almindeligt i påskeæg fra Hutsulshchyna, Bukovyna, Volyn, Kherson, Poltava. En analyse af ornamenterne fra den moderne folkekunst i Ukraine og arkæologiske steder viser tydeligt, at vores moderne mestre arvede det bølgede ornament "uendeligt" fra oldtiden, og at det kommer fra kunsten fra Trypillia-kulturen - den neolitiske periode. I betragtning af, at det "uendelige" i Trypillia-kulturens kunstmonumenter var udbredt meget tidligere, end det blev opdaget i det antikke Grækenlands kulturelle monumenter, kan vi konkludere, at de græske mestre lånte et stiliseret billede af havet fra vores forfædre som grundlaget for den berømte bugt af Hellas. Dette bekræfter i øvrigt den kendsgerning, at det var de ariske folk, under deres migration mod syd, der lagde grundlaget for Middelhavets folks kultur. Andre navne er "bølge", "slange", "slynge", "krivulka". Det symboliserer livets tråd, solbevægelsens evighed. Det "endeløse" på pysankaen har hverken begyndelse eller ende, hvilket betyder, at det onde, der kommer ind i huset og i denne fælde, ikke vil kunne komme ud af det og aldrig genere ejeren af ​​pysankaen igen. Sorter af den ukrainske bugt:

1, 2, 3, 4 - Hutsul-regionen.

5 - Nordlige Bukovina

6 - Transcarpathia,

7 - Volyn

8 - Kherson-regionen

9 - oldgræsk bugt.

Fig 3 - "Rhombus". Det er et symbol på frugtbarhed, et generelt symbol på det feminine i naturen.

Figur 4 - "Square", opdelt i dele med prikker, var et symbol på den såede mark. "Polkaprikker" - prikker, symboliserede kornet, der skulle spire, eller stjernerne på himlen, eller gøgens æg - et symbol på foråret. I kristendommen er prikker blevet et symbol på Guds Moders tårer.

Ris. 5 - "Trekant". Et meget interessant eksempel på brugen af ​​"trekant"-motivet er Pysanka, som kaldes "fyrre kiler" og skal bestå af otteogfyrre trekanter. I oldtiden var hver trekant beregnet til at opfylde et ønske. Trekanten betyder også tre dimensioner, tre naturfænomener - ild-vand-luft, torden-vand-jord, himmel-jord helvede, Yav-Nav-Højre, Mand-Kvinde-Barn. I kristendommen er "fyrre kiler" blevet et symbol på fyrre dages faste, fyrre martyrer eller fyrre dage af Jesu ophold i ørkenen, og trekanten symboliserer den hellige treenighed.

Ris. 6. - Trappe. Symbol på søgen efter et bedre liv

Ris. 7 - Si. Et symbol på adskillelse af godt og ondt.

Ris. 8 - Hjul, cirkel. Dette er et symbol på udødelighed, som manifesterer sig i naturen ved den kontinuerlige gentagelse af cyklusserne for livets genfødsel.

Ris. 9 - Solens symboler. Den mest almindelige og forskelligartede gruppe af tegn er solar, gamle kosmogoniske tegn, som skildrer himmellegemerne, primært Solen. Solen er en evig varmekilde, den største kraft, der besejrer vinterens kulde og giver forårsopvågnen tilbage til alt levende. Solens bevægelse er repræsenteret af spiraler (fig. 9-1). Dette tegn dukkede op på altrene for 10 tusind år siden. Det er også et tegn på fertilitet. I vores forfædres ideer var spiralen et tegn på universet, og på jorden var det et tegn på en slange, der levede nær vandet og var dens vogter. Solen er afbildet med forskellige tegn (Fig. 9-2) Meget ofte er Solen afbildet som en rose (Fig. 9-3) En rose kan være "fuld", "tom", "skubbet", "udstående", "lateral", "trunkeret" , "lapataya" osv. Et andet tegn på vores forfædres øverste guddom var hagekorset (fig. 9-4). Andre navne for dette tegn er "firbenet", "svarga", "brudt kors". Hagekorset er et symbol på hellig ild, et beskyttende tegn fra onde ånder, et symbol på universet, et tegn på de fire kardinalpunkter, fire vinde, fire årstider. Hvis hagekorsene er afrundede, kaldes de "lammehorn", "edderkopper", "horn", "gåsehalse", "væddere".

Hagekorset findes på alle indoeuropæiske folkeslags fortidsminder. Det blev fundet blandt de mongolske folk, blandt fønikerne, etruskerne, finnerne, blandt gallerne og tyskerne, blandt romerne i det 3. århundrede af vor tidsregning. Dette er et yndet symbol for de gamle ariere.

En variation af hagekorset er "trirog" (fig. 9-5) Tre kroge af "trirog" er placeret i en vinkel på 120 grader. Andre navne for dette tegn er "stativ", "triquetra", "rue", "nøddeblad", "edderkopper", "horn". Dette tegn er kendt fra Tripoli-kulturen og symboliserer ligesom trekanten en form for treenighed.

Korset blev fundet som dekoration på lerkar på øerne i Det Ægæiske Hav (10. århundrede f.Kr.) Det mest almindelige er det "græske kors" - fire lige store ender. (Fig. 9-6), nogle gange "latinsk" - med en langstrakt nedre ende. (Figur 9-7)

Fig.10. Et andet gammelt symbol, der bruges på påskeæg, er gudinden-Bereginya - et symbol på liv og frugtbarhed, moderen til alt levende. Hun er afbildet som en kvinde i fuld længde med hænderne oppe. Hun er afbildet omgivet af blomstrende vegetation, fisk, stjerner. Ofte holder hun en gren af ​​et træ i den ene hånd og i den anden en strålende Sol.

Ris. 11. Livets træ. Et af de mest populære plantemotiver er en blomstrende plante i en urtepotte, eller et træ, der symboliserer livet. Livets træ legemliggør fortiden, nutiden og fremtiden (Nav, Rule, Reality). Symmetrien af ​​World Tree of Life betød etableringen af ​​forbindelser mellem verdens dele, i de himmelske, jordiske og underjordiske sfærer, ødelæggelsen af ​​kaos.

Ris. 12. Plantemotiver. De blev meget brugt på påskeæg. Planter blev afbildet i sin helhed eller dele af dem (blade, blomster, grene). Eg (Fig. 12-1) Viburnum (Fig. 12-2) blad symboliserede stor styrke og udødelig skønhed.

Eg er et helligt træ, legemliggørelsen af ​​Perun, guden for mandlig solenergi, udvikling, liv.

Kalina er et træ af vores, ukrainske slags. Engang i oldtiden personificerede hun universets genfødsel, den brændende treenighed - Solen, Månen og Stjernen. Derfor kommer dens navn fra det gamle navn på Solen - Kolo. Viburnum bær er blevet et symbol på blod og den udødelige familie.

Kirsebær - et symbol på pigeskønhed, hjalp med at tiltrække kærlighed.

På Hutsul pysanky kan man ofte se en stiliseret gren af ​​smereka (fig. 12-3) - et symbol på evig ungdom og liv.

Druemotivet symboliserede broderskab, velvilje og ægte kærlighed.

Et ornament af æbler og blommer bragte visdom og sundhed.

Humle symboliserer blomstringen af ​​ungdom og ung kærlighed.

Mallow, periwinkle, liljekonval, solsikker, tulipaner, nelliker, fyr, violer, rue, periwinkle kranse, valnødder, blade blev også afbildet. (Fig. 12-4, 12-5).

Ris. 13. Dyremotiver er ikke så populære som grøntsagsmotiver, men vi møder dem alligevel. Og dette er bevis på, at vores slaviske forfædre var vegetarer og ikke spiste kød. Dyr i deres liv indtog en meget mindre plads end planter. Dette er en hane, kræft, bi, fisk, heste, får, hjorte, edderkopper, snegle. Oftest tegner påskeæg dem abstrakt, nogle gange kun dele af dyr: andefødder, vædderhorn (fig. 13-1), hønsefødder, kragetæer, okseøje, haretænder, bjørnefødder.

Et bestemt sted i ukrainsk hverdagskunst er optaget af billedet af en hest. (Fig. 13-2). Det er forbundet med dyrkelsen af ​​solen. Den hellige hest flyttede Solen hen over himlen.

Fisk (fig. 13-3) er et symbol på sundhed, et tegn på vand, frugtbarhed, et gammelt ukrainsk symbol på liv og død. Den anden verden er forbundet med fisk, den hvor vores forfædres sjæle går.

Hjorten (fig. 13-4) repræsenterede lang levetid og rigdom, og dens gevirer var forbundet med den opgående sols stråler.

Fugle (Figur 13-5) blev betragtet som forårsbebuderne

Bien symboliserer sjælens renhed, sommerfuglen repræsenterer glæde, en ubekymret barndom, sjælens overgang til et evigt lykkeligt liv.

Edderkop - et symbol på udholdenhed, tålmodighed.

Fig. 14. En anden interessant gruppe af pysanky er pysanky med husholdningsmotiver i ornamentet. Sådanne påskeæg viser river, kammuslinger (fig. 14-1), økser, paraplyer, en vugge, "ulvetænder" - en detalje af et vævende arbejdsbord i Podolia, både, støvler, en violin, en hjul. Motivet "Rabelka og kammuslinger" er et sikkerhedstegn fra onde kræfter, fra døden. Rive med prikker - beskyttelse mod stormen.

Med kristendommens fremkomst dukkede påskeæg med religiøse temaer op. Påskeæg med kors er de mest almindelige, selvom korset er et gammelt tegn på solen. Oftest tegner de et fire-strålet ligesidet kryds med fortykkelser i enderne. Der er påskeæg "svøbe", "kirke", "ringende", "præsteklæder", "Guds hånd", "søndag" osv.

Symbolikken af ​​blomster.

Rød - glæde, liv, håb, kærlighed, for unge mennesker - håb om et bryllup.

Gul er et symbol på månen og stjernerne, og i økonomien - høsten.

Blå - himmel, luft, magisk betydning - sundhed.

Bronze - personificerer jorden, markernes gaver.

Kombinationen af ​​flere farver - familielykke, fred, kærlighed, succes osv.

Grøn - forår, naturens genopstandelse, rigdommen af ​​flora og fauna.

Hvid + sort - et symbol på jorden, frugtbarhed.